墨子

馮友蘭

墨子姓墨，名翟，是中國古代的一個(gè)有名的哲學(xué)家。他生在紀(jì)元前五世紀(jì)至四世紀(jì)之間，可能是魯國（今山東南部）的人，也可能是宋國（今河南東部）的人。

在古代，墨子同孔子，有同樣高的名譽(yù)，他們兩個(gè)人都很忙。一生東奔西跑，想找個(gè)能夠任用他們的國君，憑借國君的政權(quán)，來實(shí)現(xiàn)他們的政治上的理想。古代有這么兩句話：“孔子沒有時(shí)間把他坐的席子暖熱；墨子沒有時(shí)間把他的灶上的煙筒熏黑”。（“孔席不暇暖，墨突不暇黔”。）這兩句話就是形容他們二人一生奔忙的情形。

近來研究墨子的人推測，墨子的出身是一個(gè)木匠一類的手藝工人。中國古代有一個(gè)技術(shù)很高的木匠，名叫公輸般，因?yàn)樗囚攪娜?，所以又稱為魯般。在封建時(shí)代，每一行的手藝工人都供奉一個(gè)祖師。魯般就是木匠行的祖師。照傳說，公翰般曾經(jīng)用竹料和木料作過一個(gè)鳥，飛上去三天還不落下來。還有一個(gè)資料上說，公翰般作過一木鳥，人可騎在上面去窺探敵人的城市。那就幾乎相當(dāng)于一個(gè)偵察飛機(jī)了。公翰般自己覺得是“至巧”。墨子告訴他說：“你作木鳥，不如我作車轄（車輪圍繞車軸的一部分）。我用三寸長的木料，不大工夫就削成一個(gè)車轄，能夠任五十石的重量。作出來的東西于人有利的就是巧，于人無利的就是拙。”在“墨子”這部書里，有幾條關(guān)于墨子和公輸般談話的記載，以下我們還要談到墨子和公輸般比賽技術(shù)的故事。有資料說，用木料作飛鳥的是墨子，也有資料說，魯般和墨子，都用木頭作過飛鳥，這些傳說，不見得可靠。但既然有這些傳說，至少可以說明一點(diǎn)，就是，在古代，墨子除了跟孔子有同樣高的名譽(yù)之外，還跟公輸般有同樣高的名譽(yù)。這說明他跟木匠手工藝是有關(guān)系的。

無論這些故事靠得住或靠不住，有一點(diǎn)可以肯定的，就是，墨子很能了解勞動(dòng)，特別是體力勞動(dòng)的意義，他說：“人跟其他動(dòng)物不同，其它動(dòng)物用它身上的羽毛為衣服，用它腳上的蹄爪為鞋靴，用自然的水草為款料食料，所以他們的中間的雄的也不必耕種，雌的也不必紡織，衣食都不成問題。人是不同的。用力勞動(dòng)，才能生存，不用力勞動(dòng)，就不能生存。（“賴其力者生，不賴其力者不生”）。這對于勞動(dòng)的意義，是有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)的。

他又說：“如果一個(gè)人到別人園子里偷了別人的桃李，這種‘虧人自利的行為是不道德的。如果搶奪別人的牛馬，那就更是不道德的了。為甚么是不道德的呢？因?yàn)橥祿寗e人東西的人，沒有參加別人所有的勞動(dòng)而得到了別人勞動(dòng)的果實(shí)。”（“不與其勞獲其實(shí)”）。這樣對于道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)也證明他對于勞動(dòng)的意義，有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)。

墨子創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，這個(gè)學(xué)派，后來稱為“墨家”。參加這個(gè)學(xué)派的人，當(dāng)時(shí)稱為“墨者”?！澳摺庇幸粋€(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的組織，組織的領(lǐng)袖稱為“巨子”?！熬拮印睂τ诮M織，有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。組織的成員，對他有絕對服從的義務(wù)。據(jù)有些資料說，為墨子服務(wù)的有一百八十個(gè)人，對墨子都絕對服從，即使墨子叫他們往刀刃上走，往火里跳，死也不向后轉(zhuǎn)。（“赴湯蹈刃，死不旋踵”）。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，墨子可以派他的學(xué)生出去作官。