在少奇同志親切教導(dǎo)下

呂振羽　江明

要善于作宣傳工作

我們隨少奇同志，離別了淮海區(qū)區(qū)黨委所在地周村，前往山東分局。經(jīng)過兩晝夜緊張行軍，我們大隊(duì)人馬到達(dá)了離隴海路三里左右的一個村莊，大隊(duì)傳令就地休息，并又檢查過封鎖線前的戰(zhàn)斗部署，事先已計劃好，負(fù)責(zé)護(hù)送少奇同志的梁興祚同志，他所率領(lǐng)的兩個團(tuán)兵力分別在大隊(duì)兩翼前進(jìn)，到了距離鐵路半里多路的地方，隱蔽下來監(jiān)視敵人的兩側(cè)碉堡。粱興祚同志指揮另一部分勇士出其不意地逕入我們必經(jīng)之路的那個鐵路卡子，把偽鐵路人員全部綁了起來。一切都在沉靜地敏捷地進(jìn)行，一切都已布置妥當(dāng)，一聲令下：“過封鎖線！”于是，這支秩序井然的隊(duì)伍，像一支穿云飛奔的火箭，以迅雷不及掩耳之勢，強(qiáng)行沖過了隴海路封鎖線。黑夜，什么也看不見，每個人只看見前面的同志左腕上系帶的潔白的毛巾——聯(lián)絡(luò)信號，和回頭低聲傳達(dá)命令時炯炯發(fā)光的眼睛。經(jīng)過徹夜急行軍，第二天十點(diǎn)左右才到達(dá)山東軍區(qū)濱海區(qū)的一個小鎮(zhèn)。

這里雖是邊沿地區(qū)，但鎮(zhèn)上經(jīng)常駐有八路軍，群眾基礎(chǔ)較好，在這一帶我們的力量是很強(qiáng)的。當(dāng)時，115師獨(dú)立五旅的一個連駐在那里。我們一行人在這里吃午飯、休息，準(zhǔn)備下午繼續(xù)向山東分局進(jìn)發(fā)。同志們經(jīng)過了一段艱苦的行軍，本來都已十分疲倦，現(xiàn)在來到這里，一下子就象回到了家里一樣，心里分外踏實(shí)，大家一倒下來就睡著了。有的同志連背包還沒來得及解下來，靠在墻上就發(fā)出了鼾聲。

大隊(duì)為少奇同志準(zhǔn)備了一間比較安靜的小屋，想讓他也好好地休息一下，但少奇同志在屋里剛喝完一杯開水就走出去了。這個鎮(zhèn)很小，只有南北一條街道，我們跟著少奇同志走上街頭。少奇同志一面瀏覽著街道兩邊的小賣鋪和民房，一面仔細(xì)地察看著張貼在墻上的宣傳畫和標(biāo)語口號：“積極進(jìn)行減租減息工作！”“加強(qiáng)減租減息工作！”少奇同志看到這兩張標(biāo)語時，腳步立刻停住了，他沉吟了一下說：“積極進(jìn)行減租減息工作！”接著就回過頭來望了望我們：“這地方的減租減息運(yùn)動開展得怎樣？”這時，少奇同志的視線，又落在后間墻上的一張彩色招貼畫上，這是一張?zhí)熘鹘痰男麄鳟?，畫端印著一排黑色的大字：“升天堂之路”，一行穿著西裝革履和長袍大褂的人牽著服飾華麗的女人和孩子，在一條大路上正向著這幾個大字奔去；但是就在這畫面的下端，卻完全是另外一個世界：一群面黃饑瘦，衣衫襤褸的貧苦人民，正在凄凄慘慘地向畫的下角走著，在他們面前，也是五個黑黑的大字：“入地獄之門”。少奇同志在這張畫前端詳了很久，然后回過頭來對我們說：“你們看，天主教這樣反動的畫，也貼到這里來了。從這張畫上我們可以看出帝國主義在宣傳上是挖空心思的，它的階級性、目的性都非常明顯?！边@時，我們這些隨行的同志，都在仔細(xì)傾聽，但也有的同志對這個問題還弄不清楚，露出困惑的神情。于是，少奇同志指著那張畫又說：“你們看，要信他的教嘛，就可以上天堂，那些長袍馬褂、西裝革履、服飾華平的老爺太太們都是些什么人呢？，還不是地主、資產(chǎn)階級！而他們走的路是通向天堂的陽關(guān)大道；不信教的，也就是那些反抗他們帝國主義秩序的人，就要入‘地獄之門，走到陰森森的地獄里面去?！甭酝Ａ艘幌拢倨嫱居謳е鴨l(fā)的口氣，望著我們說：“這幅畫采用的形式，使人一目了然，象這樣的地方，我們倒可以向敵人學(xué)習(xí)，他是宣傳宗教，為帝國主義和地主、資產(chǎn)階級服務(wù)，我們呢，把它顛倒過來，讓他為無產(chǎn)階級服務(wù)，這不是挺好嗎？”

