不應(yīng)該從“差別”中尋找個(gè)人名利

趙樹理

讀了“中國青年”上一期發(fā)表的楊一明同志給他哥哥的信和六位農(nóng)村人民公社黨委書記或主任針對(duì)楊一明同志的一些錯(cuò)誤思想所寫的六篇文章，我便也想給楊一明同志提一點(diǎn)參考意見。

楊一明同志是個(gè)高小畢業(yè)生。他在信中透露的理想是“升學(xué)、升學(xué)、再升學(xué)”，將來當(dāng)“偉大的工程師、科學(xué)家、文學(xué)家、天文學(xué)家、原子學(xué)家”、“萬能的科學(xué)家、杰出的宇宙飛行家”。后來因?yàn)槲吹蒙龑W(xué)而參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，黨得“理想、志愿也就付諸流水，象五光十色的肥皂泡一樣破滅了、消失了”?！把劭粗S多同學(xué)，有的升了學(xué)，有的到城市、工廠、礦山、機(jī)關(guān)去工作了”，就以為“他們真太幸福、太有前途了”，而自己則是“論知識(shí)還未入門，輸勞動(dòng)既不能犁耙、又不能擔(dān)背，真是文也文不得，武也武不得”，于是既沒有“信心和決心”、“勇氣和毅力”來“自學(xué)”，又“沒有心腸去搞勞動(dòng)生產(chǎn)”了。他對(duì)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的估價(jià)是“整天在農(nóng)村，白天頂著太陽，晚上陪著月亮，手拿鋤頭、鐮刀，成天和地球打交道，天天照常，真是太倒霉、太沒出息了”。

六位公社黨委書記或主任的文章，都是苦口婆心地用生動(dòng)的事例說明和地球打交道是大有出息的事，說明農(nóng)業(yè)正在走向現(xiàn)代化，很需要知識(shí)青年，而且只要腳踏實(shí)地搞好業(yè)務(wù)就可以為人民作出貢獻(xiàn)，勸他自覺地建立革命人生觀。

六位同志的文章，我讀了很受感動(dòng)，覺著他們和他們文章中所舉出的腳踏實(shí)地搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的青年們都正是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的理想人物。我預(yù)料楊一明同志以及有同樣思想的知識(shí)青年們讀了也會(huì)很受感動(dòng)，并且會(huì)因而改變過去對(duì)農(nóng)村的錯(cuò)誤看法。但為了使道理更顯豁一點(diǎn)，我不妨也發(fā)表一點(diǎn)意見來作為對(duì)他們六位同志文章的績貂。

張仁才同志的文章末尾指出楊一明同志的思想“歸根到底還是……資產(chǎn)階級(jí)思想作怪，看不起體力勞動(dòng)，看不起勞動(dòng)人民”。這是一針見血的說法。目前腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者、城市與鄉(xiāng)村、工人和農(nóng)民在物質(zhì)生活方面的差別還沒有消滅。共產(chǎn)主義者早已把逐步消滅這些差別作為自己的任務(wù)，而楊一明同志卻想從這些差別中為個(gè)人尋找名利，并把它當(dāng)作了理想和志愿。

楊一明同志列舉的“家”和“師”都是我們現(xiàn)在所需要的。但他意識(shí)中的這些人都是有學(xué)位的脫離體力勞動(dòng)的（雖然事實(shí)上不一定）。象周金維同志文章中所舉的鄭興珍，徐建春同志所舉的徐建民，趙振江同志所舉的孫立英等從勞動(dòng)生產(chǎn)中生長出來的專家，成了專家之后仍無學(xué)位、仍不脫離體力勞動(dòng)的人，雖然普遍存在于絕大多數(shù)人民公社中，但在楊一明同志看來是不能算數(shù)的。這除了說明他看不起體力勞動(dòng)而想當(dāng)個(gè)腦力勞動(dòng)者來利用“差別”找一點(diǎn)個(gè)人名利外，還能說明什么呢？我不是說那些“家”和“師”不可當(dāng)一一那也是社會(huì)需要——而是說不耍認(rèn)為萬般皆下品，唯有“家”“師”高。這些“家”和“師”都正在熱烈響應(yīng)黨的號(hào)召，下鄉(xiāng)下廠參加勞動(dòng)，改造思想，鍛煉自己，逐漸完成著知識(shí)分子勞動(dòng)化；而廣大勞動(dòng)人民，也正在積極參加到業(yè)余學(xué)?；蛴?xùn)練班學(xué)習(xí)文化，逐漸完成著勞動(dòng)人民知識(shí)化。知識(shí)分子勞動(dòng)化，工農(nóng)勞動(dòng)群眾知識(shí)化，這正是消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的“差別”之正路。一個(gè)“文也文不得、武也武不得”的小學(xué)畢業(yè)的青年，正應(yīng)該一方面參加勞動(dòng)，一方面參加業(yè)余學(xué)習(xí)，和大家共走一條路，怎么可以因?yàn)樯涣藢W(xué)，當(dāng)不到自己所想當(dāng)?shù)摹凹摇焙汀皫煛保瓦B參加勞動(dòng)的心腸和自學(xué)的勇氣也沒有了呢？

