五月的歷史性號(hào)召

鄧拓

偉大的五月，對(duì)于我們是多么富有革命意義的月份??！特別是五月的最初幾天，遇到三個(gè)重大節(jié)日，給了我們以強(qiáng)烈的鼓舞和深刻的教育。

今年的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，恰值這個(gè)日子被確定為國(guó)際工人階級(jí)神圣節(jié)日的七十周年；今年的五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日是它的光輝勝利的四十周年；今年的五五學(xué)習(xí)節(jié)是馬克思涎辰的一百四十一周年。這三個(gè)節(jié)日向我們發(fā)出了共同的歷史性的革命號(hào)召：勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、學(xué)習(xí)。

我們廣大年青的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，自從中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的十年間，在生產(chǎn)勞動(dòng)、革命鍛煉和學(xué)習(xí)這三個(gè)方面都已經(jīng)做出了驚人的巨大成績(jī)，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的飛躍發(fā)展，這是有目共見的。我們的社會(huì)主義事業(yè)，在第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期內(nèi)和在第二個(gè)五年計(jì)劃的頭一年，即一九五八年表現(xiàn)了空前規(guī)模的飛躍發(fā)展?，F(xiàn)在我們正為爭(zhēng)取一九五九年的繼續(xù)大躍進(jìn)而奮斗。在這個(gè)時(shí)候，我們來(lái)迎接五月的三大節(jié)日，應(yīng)該怎樣加強(qiáng)生產(chǎn)勞動(dòng)、加強(qiáng)斗爭(zhēng)鍛煉和加強(qiáng)學(xué)習(xí)呢？應(yīng)該怎么樣去爭(zhēng)取這三個(gè)方面同時(shí)都得到豐收呢？

無(wú)論工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)等各個(gè)戰(zhàn)線上，目前有許多地方正在展開一個(gè)以技術(shù)革命為中心的群眾性的社會(huì)主義紅旗競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。這個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。廣大的青年工人、青年農(nóng)民、青年技術(shù)人員，在這個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)中正可以大顯身手，挖掘潛力，努力完成和超額完成計(jì)劃的指標(biāo)。大家都為實(shí)現(xiàn)和超過(guò)原定的指標(biāo)而展開了技術(shù)革新和技術(shù)革命。這個(gè)技術(shù)革新和技術(shù)革命的可能性是非常大的。高峰在哪里？尖端在哪里？這是誰(shuí)也不能估計(jì)的。高峰之上還會(huì)有高峰，尖端之上還會(huì)有尖端。你有多大本領(lǐng)就使出來(lái)吧！只要不是好高騖遠(yuǎn)，而是實(shí)事求是，那末，你就一定可以做出新的成績(jī)。如果你看到工具不好，就努力改良工具；看到設(shè)備不善，就努力改善設(shè)備；看到機(jī)器利用率不高，就努力去提高它；看到設(shè)計(jì)圖紙有缺點(diǎn)，就努力加以修改或者重新設(shè)計(jì)；看到操作方法等有哪些已經(jīng)落后了，就努力用新的去代替它；看到勞動(dòng)力有哪些地方使用不合理，就努力加以調(diào)整；看到原材料有哪些浪費(fèi)現(xiàn)象，就要努力防止和糾正；看到有什么代用品甚至“廢品”可以利用，就要充分加以利用?？偠灾蠹叶家Х桨儆?jì)地提高產(chǎn)量，提高質(zhì)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低成本。這是我們目前在生產(chǎn)勞動(dòng)方面的巨大任務(wù)。

實(shí)行政治掛帥是完成這個(gè)任務(wù)的根本保證。過(guò)去一年的大躍進(jìn)經(jīng)驗(yàn)充分地說(shuō)明，只要堅(jiān)決地實(shí)行政治掛帥，提高干部和群眾的思想覺悟，放手發(fā)動(dòng)群眾，緊緊地依靠群眾，認(rèn)真地貫徹群眾路線，生產(chǎn)勞動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)全面的高漲形勢(shì)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)有了更多的經(jīng)驗(yàn)，今年我們應(yīng)該從思想上政治上更進(jìn)一步動(dòng)員廣大青年工人、青年農(nóng)民、青年知識(shí)分子，高度發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造精神，立即投入轟轟烈烈的增產(chǎn)節(jié)約的群眾運(yùn)動(dòng)中去。