我們聽完少奇同志的話，感到少奇同志看問題總是那么深刻透徹，當(dāng)時，我們就小心地把那張畫揭下來帶了回去。

我們到達(dá)山東分局后，分局宣傳部在研究對敵宣傳工作的一次會議上，有同志提出：把我國古代詩人的反戰(zhàn)詩歌，譯成日文，對敵宣傳，以達(dá)到瓦解敵人的目的。這時，柳崗立刻想起了少奇同志那次要我們向敵人學(xué)習(xí)的那幅畫來。當(dāng)時就把少奇同志對于那幅天主教宣傳畫的分析以及對同志們的教育，向宣傳部同志作了傳達(dá)，并提出在詩文旁邊也可配上形象鮮明的招貼畫，使宣傳效果更好。

宣傳部同志們聽了柳崗的傳達(dá)，都感到少奇同志的意見對自己很有啟發(fā)，于是，大家立刻就動起手來，不幾天，詩畫并茂的宣傳品一張張地創(chuàng)作出來了。其中有一些搞得特別成功，如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的詩句下面，畫著在日本富士山前，櫻花樹下，一個美麗的日本少婦，正在癡情地期待著她的丈夫歸來；而在另一端畫的卻是曝曬在中國廣闊無垠的原野上，在那破碎的太陽旗下的一堆骷髏白骨。又如在“一將功成萬骨枯”的詩下面，畫著一個胸前掛滿了勛章的日本軍官，他雙腳踩在一大堆日本士兵的尸體和骷髏上，左手高舉酒杯，右手摟著“愛國婦人慰勞隊(duì)”的女人，正在洋洋得意地獰笑。這些畫都是從各個不同的角度反映了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)——日本帝國主義進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)，反映了這個服務(wù)于日本統(tǒng)治階級的戰(zhàn)爭，給日本勞動人民帶來了多么深重的災(zāi)難和痛苦；反映了日本人民和士兵對于侵略戰(zhàn)爭的厭倦和憎惡。

畫搞出來以后，我們就把它送給少奇同志看，少奇同志看了很高興地說：“對，做工作就是要肯去想辦法，我看這些畫，日本士兵一定會喜歡看的，而日本的軍官呢，又一定會阻止他們?nèi)タ矗@樣，就不只是達(dá)到了宣傳的目的，而且還會擴(kuò)大日本軍官和士兵之間的矛盾！”

聽了少奇同志一次比一次深刻的指導(dǎo)，柳崗和宣傳部的同志們的工作積極性更高了，信心也更足了。很快地一張張?jiān)姰嫴⒚男麄髌冯S著裝滿了襪子、毛巾、肥皂、香煙、糖果的宣傳袋，飛到了敵人的據(jù)點(diǎn)里；在敵人必經(jīng)之路口，不論是墻上、樹上、地上，也到處貼滿了宣傳畫。

這些畫一貼出去，果然不出少奇同志所料，日本的士兵們愛看極了，一個個的圍著畫轉(zhuǎn)，有的士兵看過后還偷偷地抹著淚花。這時，日本的“太君”（軍官）看到這些現(xiàn)象，就更加惶恐起來，他們向士兵下了一道命令：不準(zhǔn)觀看中國人的宣傳品，違者嚴(yán)懲。但禁令征服不了士兵們思鄉(xiāng)的感情和厭戰(zhàn)的情緒，他們當(dāng)著“太君”的面不敢看，只要一背著“太君”就又偷偷地觀看起來，當(dāng)時有不少士兵就因?yàn)橥悼粗袊男麄鳟嫳弧疤北薮蚰_踢，官兵之間矛盾加深了。

我們了解到這些情況后，興奮地去向少奇同志匯報，少奇同志聽了后，仍是那么安詳?shù)匚⑿χf：“是的，一定會這樣的！”