楊一明同志最高的理想是“家”和“師”，次高的理想則是到城市去，到工礦上去，就是想從城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別中來找一點(diǎn)個(gè)人便宜。他除了對(duì)升了學(xué)的同學(xué)羨慕之外，還羨慕到城市、工廠、礦山、機(jī)關(guān)工作中去的同學(xué)，以為他們太“幸福”、太有“前途”了。一聽說到“城市”，不問到城市去做什么，先覺著是“幸?！笔怯小扒巴尽?，這“幸?！焙汀扒巴尽敝傅氖鞘裁茨兀坎徽窍霃摹安顒e”中找點(diǎn)個(gè)人便宜嗎？

我們說，不論在城市、在工礦工作也好，在農(nóng)村工作也好，既然都是整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)不可缺少的部分，因此也同樣都是有很大的前途的，能為社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量，同樣也都是最大的幸福。問題就在于要正確地看待這些工作。楊一明同志說在農(nóng)村是“白天頂著太陽，晚上陪著月亮，手拿鋤頭鐮刀，成天和地球打交道”是“太倒霉、太沒出息”的事，那么按照他這樣的思想，到了工廠，白天對(duì)著黑煙，晚上對(duì)著紅火，手拿扳子鉗子，成天和鋼鐵打交道；到了礦井里，白天不見太陽，晚上不見月亮，手拿鉆頭鐵鎬，成天和石頭打交道；到了機(jī)關(guān)里，白天對(duì)著窗戶，晚上對(duì)著電燈，手拿鉛筆鋼筆，成天和紙片打交道，比起參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來，更大的幸運(yùn)、更大的出息究竟都在哪里？除了說明是想從“差別”中找一點(diǎn)個(gè)人便宜外，又能怎么解釋呢？

從事任何一種職業(yè)，都要經(jīng)常和自己的工作對(duì)象打交道，每天作同一性質(zhì)的工作，看起來好象重復(fù)，甚至難免有點(diǎn)機(jī)械，其實(shí)，事業(yè)就在行動(dòng)中向前發(fā)展。有革命責(zé)任感的人，在業(yè)務(wù)中發(fā)揮著自己的創(chuàng)造性，所感到的是活動(dòng)的愉快和成功的慰籍；有剝削階級(jí)思想的人，以為享受是自己的事，而勞動(dòng)應(yīng)該是別人的事，勉強(qiáng)器他參加一利職業(yè)，他就感到機(jī)械，毫無樂趣。楊一明同志所以把農(nóng)業(yè)描繪得那樣沒出息，正是這種思想作怪。只要這利思想還存在，即使更換一千種業(yè)務(wù)，也不過是造成一千種機(jī)械感罷了。

工程師、文學(xué)家、天文學(xué)家、原子學(xué)家、宇宙航行家等等，固然可以當(dāng)，只是抱著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的思想去尋求這些，即使可以升學(xué)、升學(xué)、再升學(xué)，將來也是當(dāng)不成的。因?yàn)樵谏龑W(xué)、升學(xué)、再升學(xué)的年代中，這些“家”“師”的崗位也早就變得沒有個(gè)人便宜可圖了。楊一明同志如不放棄這種資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想，到了那時(shí)候，即使能當(dāng)上這些“家”或“師”，其所謂“理想和志愿”，仍然不免要覺著是“付諸流水，象五光十色的肥皂泡一樣”“破滅”、“消失”。

一葉障目，不見泰山。楊一明同志如果不徹底放棄從三種差別中尋找個(gè)人名利的怪夢(mèng)，六位同志文章中所闡明的農(nóng)村遠(yuǎn)景和農(nóng)村知識(shí)青年之正路，他是聽不進(jìn)腦子里去的。不破不立。希望楊一明同志趕快把那些五光十色象肥皂泡一樣的個(gè)人打算主動(dòng)地付諸流水，仔仔細(xì)細(xì)地讀一讀六位同志所寫的滿腔熱情的文章，踏踏實(shí)實(shí)在參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，把自己鍛煉成一個(gè)又紅又專而為人民所需要的真正專家。

一九六○年八月七日