湘江的怒吼

周世釗

從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的時(shí)候起，到1921年中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)候止，我先在長沙修業(yè)小學(xué)教書，后在湖南通俗報(bào)館編報(bào)，光明易逝，歲月如流，到現(xiàn)在已整整四十年了！雖然時(shí)間相隔很久，人事變化更多，但那個(gè)時(shí)期長沙方面一些由五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)起來的革命活動(dòng)和斗爭(zhēng)，以及領(lǐng)導(dǎo)這些革命活動(dòng)和斗爭(zhēng)的人物，卻象一幅色采鮮明的圖畫，懸掛在眼前，鏤印在心版，還可以用筆墨把它的輸廓線條鉤畫出來。

在這里，有一點(diǎn)必須首先交代清楚：五四運(yùn)動(dòng)在長沙，從一開始就是和毛主席的革命活動(dòng)分不開的，沒有毛主席在長沙的革命活動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)在長沙也就無聲無色了。因此，我在這篇文章里也就只想就毛主席領(lǐng)導(dǎo)長沙方面整個(gè)五四運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，寫出我的回憶。

開路先鋒的新民學(xué)會(huì)

從參加辛亥革命當(dāng)過幾個(gè)月新兵后回到學(xué)校讀書的毛主席，由于親眼看到帝國主義對(duì)中國的欺侮、侵犯，軍閥官僚對(duì)人民的剝削、壓迫，使國家接近滅亡的邊緣，人民終年在饑餓死亡線上掙扎，早就有決心把自己的全副力量貢獻(xiàn)給多災(zāi)多難的祖國和人民。1913年到1918年他在湖南第一師范學(xué)習(xí)的五年半中，又經(jīng)歷了袁供凱稱帝，張勛復(fù)辟，南北軍閥和直皖軍閥的混戰(zhàn)，以及第一次世界大戰(zhàn)，日本借世界大戰(zhàn)逼迫中國簽訂二十一條亡國條約。他的心思是沒有一刻寧靜的。他常常深思熟慮，怎樣挽救危難的中國，解放痛苦的人民。

以改造中國為目的的“新青年”雜志于1915年創(chuàng)刊，毛主席即刻就成為最熱愛它的讀者之一。他對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀的文章常反復(fù)閱讀，并摘抄某些文章中的精辟段落。有很長一段時(shí)間，他每天除上課、閱報(bào)之外，看書，看‘新青年”，談話，談“新青年”，思考，也思考“新青年”上所提出的問題。當(dāng)時(shí)的“新青年”，提倡新文化，反對(duì)舊禮教，提倡白話文，反對(duì)文言文，提倡勞工神圣，反對(duì)剝削生活，提倡科學(xué)與民主，反對(duì)迷信與獨(dú)裁。他完全同意這些論點(diǎn)。中國需要改造，需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、制度、風(fēng)俗習(xí)慣各方面進(jìn)行根本改造。這時(shí)，在他頭腦里構(gòu)成更明確的觀念，更堅(jiān)定的信仰。

在第一師范學(xué)校里，有他最敬愛的老師，如楊昌濟(jì)、徐特立諸先生；也有他最要好的朋友，如蔡和森、陳昌、張昆弟、何叔衡諸同志。他們常常交換改造中國的意見，也常常互相勉勵(lì)：要在天昏地暗的世界里尋找光明，要從層層網(wǎng)羅的包圍中展開長翅，要使自己成為當(dāng)世的棟梁之材，要使中國的政治、文化的面貌根本改變。

他們知道：改造中國決不是一兩年的時(shí)間，更不是一兩人的力量所能辦到。必須有很多志同道合、堅(jiān)定不移的人，結(jié)成一個(gè)巨大集體，持久奮斗，才能發(fā)揮力量，有所作為。這樣的人光靠在第一師范里搜求是不夠的，必須突破學(xué)校的圈子，到廣大的青年中去物色。

1917年的秋天，長沙城里大部分的學(xué)校先后都接到一個(gè)署名“二十八畫生”的征文啟事。啟事的大意是：“二十八畫生要求和有愛國熱情的青年做朋友，邀請(qǐng)能耐艱苦、有為祖國犧牲決心的的志士和他通信聯(lián)絡(luò)。”信封上批著“請(qǐng)張貼在大家看得見的地方”幾個(gè)字。有一些頭腦頑固的校長，認(rèn)為這個(gè)二十八畫生一定是怪人，征友也一定不懷好意，就把啟事沒收，不讓在校內(nèi)張貼。湖南第一女子師范一個(gè)姓馬的老校長，見啟事寫著“來信由第一師范附屬小學(xué)陳章甫轉(zhuǎn)交”，就親自找到一師附小，又親自找到第一師范，從陳章甫同志和第一師范校長那里知道“二十八畫生”就是毛澤東，而毛澤東在校是敦品力學(xué)的好學(xué)生，才消釋了“二十八畫生”是找女學(xué)生談戀愛的疑慮。原來毛主席發(fā)出征文啟事時(shí)，懷著很大的希望，希望有很多進(jìn)步的青年和他做朋友。他期待了一些日子，還只收到三個(gè)人的來信。他先后約他們于星期天在定王臺(tái)圖書館會(huì)晤。見面時(shí)，不說一句應(yīng)酬話，就問：“你近來讀些什么書？寫了些什么文章？”談得很親切。

