關(guān)于胡風(fēng)反黨集團(tuán)的一些材料

胡風(fēng)文藝思想是在“馬克思主義”外衣掩蓋之下的徹頭徹尾的資產(chǎn)階級(jí)唯心論和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的文藝思想。多年來胡風(fēng)在文藝界所進(jìn)行的活動(dòng)，是從個(gè)人野心出發(fā)的宗派主義小集團(tuán)的活動(dòng)，是反對(duì)和抵制黨對(duì)于文藝運(yùn)動(dòng)的共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)和抵制中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)的革命文學(xué)隊(duì)伍、為他的反馬克思主義的文藝思想和反黨文藝小集團(tuán)爭奪領(lǐng)導(dǎo)地位的活動(dòng)。

我在解放以前，是這個(gè)小集團(tuán)的主要成員之一。在胡風(fēng)主編的“希望”以及其他胡風(fēng)文藝集團(tuán)的刊物上，發(fā)表了“論主現(xiàn)”等一系列反馬克思主義的論文，狂熱地宣傳著資產(chǎn)階級(jí)主觀唯心主義和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義。直到解放后，在黨的教育之下，在參加實(shí)際斗爭當(dāng)中，我才初步認(rèn)識(shí)到自己所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是，胡風(fēng)在解放后不僅是對(duì)于他的錯(cuò)誤沒有認(rèn)識(shí)，反而對(duì)抗著文藝界和廣大讀者對(duì)他的批評(píng)。以至使他的錯(cuò)誤的文藝思想發(fā)展到更加嚴(yán)重的程度。在這里，我要提供一些有關(guān)的材料，以幫助大家更好地認(rèn)識(shí)胡風(fēng)思想和他的反黨宗派活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

我所掌握的材料，就是胡風(fēng)在解放前后寫給我的一批信。下面就將信中較重要的有關(guān)材料分成四類，依寫信時(shí)間先后摘錄出來，附加必要的說明。

第一、從這一類的材料當(dāng)中，可以看出十年來胡風(fēng)怎樣一貫反對(duì)和抵制黨對(duì)文藝運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。

一、一九四四年七月二十二日信（重慶）

來此日期，頂好過了十六日。因兩位馬褂在此，豪紳們?nèi)缬瓪J差，我也只好奉陪鞠躬。還有，他們說是要和我細(xì)談，其實(shí)已談過了兩次，但還是要細(xì)談。好像要談出我底“私房話”，但又不指明，我又怎樣猜得著。這一回，我預(yù)備談時(shí)請(qǐng)他們出題，我做答案。這是他們特選的機(jī)會(huì)。所以，你如這時(shí)來，我們就得不到偶語的時(shí)間，等于空跑。過了十六日，就空了。

[兩位馬褂]扣何其芳、劉白羽兩同志。他們當(dāng)時(shí)剛山延安到重慶，是黨派遣到當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治區(qū)工作的?！昂兰潅儭敝府?dāng)時(shí)重慶的進(jìn)步作家們。

二、一九四五年一月二十八日信（重慶）

二十五日進(jìn)城，當(dāng)天發(fā)一信后復(fù)接一信。當(dāng)天下車后即參加一個(gè)幾個(gè)人的談話會(huì)后半會(huì)。抬頭的市僧首先向“主觀”開炮，說作者是賣野人頭。抬腳的作家接上，胡說幾句，蔡某想接上，但語不成聲而止。也有辯解的人，但也不過用心是好的，但論點(diǎn)甚危險(xiǎn)之類。最后我還了幾悶棍，但抬頭的已走，只由抬腳的獨(dú)受而已。但問題正在開展，他們?cè)趧?dòng)員人，已曉得是古典社會(huì)史的那個(gè)政客哲學(xué)家。今天遇見，說是有人送刊物請(qǐng)他看，他看了四節(jié)，覺得有均衡論的傾向云。

那末，我底估計(jì)完全對(duì)了（抬腳的也當(dāng)場恭維了雜文）。后記里的伏線也完全下對(duì)了?？辞樾?，一是想悶死你，一是想藉悶死你而悶死刊物。哲學(xué)家們和官們屬于前者，文學(xué)家們屬于后者。我底回答是：要他們寫出文章來！

你現(xiàn)在，一要預(yù)備雜文，一要加緊對(duì)這問題作更進(jìn)一步的研究，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)?！俳釉賱?lì)！（旁點(diǎn)是原有的。下同?！媸彛?/p>