生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)于我們每一個(gè)人都是一種必要的鍛煉，正如參加其他革命斗爭(zhēng)的鍛煉一樣。在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)階段，我們除了對(duì)于外國(guó)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和國(guó)內(nèi)殘余的反革命分子必須繼續(xù)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)以外，一般地是以參加日常的政治運(yùn)動(dòng)和思想斗爭(zhēng)為主；而在參加這些政治上思想上的革命斗爭(zhēng)的同時(shí)，直接參加社會(huì)主義建設(shè)中的體力勞動(dòng)就成為我們不可缺少的實(shí)際鍛煉了。廣大的青年工人和青年農(nóng)民當(dāng)然是生產(chǎn)勞動(dòng)的能手，青年知識(shí)分子也應(yīng)該努力把自己鍛煉成為工業(yè)或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的能手。去年許多青年知識(shí)分子在生產(chǎn)勞動(dòng)中表現(xiàn)了苦干、實(shí)干、巧干的精神，受到工農(nóng)群眾的歡迎，他們和工農(nóng)群眾打成了一片，他們的政治覺悟和思想作風(fēng)都有了很大的進(jìn)步。今年我們應(yīng)該繼續(xù)動(dòng)員和組織更多的青年知識(shí)分子，與工農(nóng)群眾共同勞動(dòng)，求得互相幫助，共同提高。每個(gè)青年人都應(yīng)該立大志，使自己真正成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

什么樣才能算是有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者呢？這就是說(shuō)，要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的革命的世界觀來(lái)武裝自己的頭腦，掃除一切剝削階級(jí)思想的影響，決心為社會(huì)主義的偉大事業(yè)而服務(wù)；同時(shí)要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代的文化和科學(xué)知識(shí)，既能從事體力勞動(dòng)，又能從事腦力勞動(dòng)以及高級(jí)的研究工作。

我們國(guó)家的教育方針是教育為工人隊(duì)級(jí)的政治服務(wù)，教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。這個(gè)方針在執(zhí)行中已經(jīng)收到巨大成效，特別是學(xué)校的廣大青年學(xué)生和教師都參加了生產(chǎn)勞動(dòng)，建立了勞動(dòng)基地，這個(gè)成效極為顯著。但是，我們的教救育方針還必須進(jìn)一步地貫徹下去，才能收到我們預(yù)期的最大成效。

要把自己培養(yǎng)成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，就必須抓緊學(xué)習(xí)。不但要抓緊政治理論的學(xué)習(xí)，還要抓緊文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)待學(xué)習(xí)不能采取“實(shí)用主義”的態(tài)度，不能光看眼前需要什么就學(xué)習(xí)什么。這樣不系統(tǒng)的零亂的學(xué)習(xí)，暫時(shí)似乎有益處，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)來(lái)卻是不利的。我們要提倡學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，把根底打好。有了基礎(chǔ)知識(shí)，然后再學(xué)專業(yè)知識(shí)，一定可以收到事半功倍的效果。當(dāng)然，無(wú)論學(xué)什么，必須學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)好專業(yè)知識(shí)。學(xué)工程的就應(yīng)該成為我們社會(huì)主義建設(shè)所需要的工程師；學(xué)農(nóng)科的就應(yīng)該成為社會(huì)主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的農(nóng)藝師；學(xué)醫(yī)的就應(yīng)該成為人民群眾所尊敬的好醫(yī)師；學(xué)師范的就應(yīng)該成為普及國(guó)民教育和傳播社會(huì)主義文化的好教師。在工廠里擔(dān)任車間主任，或者當(dāng)技工，為了管理和使用日益復(fù)雜和精密的機(jī)器，如果沒有足夠的文化知識(shí)也將很難勝任。今后科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造將越來(lái)越多，不學(xué)習(xí)就將一事無(wú)成，這難道還不明顯嗎？