等到后來日子久了，交談的次數(shù)多了，毛主席總是和他們講些讀書要有理想，不要追求個(gè)人名利，不要打做官發(fā)財(cái)?shù)闹饕?；只有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人，才值得學(xué)習(xí)一類的話。

這樣通信交談，所及的范圍仍然不大，所聯(lián)系的青年仍然不多，毛主席感覺不滿足。他就和幾個(gè)朋友商量，決定成立一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年的組織。經(jīng)過幾個(gè)月的醞釀、商討，一個(gè)以改造中國為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì)就正式成立了。那是1918年4月14日，星期天，容光明媚，草木生香，一十三個(gè)經(jīng)毛主席聯(lián)系邀約的青年學(xué)生和青年教師，很興奮地齊集在岳麓山下飲馬塘上蔡和森同志的家里，開了一天會(huì)。會(huì)上通過了由毛主席起草的新民學(xué)會(huì)章程。規(guī)定：學(xué)會(huì)的宗旨是砥礪品行，研究學(xué)術(shù)；會(huì)員必須是向上的（進(jìn)步的）青年，必須是有為國家民族做事業(yè)的遠(yuǎn)大志向的青年；新會(huì)員入會(huì)，要由會(huì)員介紹，評(píng)議會(huì)通過；會(huì)員必須嚴(yán)格遵守道德上、生活上的幾條戒律，如不嫖、不娶妾、不食污等。學(xué)會(huì)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的是評(píng)議會(huì)。大家推選了五個(gè)評(píng)議會(huì)干事，毛主席被推為評(píng)議會(huì)副總干事。最后討論發(fā)展會(huì)員時(shí)，毛主席說：“要人多力量大，會(huì)員應(yīng)該多發(fā)展）不過，會(huì)員的標(biāo)準(zhǔn)不能降低，一定要品德好，志向好，學(xué)問好，確有向上要求的青年，我們才歡迎他入會(huì)?！贝蠹叶假澇伤闹鲝?。

從這時(shí)候起，第一師范的優(yōu)秀學(xué)生，長沙中小學(xué)的優(yōu)秀教師，都逐漸被吸收入會(huì)。接著周南女中、長郡中學(xué)、明德中學(xué)、湖南商專、法專和湘雅醫(yī)學(xué)院等校的學(xué)生也有加入的。到五四運(yùn)動(dòng)的前夕，新民學(xué)會(huì)會(huì)員已經(jīng)發(fā)展到七十多人，除一部分赴法勤工儉學(xué)外，多數(shù)留在長沙教書和讀書。每隔一周或半月要開會(huì)一次。每次會(huì)議都有中心內(nèi)容，或討論某個(gè)學(xué)術(shù)問題、思想問題，或分析當(dāng)前國際和國內(nèi)形勢(shì)，或報(bào)告各人的學(xué)習(xí)、工作計(jì)劃與實(shí)踐，以互相督促。會(huì)場(chǎng)中常洋溢著青年的沸騰熱情，和表現(xiàn)摸索、尋求改造中國的途徑的勇氣。這幾個(gè)新民學(xué)會(huì)的會(huì)員，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)的長沙的各種革命活動(dòng)中起著骨干作用和橋梁作用。所以新民學(xué)會(huì)的成立，實(shí)在是長沙方面的五四運(yùn)動(dòng)的開路先鋒。

影響巨大的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)

新民學(xué)會(huì)成立不到三個(gè)月，毛主席和學(xué)會(huì)的幾個(gè)主要負(fù)責(zé)同志就全力領(lǐng)導(dǎo)了湖南方面的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。