親切的教導(dǎo)

我們隨少奇同志到達(dá)山東分局后，由于敵人封鎖嚴(yán)密，而且通往延安的路上要經(jīng)過許多大塊敵占區(qū)從來沒有人走過，路上情況也還不夠清楚。因此，我們只好在山東分局暫時停留下來，等待時機(jī)再走。

這時，山東分局宣傳部長李竹如同志在反掃蕩中犧牲了。分局的工作很緊張，山東分局書記朱瑞同志便請求少奇同志，派柳崗?fù)緯簳r幫助工作。

在這些日子里，柳崗經(jīng)常上午到分局工作，下午又回到少奇同志身邊。遇到比較重要的復(fù)雜的問題向他報告，他總是那樣仔細(xì)傾聽，并隨時給予極明確的指示。

在當(dāng)時的山東，特別是在孔子的故鄉(xiāng)魯南一帶，不只在上層、在群眾中孔子的影響也頗深，如成年男女不得父母或家長許可，便不敢公開參加任何活動，有些父母或家長并常拿“老夫子”（即孔子）作借口去約束家內(nèi)成年男女，等等。這對于我們抗日民主建政和群眾運(yùn)動，都是一種阻力。因而，對孔子應(yīng)采取什么態(tài)度，便提到了分局宣傳工作的日程上。對此，分局宣傳部的一些同志，認(rèn)為應(yīng)該正面提出孔子來加以批判；另一些同志則認(rèn)為幾千年來，孔子在群眾中留下了深遠(yuǎn)的影響，目前我們只能利用孔子來向群眾進(jìn)行教育，而不能直接批評孔子。柳崗當(dāng)時感到這是一個比較復(fù)雜的問題，不容對這種既不利于抗戰(zhàn)和民主的落后保守思想讓步，也不容脫離群眾。但究竟應(yīng)該怎樣處理，自己思想上也還不明確。請示朱瑞同志，朱瑞同志也認(rèn)為這樣的問題，應(yīng)向少奇同志請示。

下午回來，鉚崗向少奇同志匯報了情況，并轉(zhuǎn)達(dá)朱瑞同志的意見。初夏的和風(fēng)輕輕吹拂著，窗前婆娑多姿的樹枝搖曳著投影在這個樸素的房間。少奇同志坐在窗邊注意地傾聽著，凝視著坐在對面匯報的柳崗。隨后沉思了一下，以他那種絲毫不可移易的尊重組織的精神，以嚴(yán)謹(jǐn)而又謙遜的態(tài)度告訴柳崗：“這類問題，最后還是要請山東分局根據(jù)實(shí)際情況去外理，我只能談一點(diǎn)個人的看法?！?/p>

少奇同志當(dāng)時指示的大意是說：孔子思想在當(dāng)時是反映了社會前進(jìn)的傾向和要求的，到今天還有其合理的因素，但不能否認(rèn)，其主要方面又成了阻礙社會前進(jìn)的有害東西。今天中國還有它的社會基礎(chǔ)，在山東、特別是魯南這個地方影響比較大，那也是很自然的。說到這里，少奇同志上身微微前傾，注視著柳崗說：“你想想，他生在魯南，孔子廟就在曲阜，還有許多傳說遺跡，歷代帝王差不多都到這里立碑，致祭……”

少奇同志繼續(xù)詳細(xì)指明：由于孔子思想在群眾中的影響，不光是個歷史傳統(tǒng)問題，還存在著一定的社會依據(jù)，因此，群眾要把這長期以來的傳統(tǒng)思想改變，要完全消除孔子對群眾的消極影響，不是一個簡單的問題。這在敵與我之間是一個極其復(fù)雜的意識形態(tài)的斗爭問題。