有人說(shuō)：“理論知識(shí)既然都是從實(shí)踐中來(lái)的，那末，只要?jiǎng)趧?dòng)好，不讀書又有什么要緊呢！”這個(gè)論調(diào)完全錯(cuò)了。理論和實(shí)踐的關(guān)系是：實(shí)踐產(chǎn)生理論，理論又指導(dǎo)實(shí)踐。真正科學(xué)的理論應(yīng)該是從實(shí)踐中來(lái)又到實(shí)踐中去。根據(jù)這個(gè)道理，離開生產(chǎn)勞動(dòng)而空談理論知識(shí)，固然是毫無(wú)用處；但是，毫無(wú)理論知識(shí)的人，也難于在生產(chǎn)勞動(dòng)中做出很好的成績(jī)，這也是可以肯定的。再進(jìn)一步說(shuō)，理論知識(shí)雖然是人們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的；但是，任何個(gè)人要得到知識(shí)，總不能夠僅僅依靠自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，而需要的知識(shí)卻很多。于是，除了自己的知識(shí)之外，必須大量吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，包括古人的經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)。自己的經(jīng)驗(yàn)是直接的經(jīng)驗(yàn)，別人的經(jīng)驗(yàn)是間接的經(jīng)驗(yàn)。要大量地學(xué)習(xí)間接的經(jīng)驗(yàn)，基本的方法就是讀書。我們反對(duì)讀死書，但是，我們也不贊成不讀書。因?yàn)橛性S多書籍上記載著前人大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們非常重要的知識(shí)。

學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然還有其他方法，比如訪問(wèn)、談話、請(qǐng)別人介紹經(jīng)驗(yàn)等等。但是，這些方法只能用在一個(gè)時(shí)期之內(nèi)，不可能用以學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)。前人的經(jīng)驗(yàn)絕大部分只有在文字記載中才能找到。在這個(gè)意義上說(shuō)，為了一定的目的去讀古書也是必要的。我們反對(duì)厚古薄今，但是，我們也不贊成非古主義。我們主張古為今用，從占人的著作中吸取精華，棄其糟粕。這正如我們一方面反對(duì)迷信和崇拜外國(guó)，另一方面又反對(duì)輕視和排斥外國(guó)，血主張學(xué)習(xí)外國(guó)的一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)一樣。我們需要一切有用的知識(shí)，在任何時(shí)候都不要以自己的一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為滿足，不可不虛心地向本國(guó)、外國(guó)、古人、今人以及其他方面尋求知識(shí)。

我們中國(guó)人有很好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，歷代克勤克苦追求學(xué)問(wèn)的人多得很，他們的故事一直流傳下來(lái)了。比如墨子就是好學(xué)好問(wèn)的人，他還說(shuō)到別的古人比他更好學(xué)更好問(wèn)。他贊揚(yáng)周公說(shuō)：“昔者周公且朝讀書百篇，夕見七十士?！比绻v究做學(xué)問(wèn)的方法，那末，墨子介紹周公的這個(gè)方法倒也是一個(gè)較好的方法。他一方面讀書吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，一方面請(qǐng)教天下所有有知識(shí)的人，同他們交換對(duì)各種問(wèn)題的意見。這樣努力追求學(xué)問(wèn)，多學(xué)多問(wèn)，當(dāng)然經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多，知識(shí)也越來(lái)越多，在治理國(guó)家大事中當(dāng)然能夠多謀善斷。周公的做法也可以算是歷史上的一個(gè)成功的例子。古人尚且如此，難道我們今天反而不如古人嗎？

毛澤東同志早已說(shuō)過(guò)：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)該給以總結(jié)，我們要承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！爆F(xiàn)在我們無(wú)妨檢查一下，究竟我們繼承遺產(chǎn)的工作做得怎樣了？對(duì)于前人的一切有用的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)于一切文化和科學(xué)技術(shù)的遺產(chǎn)，我們是不是都已經(jīng)充分地加以總結(jié)和發(fā)展了呢？應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)谶@方面還有巨大的工作要做。我們要遵照毛澤東同志的話，認(rèn)真地做好繼承遺產(chǎn)的工作，首先必須用正確的方法去讀書。

有人說(shuō)：“古今中外有不少大科學(xué)家是沒有大學(xué)文憑的人，可見讀書不讀書關(guān)系并不大?！笔獠恢@樣成功的大科學(xué)家根本不需要什么文憑，他們?cè)谂f社會(huì)中也不可能進(jìn)高等學(xué)校，不可能有文憑，這是事實(shí)；但是，他們卻都是勤苦學(xué)習(xí)，掌握了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有大學(xué)問(wèn)因而有大發(fā)明的人。他們沒有文憑并不是不讀書，恰恰相反，正是由于他們最用功讀書和從事研究工作，所以他們才成為受人尊敬的大科學(xué)家。這些大科學(xué)家的學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)方法，倒是值得我們特別注意吸取的。

