幫助掉隊的戰(zhàn)友趕上隊

姚遠方

從一個故事談起

未入正題，先講個戰(zhàn)斗故事吧。

說的是解放戰(zhàn)爭中有名的清風店戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)役，我軍以神速的運動，圍殲了蔣介石第三軍主力，活捉了軍長羅歷戎。

當時，我們都隊正在保定以北一百多里的地方打仗。而困守在石家莊的敵人，卻乘著我軍主力北移，冒險向保定逃竄。他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走了三天，到達距保定僅有九十里的清鳳店，敵人向蒼天祈禱，以為再有一天行程就可以逃脫中途被殲的命運。不料，就在這最后的幾小時，我野戰(zhàn)大軍如同神兵天降，突然出現在他們面前，正面攔住了去路，兩翼層層包圍，經過兩日的猛烈沖殺，把他們一萬三千人全部消滅干凈。

一晝夜的時間，我們部隊怎能夠從保定以北“飛”到保定以南的清鳳店呢？我們走得多快？走得多遠呢？

僅以我所在的那個部隊來說：在三十三小時內，走了二百七十里。

不是空著手走，也不是吃飽了再走；而是背著大槍，手榴彈、輕重機槍往前走，一天只吃一頓飯，餓著肚子往前走。

走得這樣快，走得這樣艱苦，可是很少有人掉隊，許多部隊連一個掉隊的都沒有。

為甚么出現這樣的奇跡呢？難道解放軍個個都是“神行太?！眴?？

當然不是這樣。如同俗語說的：“十個指頭不一般齊”，解放軍雖以運動神速著稱，可是部隊中總還有一些體力弱鍛煉差的戰(zhàn)士跟不上隊；這時候，起著偉大作用的是：同志的友愛，集體的互助，在最艱苦的環(huán)境下，“幫助掉隊的戰(zhàn)友趕上隊”，成為每一個同志自覺的責任感。當時，每個同志都明確地題識到：多一個戰(zhàn)友趕上隊，就多一分戰(zhàn)斗力量，就能更好地消滅敵人。為了勝利，為了集體的榮譽，人們忘記了一切疲勞困苦，見到掉隊的同志，爭著搶著去幫助他們。我看到一個彈藥手，扛著一箱子彈，一步一跛，眼看要掉隊了，幾個共產黨員同志，就輪流地幫他扛子彈箱，安慰他說：“你慢慢地跟著走吧，子彈箱我們包了?！备袆拥媚俏煌菊f：“我不會掉隊的，爬著滾著也要跟上你們！”高度的同志友愛，不但減輕掉隊同志的體力負擔，而且成為他們趕上大隊、參加戰(zhàn)斗、戰(zhàn)勝敵人的精神力量。 講這個故事的用意，是想說明，我們在前進之中，對于每個掉隊同志所應該采取的正確態(tài)度。因為，正如長途行軍一樣，我們青年在向社會主義邁進的道路上，雖然絕大多數的青年是朝氣勃勃、勇往直前的，可是，不可免地也會有少數青年，他們由于受舊的影響較深，思想毛病較多，覺悟較低，因此，進步也較慢，可以說他們是在思想上掉了隊的。對于這些青年，我們每個同志應該采取什么樣的態(tài)度呢？是不管他們，不幫助他們，讓他們掉隊，與集體愈來愈遠呢？還是學習解放軍戰(zhàn)士的精神，發(fā)揮高度的同志友愛，用最大的力量，幫助他們趕上大隊，同集體一同前進呢？顯然，我們所應該采取的，應該是第二種態(tài)度。

會“近墨者黑”嗎？

可是現在還常?？吹竭@樣的現象：我們有一些青年，有一些進步較快的青年，卻不愿接近和幫助落后的青年。他們認為接近落后青年，和落后青年交朋友，對自己沒有幫助；認為會“近墨者黑”，甚至有使自己也變成落后的危險。是的，交朋友是需要選擇的，我們不跟壞人交朋友，不跟政治面目不清的人交朋友，不然，就容易上壞分子的當。我們愿跟黨團員、跟品學兼優(yōu)的人交朋友，想從他們那里得到幫助，也是應該的?？墒牵瑳Q不能因此就不去接近和幫助落后的青年。有落后思想的青年，并不是壞人，他們是和我們走著共同道路的人，只不過在思想上掉了隊，我們主動跟他們交朋友，幫助和支持他們進步，正是為了使這些同志能克服自己的缺點，能趕上隊，在社會主義建設中發(fā)揮更大的作用。多幫助一個同志趕上隊，革命隊伍中就多一分戰(zhàn)斗力量，社會主義建設就能更好地完成。因此，幫助有落后思想的青年同志趕上隊，這是具有深遠的社會主義意義的事情，也正是每個青年在集體生