少奇同志站了起來，背著手緩緩地踱著，他的目光落在那兩扇大門上已經(jīng)退色的對聯(lián)上，然后意味深長地說：“農(nóng)村到處張貼的忠厚傳家久，詩書繼世長之類的對聯(lián)，我看那就是地主階級的標(biāo)語、口號；它能為農(nóng)民所接受，是有其社會基礎(chǔ)的，那就是封建性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和其家長制的殘余，等等?！绷鴯徱幻婢劬珪竦芈犞?，一面很快地記在一個小本子上。少奇同志深深地吸了一口煙，接著又說明：本來，在抗日戰(zhàn)爭這樣你死我活的斗爭中，各方面都在重新組織力量，都在迅速地發(fā)生變化。而意識形態(tài)等東西的根本改變，只有隨同社會基礎(chǔ)的改變，才能跟著改變的。我們通過減租減息運(yùn)動、生產(chǎn)斗爭、民主建政等等一系列的運(yùn)動和斗爭，然后在適當(dāng)?shù)臅r候，再來一個文化教育運(yùn)動，可以逐步地改變?nèi)罕姷乃枷朊婷?。但是要根本解決問題，須待抗戰(zhàn)勝利之后。說到這里，稍為停了停，又幽默地說：“目前，我們在有些問題上還是要同孔子妥協(xié)的。”然后他又講述怎樣妥協(xié)的問題，說明暫時可以不去正面地批評孔子，但這不等于可以去遷就落后，不對有害的東西作斗爭。對于有害的思想，是必須進(jìn)行批判的，只是不正面地作為孔子思想去批判。

少奇同志在講話中，特別指出，當(dāng)我們進(jìn)行每一項(xiàng)工作時，既要足夠的估計到群眾的革命熱情和要求，也要恰當(dāng)?shù)卣疹櫟饺罕姷挠X悟和認(rèn)識水平。主觀主義是辦不好事情的。

少奇同志又講到孔子思想中的合理因素。他說：譬如孔子曾說過：‘微管仲，吾其披發(fā)左衽矣！等等，這是主張民族自衛(wèi)、反對外來侵略的思想，對我們抗日民族革命戰(zhàn)爭就有用，我們就應(yīng)該充分利用它，不應(yīng)該把孔子一筆抹殺。

少奇同志最后引用毛主席的話來著重說明，一切都要從實(shí)際出發(fā)，從對立統(tǒng)一的辯證法的原則出發(fā)，并強(qiáng)調(diào)指出，群眾工作絕對不容許脫離群眾；宣傳鼓動工作是群眾工作的一個重要方面。停了一會又說：這是我臨時想到的，你看怎樣？說到這里，他看了看柳崗的神情，大概又擔(dān)心他誤把中心放在處理孔子的問題上，又慎重的叮囑：不要把過多的力量放在這些方面；目前宣傳鼓動工作，應(yīng)該是圍繞正在開展的減，租減息運(yùn)動去布置和進(jìn)行。

當(dāng)時，分局宣傳計劃里面，又打算通過群眾團(tuán)體的組織，到各個鄉(xiāng)去建立文化宣傳站，把它放在村支部的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)常性的群眾宣教工作。關(guān)于這個問題，柳崗也請示了少奇同志，少奇同志想了想說：這樣想倒不見得不好，不過目前最重要的，是開展減租減息運(yùn)動，在領(lǐng)導(dǎo)群眾搞完減租減息以后，結(jié)合生產(chǎn)建政和對敵斗爭，把農(nóng)會鞏固起來，同時把農(nóng)民引上民主斗爭、武裝斗爭的道路。而群眾經(jīng)過減租減息，生活改善、覺悟提高以后，很自然地就要求掌握印把，子和槍桿子，來保護(hù)他們的勝利果實(shí)。群眾運(yùn)動是有一定規(guī)律的。因此，我看，目前不必分散力量。說到這里，少奇同志看著柳崗很懇切地說：“這是我個人的意見，你可以去問問朱瑞同志，你必須根據(jù)分局的指示辦事。”

柳崗感到經(jīng)過少奇同志一層一層地剖析，許多問題都迎刃而解了，他是這樣循循善誘，使你感到他并不是在這里下結(jié)論，而是不知不覺地引導(dǎo)你去探索問題的根源，把握事物的本質(zhì)。使你自己原來還在猶疑中的問題都獲得了正確的解答，他是那樣知道你的心思，好像看透了你的心，有些問題，還沒等你提出來，也會幫助你找到解答。