由吳玉章同志和蔡元培等人所倡導(dǎo)的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，在1918年的夏天已經(jīng)在全國許多省區(qū)掀起了一個(gè)浪潮。湖南方面首先迎接這個(gè)浪潮的是毛主席。當(dāng)時(shí)毛主席剛從第一師范畢業(yè)。他和許多新民學(xué)會(huì)會(huì)員都親自看到軍閥混戰(zhàn)，全中國的天空被層層的烏煙瘴氣所籠罩，湖南人民也正被吳佩孚、張敬堯的“北軍”屠殺劫掠，越覺得中國和湖南都需要改造，青年學(xué)生必須加緊學(xué)習(xí)和鍛煉，來擔(dān)當(dāng)改造湖南、改造中國的責(zé)任。他認(rèn)為如果讓一些青年學(xué)生到法國工廠去做工，幾年后，學(xué)好了法文，積累了工資，再投入那里的專門學(xué)校學(xué)習(xí)，這樣，不但使一些窮苦青年有遠(yuǎn)適異國，學(xué)習(xí)新學(xué)術(shù)、新思想的機(jī)會(huì)，而且他們通過體力勞動(dòng)的鍛煉，常和窮苦的工人在一超生活，必然會(huì)熟悉工人，了解工人，和工人建立起深厚的感情。這樣的人，才能真正了解勞苦大眾的問題，擔(dān)當(dāng)起改造國家社會(huì)的艱巨工作。這是青年學(xué)生的好出路，也是培養(yǎng)和提高新民學(xué)會(huì)會(huì)員的好途徑。他首先向新民學(xué)會(huì)會(huì)員、第一師范和長郡中學(xué)的同學(xué)宣傳發(fā)動(dòng)，一部分貧苦學(xué)生群起響應(yīng)，決心克服一切困難，以期達(dá)到勤工儉學(xué)的目的。幾天之間，決定參加的就有蔡和森、向警予、蔡暢、李維漢、羅學(xué)瓚、強(qiáng)昆弟等三十多人。

這時(shí)留法勤工儉學(xué)還在倡議階段，沒有負(fù)責(zé)主持的機(jī)關(guān)，經(jīng)濟(jì)上的問題也沒有辦法解決。為了幫助湖南幾十個(gè)青年解決赴法旅費(fèi)、出國護(hù)照、學(xué)習(xí)法文等問題，毛主席決定留在長沙，繼續(xù)發(fā)展新民學(xué)會(huì)會(huì)員，繼續(xù)組織青年赴法勤工儉學(xué)。到1918年的9月繼蔡和森同志走后，他就偕同羅學(xué)瓚等二十多人去北京。這時(shí)湖南青年到達(dá)北京準(zhǔn)備赴法的已有四十五人了。由于出國的準(zhǔn)備沒有做好，一時(shí)還不能赴法，一部分人情緒不安，有的口出怨言。毛主席勸大家耐心等待，并反復(fù)說明必須作好準(zhǔn)備，不可在沒有準(zhǔn)備以前就盲目行動(dòng)。他又和蔡和森同志與有關(guān)方面接洽，使大家都能入留法預(yù)備班學(xué)習(xí)法文，并分頭籌備旅費(fèi)，辦理出國手續(xù)。

他和同來北京的一些學(xué)生都很窮，每個(gè)月六七塊錢的伙食費(fèi)都很難維持。楊昌濟(jì)先生介紹他在北京大學(xué)圖書館當(dāng)上小個(gè)小職員，每月工資只有八元，僅夠個(gè)人吃飯。他和羅學(xué)瓚、陳紹休等八人同住景山東街三服井吉安東夾道七號(hào)的一間小房子里。他不以窮苦為意，每天除積極工作和活動(dòng)外，還要參加一些學(xué)術(shù)組織的講演會(huì)和到北京大學(xué)旁聽一部分課程。

后來，毛主席回憶這時(shí)候的生活這樣說道：“我自己在北京的生活是十分清苦的。可是另一方面，這座古代都城的美，對(duì)于我算是一種補(bǔ)償。我住在一個(gè)叫三眼井的地方，在一間小房子里住下七個(gè)人，晚上我們七個(gè)人都緊緊地?cái)D在一個(gè)炕上連氣都透不過來，當(dāng)誰要翻身的時(shí)候，常常必須預(yù)先警告睡在兩旁的人?！?/p>

到1919年初，毛主席由北京到上海，送走了第一批赴法的湖南學(xué)生，他所領(lǐng)導(dǎo)的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，才告一段落。

這一運(yùn)動(dòng)的收獲，不僅在于使湖南幾十個(gè)青年得到到法國勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，也不僅在于使這群勤工儉學(xué)的學(xué)生成為革命斗爭(zhēng)中的中堅(jiān)分子，而最主要的卻在于它在湖南知識(shí)分子的思想革新上和革命斗爭(zhēng)的開展上有著巨大深刻的影響：（一）打破了湖南知識(shí)分子蹈常守故，安于習(xí)俗的思想，掀起了向西洋學(xué)習(xí)新思想、新科學(xué)的高潮。象年將半百、教書幾十年的徐特立同志，也受了這次運(yùn)動(dòng)的影響，而接著赴法做老留學(xué)生，就是一個(gè)很顯明的例于。（二）毛主席由于親自到了北京，與北京各大學(xué)的進(jìn)步教師和學(xué)生有了一定的接觸和聯(lián)系，對(duì)于北京青年學(xué)生的學(xué)術(shù)活動(dòng)和政治活動(dòng)能夠互通聲息。這樣，就為他于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期在長沙開展革命活動(dòng)創(chuàng)造了有利條件。

