什么是我們的康莊大道

范群

一

看了王中同志給組織的意見書，就是啞吧也要說上幾句話。人們要問：這究竟是否出于一個(gè)革命干部的手筆，為什么里面革命氣息這樣淡薄，而資產(chǎn)階級個(gè)人主義的霉氣這樣濃厚。

王中同志真是一個(gè)肯用思想的人，他為自己想的多么具體而周到。

他有美妙的理想：上大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，畢業(yè)后或教歷史或作與歷史有關(guān)的工作。為了達(dá)到上大學(xué)的目的，他需要有一個(gè)臨時(shí)的工作，組織上既然照顧了他個(gè)人的生活，把他從外地調(diào)到北京來，以便使他和他的原在北京工作的愛人在一起，那么，最好組織上對他照顧到底，給他分配一個(gè)既適合他的習(xí)慣、愛好和興趣的、又便于將來考大學(xué)而且還能離家近、上下班節(jié)省時(shí)間、節(jié)省冬服、節(jié)省車費(fèi)……的工作。王中同志對于自己所想擔(dān)負(fù)的臨時(shí)工作，給組織指出了二條途徑。一條是國防體育工作，以便他通過具體軍事體育工作，來增加他的軍事體育知識和才干，并且督促他堅(jiān)持鍛煉身體的意志。另一條是：類似宣傳性的工作，以便迫使他看書、找材料、看多樣的報(bào)紙和內(nèi)部資料。當(dāng)然，這兩條途徑都不過是王中同志為達(dá)到上學(xué)目的而臨時(shí)搭的橋，一旦目的達(dá)到，他便過河拆橋，走向研究“從孔夫子到孫中山”的大道。

人們看到王中同志能這樣用腦筋來為個(gè)人的興趣、志愿和利益著想，也嘗試著在意見書里尋找他怎樣替組織設(shè)想。但是，很可惜，他絲毫來曾用一點(diǎn)腦筋給組織考慮一下，而且對組織和有關(guān)人員發(fā)出了抱怨。他埋怨人事科的同志事先不知道他有改行思想，他埋怨組織過早地把他從學(xué)校里調(diào)出來工作，使他沒有學(xué)成一種專業(yè)。他特別振振有詞地要求組織照顧個(gè)人利益，照顧個(gè)人興趣和志愿。而且他理直氣壯地說，要解決個(gè)人利益和集體利益的矛盾、工作需要與個(gè)人興趣和志愿的矛盾，關(guān)鍵在于組織。如果組織不能滿足他的要求，他可以拒絕服從分配，甚至請求退職。

看，王中同志的個(gè)人主義思想已發(fā)展到多么可怕的地步！

如果我們觀察一下現(xiàn)實(shí)，就會發(fā)現(xiàn)，在一定程度上具有王中同志這樣思想的人，今天并不是個(gè)別的。最近一個(gè)時(shí)期，在我們的機(jī)關(guān)、學(xué)校和工礦企業(yè)里，吹起了一陣歪風(fēng)，有那么一些人，很少考慮國家的需要和集體的利益，動(dòng)不動(dòng)要求國家照顧個(gè)人利益，要求組織照顧個(gè)人興趣和志愿。我們曾聽說過：有些青年學(xué)生，對學(xué)校行政提出不少過分的要求，連寒假回家，也要求學(xué)校發(fā)給往返的旅費(fèi)；而畢業(yè)時(shí)，有人對工作崗位東挑西選，要求工作的地點(diǎn)離家近，氣候好，工作的單位領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)，事不多，而且工作性質(zhì)必須完全符合學(xué)用一致。有些機(jī)關(guān)干部和技術(shù)人員越提級越不滿，并且不斷埋怨機(jī)關(guān)宿舍太擠，托兒所太小，家屬補(bǔ)助金不多，文娛活動(dòng)不經(jīng)常。埋怨領(lǐng)導(dǎo)上不了解干部，不尊重個(gè)人的興趣和志愿，怪不得自己工作不安心，干起活來毫不帶勁兒。