活中必須盡到的責任。如果不接近和幫助這些青年同志，把他們撇在我們的影響以外，任其受其他勢力的影響，應該說，這就是沒有盡到我們的社會責任。我們每個青年共產主義道德的形成，都不是自流的，面是黨、政府以及革命集體長期教養(yǎng)的結果。只要我們回想一下自己的進步過程，那么還有什么理由不去幫助別人進步？還有什么理由對有落后思想的同志不理不睬呢？

和有落后思想的同志交朋友，是否會“近墨者黑”，有變成落后的危險呢？在這里，主要的問題是在于我們交朋友是不是堅持了友誼的原則性。我們交朋友是有一定的原則的，那就是，有共同的政治目標，為了集體的利益，互相鼓勵和幫助。對有落后思想的同志來說，我們初和他交朋友，難免在某些觀點上存在著距離。甚至他也會用落后思想來影響我們。但是我們接近他的目的，不就是為了幫助他提高覺悟，改正自已的錯誤思想和觀點嗎？如果我們自己平時抵抗落后思想的能力還差，難道不應該在和有落后思想同志接近中，鍛煉自己的立場，增強自己的抗毒素嗎？如果我們的團員和進步青年，不經鳳雨，不見世面，只能在單純的環(huán)境中進步，一接觸到落后，就會變，那么，這又怎能算是真正的進步呢？有著黨團組織的領導和幫助，只要自己立場堅定，不僅不會“近墨者黑”，而且還會把自己鍛煉得更堅強。

不要用固定的眼光看人

要幫助有落后思想的同志進步，首先要信任他們，耍相信他們是愿意進步，而且能夠進步的。我們有些同志卻不是這樣想的。他們不是用分析的眼光、發(fā)展的眼光看待一個人，而往往用固定的眼光來看人，認為有落后思想的人是“不求上進”，“自甘落后”，甚至有這樣的論調：“這個人要是進步了，公雞也會下蛋”，就“把人看扁了”，認為別人永遠也不會進步了。其實，這些同志不了解，今天，在新社會風氣的影響下，在黨和群眾的教育下，每個青年，不管還保留著多多少少的舊思想：但是絕大多數的青年是積極要求進步的。他們中的許多人，甚至因為得不到很好的幫助，不知怎樣進步而苦悶著，落后思想和進步思想經常在他們的腦子里展開斗爭。在這種情況下，只要善于對他們進行幫助，他們就會很快的進步。這是一種實際情況。生活中的許多實際例子也完全說明了這一點。

比如，“中國青年”去年第二期登載的上海市西中學學生張華宋寫的一篇文章，就現身說法地講了他自已的內心體驗。張華宋原來是一個不關心政治，不努力學習，經常跟校外一些流氓在一起鬼混的落后學生?？墒撬麅刃睦锊⒉皇菦]有一點進步要求的。他曾警惕自己：“這樣繼續(xù)下去，要毀掉自己的一生的”，想要擺脫壞朋友的引誘。可是當時，班上有些團員和同學認為他是“自甘落后”，不相信他以后能進步，因而討厭他，鄙視他，對他冷談疏遠。因此，他思想中積極進步的因素始終得不到支持，他始終擺脫不了流氓朋友的影響。直到后來，周國的團員和同學改變了對他的態(tài)度，主動地接近他幫助他，并吸收他參加各種活動和社會工作。他才逐漸轉變過來。從此，不再和流氓朋友鬼混，學習和工作也比以前積極，并積極爭取入團。他說：“想到學校同學對我的熱情和信任的時候，我的工作勁頭就更大了?！?/p>

在這種情況下，回想一下自己更有好處。我們每個人，誰也不是天生就很進步的。世界在發(fā)展，每個人的思想也是在發(fā)展的。今天落后的，明天也許會成為一個優(yōu)秀的先進分子?？床坏竭@種發(fā)展，就是我們的眼睛還有毛病。

堅持同志式的態(tài)度

那么，應該怎樣對待有落后思想的同志呢？

對待有落后思想的同志，需要堅持同志式的態(tài)度，需要有一顆真誠的熱愛同志的心。毛澤東同志是這樣教導我們的：“共產黨員對于落后的人們的態(tài)度，不是輕視他們，看不起他們，而是朝近他們，團結他們，說服他們，鼓勵他們前進。”毛主席還一再指示要采取“與人為善”““治病救人”的態(tài)度。我們對待有落后思想的同志，需要的正是這種態(tài)度。