毛主席回到了長沙

當(dāng)毛主席陪送湖南第一批留法勤工儉學(xué)學(xué)生到上海時(shí)，大家認(rèn)定他也會(huì)到法國去。但是法國郵船將要從上海放洋的前幾天，毛主席告訴大家：他決定不去法國，這使大家驚奇了。七、八個(gè)月來，他的全部時(shí)間和精力都耗費(fèi)在留法勤工儉學(xué)的宣傳、組織和準(zhǔn)備的工作上。今萬事俱備，就要起程，卻作出這樣的決定，是很難令人理解的?！斑@是為什么呢？”大家這樣問他。他說：“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國家；同時(shí)也要有人留在本國，研究本國問題。我覺得關(guān)于自己的國家，我所知道的還太少，假使我把時(shí)間花費(fèi)在本國，則對(duì)本國更為有利?！?/p>

這時(shí)，報(bào)紙上天天傳來巴黎和會(huì)中我國外交失敗的消息。北京、上海和全國各地的青年學(xué)生正醞釀爭(zhēng)回青島、反對(duì)北洋軍閥政府賣國外交政策的運(yùn)動(dòng)。毛主席送別了去法的朋友們，就打算回長沙，推動(dòng)湖南學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。當(dāng)他還沒有動(dòng)身時(shí)，接到母親病重，已到長沙就醫(yī)的家信，因此，于四月中旬從上海趕回長沙省親。經(jīng)過一段時(shí)間，他母親所患的喉蛾醫(yī)治好了，頸瘍還要繼續(xù)療養(yǎng)，但比前已經(jīng)減輕得多了。他因此能夠以更多的時(shí)間研究時(shí)事，并向長沙的教育界、新聞界和青年學(xué)生進(jìn)行各種聯(lián)絡(luò)活動(dòng)。

一天，毛主席來修業(yè)小學(xué)找我。我問他：“為什么在這個(gè)時(shí)候回長沙？”他把母病情況告訴了我，并說：“北京、上海等地的學(xué)生正在因外交失敗消息引起悲痛和憤怒，正在醞釀開展愛國運(yùn)動(dòng)，湖南也應(yīng)該搞起來。我想在這方面做些工作?！碑?dāng)我知道他還沒有確定居住的地方時(shí)，就勸他住到修業(yè)小學(xué)來，這地方適宜，便于與外面聯(lián)系，且可以在學(xué)校里教幾點(diǎn)鐘課。他同意了。過了幾天，他將他的簡(jiǎn)單行李搬到修業(yè)學(xué)校，在高小部每周教六小時(shí)的歷史課，其余時(shí)間，完全可以自由運(yùn)用。

從新民學(xué)會(huì)成立后，陸續(xù)吸收了一些進(jìn)步的大中學(xué)生和中小學(xué)教員作會(huì)員。長沙幾個(gè)主要學(xué)校的教師和學(xué)生中差不多都有新民學(xué)會(huì)的會(huì)員。毛主席這時(shí)分別走訪了他們，講述幾個(gè)月來他個(gè)人在北京、上海的經(jīng)歷，并向他們介紹他所接觸的一些值得敬佩的人物。談到國內(nèi)外形勢(shì)時(shí)，他認(rèn)為由于外交問題的影響，全國的人心都很不安，青年學(xué)生更將有具體的表示。我們新民學(xué)會(huì)會(huì)員決不可站在旁邊看熱鬧，要立即行動(dòng)起來。他又約集所有在長沙的會(huì)員到楚怡小學(xué)何叔衡同志那里開了半天的會(huì)。他在會(huì)上對(duì)歐戰(zhàn)后的世界局勢(shì)，南北軍閥混戰(zhàn)的情況，張敬堯在湖南所造的罪惡，以及在新思潮的激蕩下全國人民的覺悟逐漸提高的事實(shí)，都作了詳細(xì)的分析和說明。他還對(duì)如何組織青年學(xué)生的力量、如何與張敬堯進(jìn)行斗爭(zhēng)，提出了自己的意見。參加會(huì)議的人都覺得有很大的啟發(fā)，因而增強(qiáng)了在長沙開展愛國運(yùn)動(dòng)的信心。

