所謂海德公園式的“言論自由”

龔祥瑞

在英國，有個海德公園，許多不明真象的人們，往往把海德公園作為資產(chǎn)階級國家有真正民主自由的象征。因而，右派分子進行煽動說：讓我們也來開辟一個“海德公園”吧！意思就是想借“海德公園”之名來進行他們反黨反人民反社會主義的宣傳。海德公園真的如右派分子所說的那樣具有誘惑力嗎？我以前到過海德公園，我現(xiàn)在來談談它的一些情況。

倫敦城內(nèi)有一個很大的公園，比我們北京的中山公園要大好幾倍。里面除了綠茸茸的草地和樹木之外，什么也沒有。環(huán)園皆是大旅社、大公司和權貴富人的住宅。可想而知，海德公園是供附近的有產(chǎn)者和游手好閑的人們散步游憩之用的。到了星期天，游人增多了。每逢休息日，附近的人們總愛到公園里溜噠溜噠，叫做“度周末”。于是，想起點作用的演說家也就跑到這兒來了。

星期天，不但有共產(chǎn)黨人持著迎風飄揚的紅旗來到海德公園組織一個小小的露天講演會，同時也有法西斯匪徒（摩士雷領導的）手執(zhí)木棍來到這里來進行搗亂。海德公園聲譽蜚天下，并非出于那里有壁壘分明的黨派唱對臺戲，不消說，保守黨人壓根兒不會跑到那里去，因為英國不但有上下院作他們的論壇，而且尚有阿爾伯大廈那樣富麗堂皇的會場供他們開會叫囂。工黨也是這樣。

海德公園有共產(chǎn)黨人，但也有擊鼓凱歌的救世軍，懷才不遇的學者，“金口玉言”的騙子，……形形色色，無奇不有，混亂異常。

救世軍在那里宣傳“救主耶穌”的道理，他們身穿軍服，儼然像正規(guī)軍的樣子。不過，他們不是持槍的人，而是擊鼓凱歌、唱“贊美詩”的耶穌信徒。那為首的吶吶有詞：“耶穌基督就快復活了，把天堂降到地上，有罪的應該悔改！”這種集會通常是沒有什么人參加的，愛聽道的人上教堂去了。這是資產(chǎn)階級宜傳耶穌的自由。

所謂“懷才不遇的學者”，可能是不學無術的人，也可能是資產(chǎn)階級第一流的學者，總之他們是來此講學的。一個皮包骨頭的瘦小文人，站立在自備的肥皂箱上，講話了。那天他所講的是“或然性的規(guī)律”，他越扯越遠，離題十萬八千里，竟然講起“成敗之數(shù)，”來了，這是沒有出路的資產(chǎn)階級知織分子發(fā)牢騷的自由。

離開懷才不遇的學者距離不遠，出現(xiàn)一個手里拿著一面黑色旗幟的人，旗幟上寫著幾個大字，翻譯出來，就是“金口玉言”四字。對學者來說，這是個多么可怕的諷刺！在大字底下，你仔細觀察，還有一排小字：“天下最美最貴的東西就是無言”。這是個騙子，他是來提倡“無言自由”的，他身穿黑色服裝，身上負著一只口袋，也是黑色的，上面寫著：“諸位女士，諸位先生，你若要知道成敗之數(shù)，請你投入一枚先令，從口袋里自取你的命運吧，可不要作聲，要一聲不響的！”多么好奇啊，我也就投入了一枚先令，靜悄悄地掏出一只信套來，打開一看，里面是一頁印得很粗糙的信，信上說的大抵是什么時候你可以得到職業(yè)，或者將收到某某會社宴會的請?zhí)?，或者大約什么時候你可以結婚了，或者得到一個知心人，度良辰……之類一般人在資本主義國家里整日欲求而不得的那些想頭。這是資產(chǎn)階級窮途末路搶騙錢財?shù)淖杂伞?/p>

無言自由不過是資產(chǎn)階級言論自由的一種。海德公園是允許人們公開講話的，否則右派分子的煽動也就沒有誘惑力了。然而海德公園里最多的是歌頌英帝國的言論自由。

有人在背誦卻斯鐸頓的驕橫的語句；四、五個老漢側著頭，疏散地聽著：

“大地是英國立國的地方，諸位先生，諸位太太，轉遍地球，你們都可以看到這個國家。

“紅色的都是英國的版圖，其他各處都是一片灰色。”