總之，他們也像王中同志一樣，有理直氣壯的理由，就是：組織上應(yīng)該大力地照顧個(gè)人利益和個(gè)人的興趣與志愿。

既然，有人這樣強(qiáng)烈地要求照顧個(gè)人利益與個(gè)人的興趣和志愿，我們就有必要來討論一下這兩個(gè)問題。

二

我們誰也不否認(rèn)，在不妨害集體利益之下，應(yīng)盡可能地照顧個(gè)人利益。在今天，在個(gè)別地區(qū)、某些單位是否有忽視個(gè)人利益的現(xiàn)象呢？顯然是有的。但是，從總的情況來講，我們的公家不是照顧個(gè)人利益太少了，而是照顧的太多了。前幾天人民日報(bào)曾登載一篇題為“福氣”的文章，里面有一段說：“我們這些比較負(fù)責(zé)的‘公家人活在世上，除了上班辦公以外，一切私事、無論衣、食、住、行、娛樂、看病，也無論婚、喪、嫁、娶，孩子的生育、撫養(yǎng)和讀書，全給公家‘包干了。而人的私生活又何其復(fù)雜細(xì)致，母親的慈心，夫妻的愛情，病人的憂愁，老人的寒暖，如此等等，公家哪一種不在關(guān)心之列呢！”其實(shí)，承受公家如此周到的關(guān)心的，并不限于比較負(fù)責(zé)的“公家人”，一般的“公家人”何常不是受到公家的多方面照顧。就拿王中同志來說，公家為了照顧他個(gè)人利益，也費(fèi)了九牛二虎之力。為了使他們夫妻團(tuán)圓，特地把他從外地調(diào)到北京，來了之后，馬上為他們安置了一個(gè)家；為了給他介紹工作，盡量根據(jù)他過去的經(jīng)歷和當(dāng)前的志愿，一再問各個(gè)機(jī)關(guān)接洽；為了打通他的思想，人事科長一再和他談話……，只要王中同志冷靜地想一想，就會感到，公家之關(guān)心他，恐怕比他的親娘還要周到。但是，王中以及和王中有類似思想的人，不但不感公家之恩，用上全付精力作好工作，以報(bào)答人民，反而得寸進(jìn)尺，欲壑難填，組織越照顧他個(gè)人利益，他越不滿足。對于這樣的人，我們真想問問他們：究竟你們是要為人民

服務(wù)，還是要人民為你們服務(wù)？

這些同志口口聲聲要求在不妨害集體利益下，照顧個(gè)人利益。他們殊不知道，集體利益和個(gè)人利益是矛盾的統(tǒng)一體。我們誠然說：在社會主義社會里，集體利益一般是和個(gè)人利益一致的，但是，我們還應(yīng)該承認(rèn)，集體利益和個(gè)人利益仍然是有矛盾的。只是由于我們有良好的制度，并采取正確的措施，可以解決這種矛盾。從公家來講，要經(jīng)常注意，調(diào)節(jié)集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，盡量在不妨害或不大妨害集體利益的前題下，照顧個(gè)人利益。與此同時(shí)，還要求它的成員，把集體利益放在個(gè)人利益之上，如有必要，還要犧牲個(gè)人利益。而從我們革命工作者來說，則應(yīng)該多為集體利益著想，盡量把個(gè)人利益放在最低度，以免妨害集體利益。所謂革命的自我犧牲精神，其意義也就在此。但是，像王中同志一類的人，或者不了解這種關(guān)系，仿佛覺得集體利益和個(gè)人利益，彼此互不相犯，如同井水不犯河水一樣，因此，可以無限制地滿足個(gè)人利益，而又不損害集體利益，這在實(shí)際上是不可能的，結(jié)果當(dāng)然損害了集體利益?；蛘咚麄兠髦史?，有意使集體利益服從個(gè)人利益。就拿王中同志來說，他承認(rèn)要想將來考大學(xué)的人，對當(dāng)前工作定然有臨時(shí)觀點(diǎn)（可能是一年二年或三年），他也承認(rèn)有臨時(shí)觀點(diǎn)的人不能作好本職的工作，但他認(rèn)為為了照顧個(gè)人利益，也只好這樣。也就是說，即使有害于集體利益，也只好如此。大家看，這豈不是明知故犯是什么！而這種思想，是為我們革命組織所不容的。因此，我們倒要為王中同志指出兩條途徑，或者他把集體利益放在個(gè)人利益之上，而使自己成為一個(gè)高尚的革命者，或者他把個(gè)人利益放在集體利益之上，而成為一個(gè)蛻化的小人。何去何從，關(guān)鍵在于王中同志自己。