北京五四運(yùn)動(dòng)的消息傳到長沙后，毛主席除緊密和新民學(xué)會(huì)會(huì)員及各學(xué)校學(xué)生骨干分子聯(lián)系外，又廣泛和新聞界、教育界人士交換對(duì)時(shí)局的看法和湖南人民支援北京學(xué)生、反對(duì)賣國外交的具體意見。這些人正以受張敬堯的嚴(yán)密控制，愛國運(yùn)動(dòng)搞不起來，心情十分苦悶，聽了毛主席的話，大家覺得頭腦開朗多了，都表示愿意按受他所指出的奮斗目標(biāo)去努力。

湖南學(xué)生的大聯(lián)合

五四運(yùn)動(dòng)前，湖南學(xué)生的統(tǒng)一組織，也曾有過醞釀，并且在反對(duì)段祺瑞政府和日本帝國主義秘密訂立反對(duì)蘇俄的中日共同防敵軍事協(xié)定的時(shí)候，組織過湖南的學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)?jiān)笍U約的運(yùn)動(dòng)，但組織不健全，沒有發(fā)揮大的作用，而陷于停頓。毛主席回長沙后、首先考慮了這樣一個(gè)問題：要開展湖南青年學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)，必須恢復(fù)和改組湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)。這時(shí)有好些學(xué)校如第一師范、商業(yè)專門等學(xué)校的學(xué)生組織比較健全，搞社會(huì)活動(dòng)也有一些經(jīng)驗(yàn)。他首先和這些學(xué)校的學(xué)生中的骨干分子聯(lián)系，得到他們的支持；進(jìn)一步再擴(kuò)大聯(lián)系的范圍，并對(duì)所聯(lián)系的學(xué)校學(xué)生主要干部、詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)的形勢(shì)，特別是巴黎和會(huì)和北洋軍閥的外交政策，全國青年學(xué)生愛國運(yùn)勃發(fā)展的新形勢(shì)。他提出：我們的斗爭(zhēng)，第一，反帝反封建的政治方向，要力爭(zhēng)山東主權(quán)的完整，和反對(duì)北京軍閥政府的賣國政策。第二，要有統(tǒng)一的組織，使力量集中，聲勢(shì)浩大，以取得斗爭(zhēng)的巨大勝利。第三，要對(duì)斗爭(zhēng)存在的問題和困難有足夠的估計(jì)；如何對(duì)付張敬堯必定會(huì)施加的壓迫，使斗爭(zhēng)堅(jiān)持到底，就是應(yīng)該注意的問題。

這時(shí)，北京學(xué)生由于段祺瑞政府的橫加壓迫，又不肯罷免幾個(gè)著名的賣國賊，斗爭(zhēng)情緒更形高漲。到5月19日，全體學(xué)校宣告罷課，并組織十人團(tuán)，上街進(jìn)行愛國宣傳。不到幾天，全國各地紛紛響應(yīng)罷課，張敬堯知道形勢(shì)嚴(yán)重，戒備更加嚴(yán)密，每天派人檢查報(bào)紙，不許刊登有關(guān)愛國運(yùn)動(dòng)的消息；同時(shí)，重申禁令，不準(zhǔn)學(xué)生作一切愛國活動(dòng)。毛主席和各校學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人集商，要加緊團(tuán)結(jié)，突破張敬堯的控制，取得第一個(gè)戰(zhàn)役的勝利。又親自寫了一張很激烈的傳單，號(hào)召大家即刻行動(dòng)起來，以支援北京和全國各地學(xué)生的斗爭(zhēng)，寫好以后，用第一師范等幾個(gè)學(xué)校的名義發(fā)出去；并組織新民學(xué)會(huì)會(huì)員日夜緊張活動(dòng)，動(dòng)員各校罷課，同時(shí)推派代表，即日組織湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)。

經(jīng)過十天左右的聯(lián)絡(luò)、協(xié)商，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全省學(xué)生運(yùn)動(dòng)的新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)于1919年的6月3日正式宣告成立。當(dāng)日通過決議：全市和全省學(xué)校全體罷課。罷課宣言內(nèi)有這樣的話：“外交失敗，內(nèi)政分歧，國家將亡，急需挽救?！瓕W(xué)生之求學(xué)，以衛(wèi)國也。國之不得，學(xué)于何有！我們的學(xué)生出于良心之感發(fā)，鑒于形勢(shì)之要求，決定自6月3日起，全體罷課，力行救國之職責(zé)，誓為外交之后盾?！辈⒃谛缘淖詈蟀l(fā)出：請(qǐng)斬曹章陸以謝天下”的呼吁。于是以公立法專、第一師范、長沙師范為首的長沙學(xué)生罷了課，接著湖南全省學(xué)生也罷了課。

湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)的組織和全國各省學(xué)聯(lián)的組織差不多，會(huì)長之下，分設(shè)評(píng)議部與執(zhí)行部負(fù)實(shí)際責(zé)任。當(dāng)時(shí)推定商專代表彭璜作會(huì)長，長郡中學(xué)和第一師范學(xué)生代表作評(píng)議部執(zhí)行部主席。他們都是新民學(xué)會(huì)會(huì)員，其他各校代表也多數(shù)是新民學(xué)會(huì)會(huì)員或與新民學(xué)會(huì)早有聯(lián)系的進(jìn)步青年。如長郡中學(xué)的彭光球、周南女校的魏壁、雅禮學(xué)校的陳純粹、法政專門學(xué)校的黎家烈、蠶業(yè)學(xué)校的李思安、第一師范的蔣竹如等。會(huì)址設(shè)在落星田商業(yè)專門學(xué)校，離毛主席住的修業(yè)學(xué)校很近，他每天都到這里來和學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人研究問題。這年暑假中，他日間多在商專，隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)聯(lián)工作。

從學(xué)聯(lián)成立后，湖南學(xué)生有了統(tǒng)一的組織，因而使愛國運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。

湘江的怒吼

從湖南的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮后，毛主席常和學(xué)聯(lián)的主要負(fù)責(zé)人研究提高群眾覺悟、鞏固革命熱情的辦法。他認(rèn)為除了加強(qiáng)群眾的基層組織外，必須以正確的革命思想武裝群眾的頭腦，才能推動(dòng)愛國運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)前進(jìn)，因此，有發(fā)行一種有高度政治思想性的刊物的必要。

他的意見，很決就得到大家的贊同，決定由湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)出版一種評(píng)論性質(zhì)的定期刊物，并推他負(fù)主編責(zé)任。在他緊強(qiáng)籌備十多天之后，一個(gè)形式內(nèi)容略如當(dāng)時(shí)風(fēng)行全國的“每周評(píng)論”的“湘江評(píng)論”第一期于7月14日出版了。

毛主席在他寫的“創(chuàng)刊宣言”中說明了“湘江評(píng)論”發(fā)行的宗旨。他說：現(xiàn)在世界革命的潮流，是任何力量所不能阻擋的。世界上最強(qiáng)大的力量是全體人民聯(lián)合的力量，人民應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來為自己的徹底解放向強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)。“湘江評(píng)論”的職責(zé)，就在于研究、傳播和推行當(dāng)前世界革命的新高潮。

創(chuàng)刊號(hào)的內(nèi)容有西方大事述評(píng)、東方大事述評(píng)、世界雜評(píng)、湘江雜評(píng)、新文藝等等，差不多全部文章都是毛主席寫的。每篇文章都發(fā)揮著反封建、反軍閥統(tǒng)治的思想，都洋溢著不妥協(xié)的反抗精神，讀起來使人感到痛快和有力量。又由于這些文章不但揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，而且為人民指出了斗爭(zhēng)的方向和途徑，讀過這些文章之后，大家覺得累積在心頭的焦慮和苦悶得到解除，眼前出現(xiàn)了光明和希望。有人說：“‘湘江評(píng)論就是湘江的怒吼。”有人說：“‘湘江評(píng)論就是湖南人民的聲音?！庇腥苏f：“‘湘江評(píng)論才算得真正代表人民說話的刊物?！?/p>

第一期的“湘江評(píng)論”印兩千份，一天就賣光，加印兩千份，不到三天也賣光。從第二期起印五千份，還不能滿足外地讀者的需要。當(dāng)時(shí)一個(gè)地方的報(bào)刊發(fā)行到這種數(shù)量，是很難的。長沙、湖南全省和武漢、廣州、成都等地的青年學(xué)生、進(jìn)步教師，多成了“湘江評(píng)論”的好朋友，每期出版，爭(zhēng)相閱讀。北京的“每周評(píng)論”曾在第三十六期上作了介紹，說：“武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)生我們這樣的一個(gè)好兄弟，真是我們意外的歡喜?！薄啊娼u(píng)論的長處是在議論的一方面?！娼u(píng)論第二三、四期連續(xù)登載的‘民。眾大聯(lián)合一篇大文章，眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字?！?/p>