這有什么意思呢，你不愛聽換個地方吧。那邊不是有人正在用另一種口吻談論著英帝國嗎？

那個人說：

“整個世界差不多被瓜分完了，至于那些剩下來的地方，目前正在被瓜分，被征服為他國的殖民地，我們不能升到夜間在天空閃閃發(fā)光的星球上，多么可惜！如果能做得到的話，我真想吞并行星。我常常想著這件事。當我看到它們是那樣明亮而又那樣遙遠的時候，我很悲傷。”

聽眾中有笑的，有用指頭伸進嘴里吹起一聲長哨的，也有眼淚汪汪，拿出手帕來抹鼻子的，后者，是患風濕癥到海德公園來曬太陽的老嫗，她并沒有搞清楚，光聽說“悲傷”兩字，就本能地流眼淚了。

這就是海德公園的講壇，這就是資本主義世界言論自由最多的地方！

我們要這樣的“自由論壇”么？

右派分子說：英國共產(chǎn)黨人在海德公園講演嘛！我們回答他們：是的。

但是，英國共產(chǎn)黨人在資本主義制度下能夠組織講演會，不是統(tǒng)治階級恩賜的，而是英國工人階級許多年來艱苦奮斗奪取來的，由于英國工人階級很堅決地保衛(wèi)這種權利（雖然是極有限的），統(tǒng)治階級也不敢任意加以破壞，而且當他們還有點辦法的時候，允許共產(chǎn)黨合法存在，自然也允許共產(chǎn)黨人在海德公園講演，不是可以借此標榜英國是個“自由的國家”么？一方面混淆人們的視線，另一方面，又組織法西斯匪徒到海德公園來公開向共產(chǎn)黨進攻，這就是英國統(tǒng)治階級的陰謀鬼計。就英國法律來講，言論自由總是個有限度的自由，不是你要說啥，就可以說啥的，而是在不犯法的前提下，人們才有表示意見的權利。法律是統(tǒng)治階級的意志，是進行階級統(tǒng)治的工具，就英國來說，法律是議會所制定，由警察和法官來執(zhí)行的限制自由的武器。海德公園有的是大個子的警察，還有“蘇格蘭廣場”派來的便衣警察——暗探，像福爾摩斯那樣的人。他們四出巡邏，以保護資本?！毖哉撟杂伞笔窃诰斓哪竟飨孪硎艿?。

根據(jù)英國法律，普通公民的言論至少要受到以下六種罪行的限制：破壞名譽罪，誹謗罪，煽動（叛亂）罪，執(zhí)神罪，淫穢罪，蔑視法庭罪。所有這些罪行，是否合乎實際，乃是由法官來判定的。法官老爺可以把實事求是的意見判為“誹謗”或者“煽動”“叛亂”，罪不容赦；而對惡意造謠、誣蔑則解釋為“保衛(wèi)帝國”。英國共產(chǎn)黨人幾乎是每日每時受到流氓、特務的誹謗的，什么“莫斯科走狗”啦，什么“第五縱隊”啦，什么“顛復活動”啦……，卻從來得不到警察和法官的依法保護，反之，共產(chǎn)黨人卻經(jīng)常受到法院的審判。

是的，法院設有為數(shù)十二名的陪審員。但是，這些陪審員都是經(jīng)法院細心挑選過的企業(yè)主。他們是站在資產(chǎn)階級立場來論證“罪行”的。法學家戴埃賽說：“言論自由不過是12個企業(yè)主所組成的陪審團認為可以說或可以寫的自由罷了?！币蚨腥苏J為，比如說，卻斯鐸頓先生就很有理由地認為：在英國，言者的遭遇還不及一個在法西斯國家里的人來得較有保障，因為在法西斯德國，人們清楚地知道他可以說什么或者不可以說什么，而在英國，一個作者、一個言者卻隨時隨地有陷入危險境地的可能，——表示意見的自由是否超出了法律限度，是根據(jù)十二個陪審員的意見來決定的。他們的意見就是“事實”。1934年通過的“煽動叛亂法”，更是扼殺言論自由的赤裸裸的表現(xiàn)。在這個法律下，一本書、一本小冊子、一份報紙、一封私人信件，都可以拿來作為作者、印刷者、出版者犯罪的證據(jù)。這個殘酷的法西斯性法律，當然也造用于所謂“自由論壇”的海德公園。

誰說海德公園有“自由論壇”？

什么“海德公園”，什么“自由論壇”，全是資產(chǎn)階級的鬼話。