三

王中同志另一個(gè)冠冕堂皇的理由，就是組織分配工作應(yīng)照顧個(gè)人興趣和志愿。我們當(dāng)然不反對這個(gè)原則，但是，我們也認(rèn)識到：工作需要與個(gè)人的興趣和志愿之間，也不是沒有矛盾的。因?yàn)樗械墓ぷ魅藛T的興趣和志愿的總和，并不等于國家各方面的工作總需耍。那么，這里就有一個(gè)問題，是應(yīng)該為了照顧個(gè)人的興趣和志愿，而增加或減少以至取消國家某些工作呢？題是應(yīng)該為了滿足國家工作的需要，而改變?nèi)藗兊呐d趣和志愿？我們贊成后一種作法，而王中同志實(shí)際上贊成前一種作法。這里暫且不談個(gè)人應(yīng)該服從組織這一根本道理，我們不妨探討一下，應(yīng)該如何看待個(gè)人的興趣和志愿的問題。從唯物主義觀點(diǎn)來看：個(gè)人的興趣和志愿，不是先天生成的，而是客觀環(huán)境對于人們影響的結(jié)果。天地間先有植物，然后才有人愛好植物學(xué)，并且從研究植物為自己的志愿；社會上先有階級斗爭，然后才有人研究階級斗爭的規(guī)律，并且愿意終生為先進(jìn)的階級而服務(wù)。這正是說明客觀存在是第一性的，意識是第二性的，人們的興趣和志愿是受外在環(huán)境影響的，是可以因環(huán)境的改變而改變，不是一成不變的。正因?yàn)檫@樣，革命組織才有可能根據(jù)工作需要調(diào)動(dòng)干部，而不被干部的興趣和志愿所限制（當(dāng)然可以適當(dāng)照顧個(gè)人的興趣和志愿），而每一個(gè)革命者也都不應(yīng)當(dāng)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的興趣和志愿，而不服從工作需要。我們可以看看人民解放軍，解放軍的指戰(zhàn)員并非個(gè)個(gè)生來就喜歡打仗的，而是形勢所需，非拿起武器不可。及至革命勝利、國家需要發(fā)展生產(chǎn)，不少解放軍的指戰(zhàn)員又轉(zhuǎn)業(yè)參加生產(chǎn)，為社會主義建設(shè)而努力。這說明他們的興趣和志愿是隨著國家的需要而改變，他們并不特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人的興趣和志愿，該參軍時(shí)不參軍，該復(fù)員時(shí)不復(fù)員。正由于他們能夠把個(gè)人的興趣和志愿服從國家的需要，所以他們能夠在戰(zhàn)場上是英雄，在工廠里是模范，真正能對祖國作出巨大的貢獻(xiàn)。談到這里，我想重復(fù)一下陳伯達(dá)同志在“人性、黨性、個(gè)性”一文里的一段話，他說：“一個(gè)共產(chǎn)黨員的個(gè)性，必須與黨性一致，必須在黨性基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮自己的多才多能。我們看見許多共產(chǎn)黨員的多才多能，這并沒有什么特別的秘密。這樣多才多能的黨員，大抵屬于黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員：當(dāng)他們受黨的指令，不講價(jià)錢，而走到一定的工作崗位上的時(shí)候（今天黨根據(jù)需要，而要他做這樣工作，明天黨也可以根據(jù)需要，而變更他去做另一樣工作），縱使他們平日對于那項(xiàng)工作有如何的不習(xí)慣，不熟練，可是因?yàn)樗麄儼讶硇呢暙I(xiàn)給黨，給共產(chǎn)主義，就都能夠在任何工作角落，生出力量，愚蠢變成聰明，困難變成容易，危險(xiǎn)變成坦途，所以也就能把任何工作做得有聲有色，出類拔萃。反之，有一種黨性薄弱的人，對黨分配的工作，總斤斤計(jì)較不休，并且時(shí)常拿出‘個(gè)性作為抵抗黨的盾牌，這種人就不會多才多能，也不會對任何工作有特別出色，因?yàn)樗麤]有把全身心貢獻(xiàn)給黨，給共產(chǎn)主義，所以也就不能在任何工作角落生出力量，而聰明也可以變成愚蠢，容易也可以變成困難，坦途也可以變成危險(xiǎn)。”這段話說得十分精辟，如果王中同志能夠好好體會這段話的深刻意義，再想想我們革命長輩走過的道路，那就不會堅(jiān)決要求組織照顧個(gè)人的興趣和志愿，他一定能夠愉快地服從組織為他指定的途徑，而走向康莊的革命大道。

也許有人會問：過去報(bào)刊上不是曾經(jīng)宜傳過要照顧個(gè)人利益，照顧個(gè)人的志愿和興趣嗎？是的，過去報(bào)刊曾經(jīng)宣傳過，但那是主張?jiān)诜募w利益服從國家需要的大前提下，來照顧個(gè)人的利益、志愿和興趣。而今天王中同志和王中同志一類的人，盡管口頭上也談?wù)撌裁醇w的利益和國家需要，而實(shí)際上是拋開了這個(gè)大前提，要求無條件地照顧個(gè)人的一切要求，這就必然會墮落到資產(chǎn)階級個(gè)人主義的泥坑。

我衷心地預(yù)祝王中同志能從個(gè)人主義的泥坑里爬出來，預(yù)祝有類似王中同志的思想的青年同志擦掉身上沾染的個(gè)人主義的污穢，在輝煌燦爛的無產(chǎn)階級思想的照耀下奮勇前進(jìn)！