毛主席在“民眾大聯(lián)合”這篇文章里指出：“陸榮廷的子彈永世打不倒曹汝霖等一班好人，而我們起而一呼，奸人就要站起來發(fā)抖，就要舍命飛跑。這是歐洲各國被壓迫的人民的斗爭(zhēng)方式（編者按：1919年時(shí)除俄國十月革命已成功外，德、奧、意三國人民正在舉行革命）；采取這種革命辦法的首領(lǐng)，是德國的馬克思。我們應(yīng)該起而仿效，我們應(yīng)該進(jìn)行我們的大聯(lián)合?！彼^續(xù)又指出：“民眾大聯(lián)合最根本的是農(nóng)民和工人的組織。農(nóng)民們應(yīng)該結(jié)成一個(gè)聯(lián)合的組織，以謀我們種田人的種種利益。我們種田人的利益必須由我們自己去求。工人們同樣要結(jié)成一聯(lián)合的組織，以謀我們工人的種種利益。其他如學(xué)生、婦女、教員……都應(yīng)該根據(jù)切身的利益和要求，組織起來，進(jìn)行各種改革和斗爭(zhēng)。民眾大聯(lián)合必須這樣建立在全國工人、農(nóng)民為主體，各階層人民都分別組織起來的基礎(chǔ)上，才能有力量，才能勝利地進(jìn)行革命斗爭(zhēng)?！彼詈笥种赋觯骸岸韲赂锩晒Γ澜鐬橹饎?dòng)，因而推動(dòng)了歐亞兩洲人民革命運(yùn)動(dòng)，因而發(fā)生了中國偉大的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的規(guī)?？涨吧顝V，在極短的時(shí)間內(nèi)，旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋、洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇、好邪為之辟易。由此全國人民覺醒起來：天下者我們的天下，國家者我們的國家。我們不起而斗爭(zhēng)誰起而斗爭(zhēng)？刻不容緩的民眾大聯(lián)合，我們應(yīng)該積極進(jìn)行?！泵飨@種以工農(nóng)為主體，并和各階層民眾大聯(lián)合的思想，在他自己的革命實(shí)踐中，在領(lǐng)導(dǎo)湖南人民的五四愛國運(yùn)動(dòng)和在驅(qū)逐張敬堯運(yùn)動(dòng)、新交化運(yùn)動(dòng)、湖南初期工人運(yùn)動(dòng)中，都證明了它具有不可戰(zhàn)勝的巨大力量。

“湘江評(píng)論”只編寫五期，每期絕大部分的文章都是毛主席自己寫的?？镆霭娴那皫滋欤A(yù)約的稿子常不能收齊，只好自己動(dòng)筆趕寫。他日間事情既多，來找他談問題的人也是此來彼去，寫稿常在夜晚。他不避暑氣的熏蒸，不顧蚊子的叮擾，揮汗疾書，夜半還不得休息。他在修業(yè)小學(xué)住的一間小樓房和我住的房子只隔層板壁，我深夜睡醒時(shí)，從壁縫中看見他的房里燈光熒熒，知道他還在那兒趕寫明天就要付印的稿子。文章寫好了，他又要自己編輯、自己排版、自己校對(duì)，有時(shí)還自己到街上去叫賣。這時(shí)，他的生活仍很窮苦，修業(yè)小學(xué)給他的工資每月只有幾元，吃飯以外就無余剩。他的行李也只有舊蚊帳、舊套被、舊竹席和幾本兼作枕頭用的書。身上的灰布長衣和白布褲，穿得很破舊。朋友想借錢給他添置點(diǎn)必要的衣物，都被他謝卻。勸他晚上早點(diǎn)休息，他又總以約稿未齊、出版期迫、不得不多寫幾篇、少睡幾點(diǎn)鐘沒有關(guān)系來回答。

當(dāng)時(shí)熱烈歡迎“湘江評(píng)論”的人員多，但恨“湘江評(píng)論”、罵“湘江評(píng)論”的人也不少。他們認(rèn)為“湘江評(píng)論”提倡男女平權(quán)、勞工神圣、反對(duì)舊禮教、批評(píng)孔夫子、是邪說異端、大逆不道。長沙有一家報(bào)紙罵“湘江評(píng)論”是怪人怪論。

以張敬堯?yàn)槭椎能婇y統(tǒng)治集團(tuán)，則以“湘江評(píng)論”正面與他們?yōu)閿常_地批評(píng)他們；反對(duì)他們，千方百計(jì)加以摧毀。他們?cè)斐隽似垓_群眾的謠言說：“過激派到了湖南，不得了！”派軍警到承印“湘江評(píng)論”的湘鄂印刷公司檢查、搗亂。等到第五期還在印刷時(shí)，就橫暴地封閉了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)和“湘江評(píng)論”．

“湘江評(píng)論”雖然只出版了四期，刊行時(shí)間也只一個(gè)多月，但它的影響卻很深遠(yuǎn)：不但啟發(fā)了人民的革命思想，鼓舞了青年的革命斗志，也為各學(xué)校、團(tuán)體辦刊物開辟了道路，樹立了榜樣，使它們?nèi)缬旰蟠汗S一樣地產(chǎn)生出來。在“湘江評(píng)論”和各種各樣刊物宣傳鼓舞下，湖南人民的覺悟提高了，青年斗爭(zhēng)的方向逐漸明確了，因此更進(jìn)一步開展了愛國運(yùn)動(dòng)，為此后驅(qū)張運(yùn)動(dòng)、工人遠(yuǎn)動(dòng)打好了思想基礎(chǔ)。