要幫助有落后思想的同志進步，除了要信任他們以外，更重要的是要以同志式的態(tài)度給予熱情的關懷和實際的幫助，要善于看到他們那怕是一點點的優(yōu)點和進步。我們一些同志常常只是看到別人的缺點，而不看別人的優(yōu)點，就是對待別人的缺點也總是習慣于用簡單粗暴的辦法，過多地批評和指責，甚至以冷諷熱嘲去刺激別人。這些同志不懂得，我們的青年，盡管有些是缺點較多，但他們也還有著積極的要求進步的一面，他們也有許多優(yōu)點。而且他們思想中的一些缺點，很多是出乎幼稚無知，不能擺脫舊思想的影響，如果對他們總是簡單粗暴的指責，就只會使他們感到自己滿身缺點，一無是處，變得“灰溜溜”的，永遠也看不到自己前進的方向，失去了上進的信心。這樣，當然也絕不會達到教育的效果。如果我們循循善誘，啟發(fā)他們認識到自己的缺點、錯誤和努力方向，并且善于指出他們的優(yōu)點和進步，在實際生活中熱情地關心和幫助他們，就會使他們感到周圍同志們的溫暖，就會使他們看到自

已并不是毫無優(yōu)點和進步，這也就會在實際上增加了他自己前進的勇氣相信心。

大家都很熟悉馬特洛索夫的成長過程。幼年時代的薩沙，由于不懂得生活的真正道路，被浪游的幻想頑強地引誘著，以至被送進教養(yǎng)院以后，仍然企圖逃跑；后來，因為跟琪摩希加打架，被關進了禁閉室，在惱人的孤獨中，他以為再沒有人理他了，可是輔導員柯拉甫楚克卻親自去看他，一夜的深談，從戈壁沙漠的發(fā)現談到地球上最古老的銀杏樹，從到星球去的道路談到北極圈外的探險，從高爾基的幼年時代，談到馬卡倫珂，迷人的循循善誘的同志式的話語，點滴注入了薩沙的心，終于把他引上了新的生活的道路。我們現在對待有落后思想的同志，正是需要像輔導員柯拉南楚克這樣的熱情，這樣的耐心，這樣的同志話語，這樣的工作方式，這樣人情入理的批評說服。

蘇聯影片：“同志的榮譽”，也給我們提供了正確對待有落后思想的同志的好榜樣。自命不凡、慣于嘲弄朋友的巴士珂夫，雖然在大家?guī)椭?，開始認識自己的錯誤，可是他給同志們的印象太壞了，有些同志就奚落他：“這個英雄可徹底垮臺了?！倍苓^他嘲弄的卡瓦廖夫，對他不但毫無報復之心，而且對歧視巴士珂夫的現象，進行了嚴肅的批評。他說：“我倒想看看你們處在他那樣的地位垮不垮。說句實在話，我們排從早到晚總是批評他教訓他，老是這樣的話，誰也受不了?！卑褪跨娣騺G下槍沒有擦，卡瓦廖夫帶動大家，幫他擦好了，當校長檢查巴士珂夫槍枝而且表揚他的時候，巴士珂夫充滿了感激。體的溫暖、同志的友愛成為推動巴士珂夫離舊圖新的力量。卡瓦廖夫真誠地對待同志，設身處地為同，志著想，當同志需要幫助的時候，伸出誠摯的友誼的手。我們對待有落后思想的同志，缺乏的正是這種態(tài)度。

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也有一些青年同志這樣想：“我所以落后，就是因為你們幫助不夠，就是因為環(huán)境不好?！边@種想法是很有害的。我們強調了先進的要幫助落后的進步的一面，千萬不要由此發(fā)生誤解，以為進步不進步，責任不在自己而在別人身上。集體的幫助，同志的幫助是必要的，可是決定的關鍵還在于自己的努力，就像是行軍中掉隊的人，別人可以幫他背背背包，可是能不能趕上大隊還在于他自己的兩條腿，不能希望別人抬著自己走。外因總是要通過內因才能起作用的，希望那些喜歡自我原諒的人，也能牢記著這個道理。

總之，正確地幫助有落后思想的同志進步，這是具有重大社會意義的事情。毛主席說過：“我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)?！睘榱诉@一極其光榮偉大的事業(yè)，我們應該重視黨和國家的委托，團結帶動全體青年前進。讓我們每一個集體都養(yǎng)成一種正確對待有落后思想的同志的良好風氣，讓每一個同志在集體生活中履行自己幫助別人的責任，讓友誼和同志愛充分發(fā)揮它的積極作用，使之成為帶動落后的進步的道德力量。