我們提倡用正確的方法讀書。所謂正確的方法到底是什么呢？這就是理論與實(shí)際相結(jié)合的方法。那些脫離實(shí)際的書呆子的讀書方法，永遠(yuǎn)是我們所不取的。我們對(duì)于過(guò)去的學(xué)校教育所以感到不滿意，所以要加以改革，理由也就在這里。但是，我們并不是一概否定過(guò)去的學(xué)校教育。正如列寧在“青年團(tuán)底任務(wù)”中說(shuō)過(guò)的：“舊進(jìn)學(xué)校是祟尚書本的學(xué)校，它強(qiáng)迫學(xué)生去通曉一大堆無(wú)用的、累贅的、死板的知識(shí)，這種知識(shí)閉塞著青年的頭腦，并把他們變成一些依法泡制的官吏。但是，如果你們從此便想做出結(jié)論，說(shuō)無(wú)須通曉人類所積累起來(lái)的知識(shí)就能成為共產(chǎn)主義者，那你們便犯了極大的錯(cuò)識(shí)。如果以為無(wú)須領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)本身所由產(chǎn)生的全部知識(shí)，而只要通曉共產(chǎn)主義口號(hào)，只要通曉共產(chǎn)主義科學(xué)底結(jié)論就已經(jīng)足夠了，這種想法也是錯(cuò)誤的。”我們要改變過(guò)去學(xué)校的教育方法，主要的是要用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法去代替理論與實(shí)際相脫離的方法。然而我們的教學(xué)方法也往往要因時(shí)、因地、因人而不同，往往隨著具體情況的變化而變化。近來(lái)由于理論普及和文化教育普及工作的開展，群眾在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，創(chuàng)造了理論與實(shí)際相結(jié)合的許多新的形式，其中也有不少值得我們加以重視和推廣。

我們還應(yīng)該注意到，學(xué)習(xí)的方法畢竟又不同于其他工作方法。學(xué)習(xí)的過(guò)程是復(fù)雜的思維活動(dòng)的過(guò)程，這和生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程不一樣、因此，在學(xué)習(xí)方法上不應(yīng)該機(jī)械地搬用生產(chǎn)勞動(dòng)中的一套方法。比如，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的先進(jìn)，有的落后，有的處于中間狀態(tài)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)落后的向先進(jìn)的學(xué)習(xí)，努力趕上先進(jìn)；應(yīng)該鼓勵(lì)先進(jìn)的更加先進(jìn)。我們也可以組織適當(dāng)?shù)脑u(píng)比等等。但是，學(xué)習(xí)方面的這些做法決不能與生產(chǎn)方面的突擊、競(jìng)賽等方法混同起來(lái)；而必須按照學(xué)習(xí)的時(shí)候腦力活動(dòng)的規(guī)律性，適應(yīng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)決定采取什么樣的方法。一般地說(shuō)，學(xué)習(xí)的方法要以教師的傳授和個(gè)人的自修為主。只有教師努力教好了，學(xué)生努力學(xué)好了，這樣才能夠更好地進(jìn)行集體的討論和同學(xué)的互助。如果自己不努力，那末，光靠集體的討論和互助也是學(xué)不好的。學(xué)習(xí)的步驟基本上是要循序而進(jìn)，不可能一蹴而成。我們要打破那些束縛思想發(fā)展的陳舊教學(xué)法，而對(duì)于許多好的教學(xué)法卻必須加以肯定。我們要改變那些不必要的拖長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)進(jìn)度，而對(duì)于正當(dāng)合理的教學(xué)進(jìn)度仍然應(yīng)該加以肯定。從總的方面說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，同樣應(yīng)該也能夠貫徹實(shí)行“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省”的總路線。學(xué)習(xí)如果沒有干勁或者不鼓足干勁，就一定學(xué)不好；如果不力爭(zhēng)上游，就一定會(huì)落后；如果不多快好省，就一定不能適應(yīng)實(shí)際需要。一切年青有為的人決不會(huì)甘心如此，人人都將要努力使自己在學(xué)習(xí)的道路上不斷地前進(jìn)。

在這偉大的五月到來(lái)的時(shí)候，我們要下一個(gè)決心，以我們的革命先輩和導(dǎo)師做榜樣，盡最大的努力，在生產(chǎn)勞動(dòng)、斗爭(zhēng)鍛煉和學(xué)習(xí)等三個(gè)方面，不斷地做出新的成績(jī)，用這樣實(shí)際的行動(dòng)，回答五月的歷史向我們發(fā)出的偉大號(hào)召。