新娘自殺引起了向封建制度的大進(jìn)攻

1919年11月14日，長沙發(fā)生一起轟動(dòng)全城的新娘在喜轎中自殺的事情：一個(gè)在南陽街開眼鏡作坊的趙某的女兒趙五貞，不愿嫁給在柑子園開古董店的吳鳳林，向父母力爭(zhēng)，沒有得到同意，請(qǐng)延緩婚期，又沒有得到許可，因萌自殺的念頭。出嫁之日，私藏剃頭刀上轎，于抬赴吳家的途中，用剃刀割斷咽喉，自殺于喜轎中。

這事在報(bào)上發(fā)布的第二天，毛主席寫了一篇“對(duì)趙女士自殺的批評(píng)”，在16日的長沙“大公報(bào)”上登出。他在這篇文章中指出：“趙女士的自殺，是環(huán)境逼著她求死的。趙女士的環(huán)境是：一、中國社會(huì)，二、長沙南陽街趙宅一家人，三、她所不愿意的夫家柑子園吳宅一家人。這三種環(huán)境是三面鐵網(wǎng)。趙女士在這三角形的鐵網(wǎng)當(dāng)中，無論如何求生，沒有生法，于是趙女士死了！”在文章結(jié)束時(shí)，他又鄭重提出：“昨天的事件，是一個(gè)很大的事件。這件事發(fā)生的原因，是婚姻制度的腐敗，社會(huì)制度的黑暗，意志的不能獨(dú)立，戀愛的不能自由?！Ｍ杏懻摕嵝牡娜耍瑢?duì)這一個(gè)殉自由戀愛的女青年，從各種論點(diǎn)出發(fā)，替她呼一聲冤枉?！?/p>

繼這篇文章之后，他從11月18日到28日幾天中間，又寫了“趙女士的人格問題”，“社會(huì)的萬惡與趙女士”，“非自殺”，“戀愛問題——少年人與老年人”，“婚姻上的迷信問題”等論文和雜感共八篇之多，這些文章集中政擊了吃人的禮教，攻擊了封建的社會(huì)制度。他在“社會(huì)的萬惡與趙女士”一文中很鮮明地提出他的論點(diǎn)：“社會(huì)里面既有可使趙女士死的‘故，這社會(huì)便是一種極危險(xiǎn)的東西。它可以使趙女士死，它又可以使錢女士、孫女士、李女士死；它可以使‘女死，又可以使‘男死。我們現(xiàn)在未死的人還有這么多，我們就不能不預(yù)防這危險(xiǎn)東西遇著機(jī)會(huì)隨時(shí)給我們以致命傷，我們就不能不大聲疾呼，警覺我們來死的同類，就不能不高呼社會(huì)萬惡?！?/p>

他對(duì)于趙女士自殺給予無限的同情，謳歌她的“不自由，毋寧死”的反抗精神，但仍是反對(duì)自殺的。他在“非自殺”一文中這樣寫道：“吾人應(yīng)主張與社會(huì)奮斗?！纯古f社會(huì)，與其自殺而死，寧奮斗被殺而亡。如目的達(dá)不到，截腸決戰(zhàn)，玉碎而亡，則真天下之至剛至勇，而最足以印人腦府的了！”

在“婚姻上的迷信問題”一文中，他提出迷信最大的是婚姻命定說。他認(rèn)為服從命定說的婚姻在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)上要占十分之八，其他還有“合八字”“訂庚”“擇吉”“彩轎”“迎喜神”“拜堂”等種種迷信。這些迷信是婚姻上的一些把戲，不過把一對(duì)男女用這些迷信的繩索將他們活活地捆住。因此必須把這一切迷信打破，使婚姻得到徹底的自由。

由于毛主席這樣的發(fā)動(dòng)，長沙各報(bào)紙都展開對(duì)這個(gè)慘劇的討論。除“女界鐘”結(jié)合這個(gè)慘劇大張旗鼓地進(jìn)行了婦女解放的宜傳外，許多教育界、新聞界人士，以及青年學(xué)生都寫了文章，展開熱烈的討論。僅從長沙“大公報(bào)”上發(fā)表的文章來看，就很熱鬧，11月下半個(gè)月中，就登載了兼公、殷柏、汝霖、邁君、毓瑩、不平等所寫的二十多篇。他們從分析趙五貞自殺的原因到改造婚姻制度的意見，提出了各人的看法、形成了一次對(duì)封建制度的大進(jìn)攻。