……

分局宣傳部根據(jù)少奇同志的啟示，研究了如何利用舊形式展開對敵戰(zhàn)區(qū)群眾的宣傳工作問題。當(dāng)時，山東老百姓家里過年過節(jié)，辦喜事，都要貼對聯(lián)。宣傳部便打算用舊形式新內(nèi)容的方式去從各方面寫它幾百幾千付對聯(lián)，用舊的楹聯(lián)集錦的形式印發(fā)給敵戰(zhàn)區(qū)群眾。同時，岳飛傳在山東流傳很廣，對群眾的影響很深。每個村里差不多都有會講岳飛傳的，群眾都很愛聽。晚飯后，或者陰雨天氣，大家湊到一起，一開講，就會有許多人來聽。因此，當(dāng)時我們研究想把岳飛傳加以修改，去掉里面的迷信部分，強(qiáng)調(diào)反金和民主方面，用古本岳飛傳的形式印行，通過敵占區(qū)的說書人去進(jìn)行宣傳。但這件工作，是要組織相當(dāng)力量才能作的。當(dāng)有了這個計劃后，柳崗就向少奇同志請示。記得那是在晚飯后散步的時候，大家邊走邊談，這時，麥浪迎風(fēng)起伏，天空的彩霞繽紛，它的投影，使那柳枝飄拂下的小溪流水顯得分外絢爛。但這時誰也無心欣賞大自然，大家都為談話的內(nèi)容所吸引住了。

少奇同志顯得很高興，在聽完柳崗的報告后，點(diǎn)頭微笑說：“這樣的想法很好，工作就是要肯去想，想盡各種各樣的辦法，來開展有利于我們和打擊敵人的斗爭?！?/p>

他接著說明：對聯(lián)，那是封建時代的標(biāo)語口號，封建統(tǒng)治者利用對聯(lián)去為他們服務(wù)，現(xiàn)在，我們利用它來為我們服務(wù)是完全可能的。譬如辛亥革命后，許多地方貼“萬民平等，五族共和”的對聯(lián)，那就是以封建時代的形式來宣傳舊民主主義的共和國。少奇同志說到這里，看了看我們，然后說：“那么我們何嘗不可以這樣作，我們何嘗不可以利用它來為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)，為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)哩！問題是：在這些方面，應(yīng)該只用較少的力量，如果用過多的力量，以至影響其他工作，特別是中心工作，那就要考慮?！?/p>

他順便坐在柳樹下的石頭上，點(diǎn)燃了一支煙，我們有的也就在他面前的石頭上坐下來，有的在他身旁站著，他深深地吸了一口煙，接著說到修改岳飛傳的問題。他指出，岳飛傳修改一下進(jìn)行宣傳未嘗不可，但是，它本身有一定的結(jié)構(gòu)，你如果改動太多是要碰到困難的。“道高一尺，魔高一丈”，這比利用對聯(lián)更容易為敵人發(fā)現(xiàn)。這時少奇同志用詢問、啟發(fā)的神態(tài)看著柳崗：“那是不是可能費(fèi)力多收效少呢？”接著又說：“拿對聯(lián)說，你搞幾百幾千付對聯(lián)，敵人發(fā)現(xiàn)一付，也不容易馬上通通發(fā)現(xiàn)；同時，對聯(lián)一向在群眾里面也沒有固定的內(nèi)容；岳飛傳，那就不同，你要用修改了的東西去改變在群眾中長期流傳的故事，更是不容易的……。

少奇同志站起來踱了幾步，然后說：“這樣的問題，應(yīng)該從多方面來考慮一下，是不是？”他環(huán)顧隨行的同志們，這時，大家都聽出了神，不覺已是皎月東升了。

大家好像還沒有聽夠似地，但都覺得時間已經(jīng)不早了，正像平常一樣，一方面都愛聽少奇同志講話，另一方面又怕累著他，但他自己卻總是那樣誨人不倦，在教導(dǎo)同志們的時候，總是那樣全心全意好像要把他自己精通的馬克思主義真理傳達(dá)到每個同志心理去似地。無論什么時候，盡管他那樣忙，或者有時身體不大好，我們也從沒有看到他有過煩躁或倦怠的神情。

在浴著晚風(fēng)歸去的途中，少奇同志像平常一樣精神煥發(fā)，邁著穩(wěn)健的步子，我們跟隨著他前進(jìn)。

柳崗每次把少奇同志的指示告知朱瑞同志，朱瑞同志都很高興，認(rèn)為少奇同志的指示非常重要；他并且說：按照少奇同志的指示去布置，山東的宣傳工作一定能夠很好地開展和摸出規(guī)律來。

三年以后，朱瑞同志回到延安，我們又見面了，談起過去的事情，他說少奇同志那次經(jīng)過山東，對山東工作的開展是起了決定作用的。在宣傳工作方面，實(shí)踐也證明他的指示是完全正確的。

（聞君記錄整理）（本文未完，待續(xù)。）