現(xiàn)在考慮中庸是否即發(fā)表，多給他們找缺口。你意見？望即告。

[一個(gè)幾個(gè)人的談話會(huì)]指當(dāng)時(shí)在重慶由馮乃超同志主持的一次座談會(huì)。在這個(gè)會(huì)上，茅盾同志等對(duì)胡風(fēng)主編的“希望”雜志第一集第一期上發(fā)表的舒蕪的論文“論主觀”提出了批評(píng)。這篇文章是宣傳資產(chǎn)階級(jí)主觀唯心論和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的?！疤ь^的市僧”指茅盾同志?！安棠场敝覆虄x同志?！耙灿信沤獾娜恕敝格T雪峰同志?！肮诺渖鐣?huì)史的那個(gè)政客哲學(xué)家”指侯外盧同志?！肮賯儭笔侵敢恍h員同志，出席那次座談會(huì)的當(dāng)然不全有國民黨官員?！爸杏埂敝甘媸彽奈恼隆罢撝杏埂保撐暮髞淼窃凇跋Ｍ钡谝患诙谏厦?。

三、一九四五年十一月十七日信（重慶）

本來可走的路是很多的。不過，我們雖從來沒有希望得到批準(zhǔn)之心，但無奈他們總要來審定，因而從此多事了。而時(shí)代又是這樣的時(shí)代，所以要考慮作法，而且也只有在這一意義上考慮作法。而其次，要加強(qiáng)實(shí)力，非大大地加強(qiáng)實(shí)力不可。這一點(diǎn)就有些感到痛苦了。

那第二天，我說了幾句話，用意是，我從來沒有打過甚么旗號(hào)。看他們?cè)鯓恿私饬T。還有，另一位何爺，攻擊嗣興是宣傳盲動(dòng)主義的云。天下就有這樣可笑的法官。

[他們總要來審定]這里的“他們”指當(dāng)時(shí)重慶黨在文藝方面的負(fù)責(zé)同志。

[那第二天]指一位黨的負(fù)責(zé)同志和胡風(fēng)、舒蕪談話，批評(píng)“論主觀”的錯(cuò)誤之后的第二天?！昂螤敗敝负纹浞纪?。“嗣興”即路翎。

四、一九四五年十二月八日信（重慶）

弄到這樣，然有些無聊，但問題不僅在老爺們，而在于老爺們也是一大群讀者底代表。我想，以后得在下筆前先變成老爺們，再來和變成了老爺們的自己作戰(zhàn)，一面妨（防）止他們不懂，一面妨（防）止他們構(gòu)成罪案。這當(dāng)然也無

聊，但也只好做做能和無聊作戰(zhàn)的大勇者。

[老爺們]指黨的文藝工作中的負(fù)責(zé)同志。胡風(fēng)把黨的工作中的負(fù)責(zé)崗位說成是

[小官地位]，所以把負(fù)責(zé)同志稱為“官們”“老爺們”。后面所引的材料中還有稱為“權(quán)貴”的。后面還把黨稱為“官方”。

五、一九四五年十二月于七日信（重慶）

兩信都收到。我想，還是要沉著一點(diǎn)的好。我說變換方法，只是說的要在戰(zhàn)路上加些防衛(wèi)而已。沒有甚么飄渺迷茫的。他們底戰(zhàn)法不是已經(jīng)領(lǐng)教過了么？而你卻想根本不要生活唯物論的稿子，這卻使我糊涂了。如果在你主張的要求上覺得非改寫不可，那是應(yīng)該的，否則，只要站得堅(jiān)實(shí)，又怕甚么呢？

兩次信都提到喬胡二位。其實(shí)，胡早走了，喬則那次后沒有單獨(dú)見面談過話。我不知道要告訴他們甚么。你還不覺得他們是權(quán)貴么？不過，喬君好作微服出行而已。我覺得暫時(shí)沉著一點(diǎn)的好。

[他們底戰(zhàn)法不是已經(jīng)領(lǐng)教過了么]指一九四五年十一月十七日信中所涉及的黨的一位負(fù)責(zé)同志和胡風(fēng)、舒蕪談話，批評(píng)“論主觀”的錯(cuò)誤那件事。[生活唯物論]舒蕪當(dāng)時(shí)所寫的一部稿子，更系統(tǒng)地宣傳唯心論和個(gè)人主義的，后來沒有出版。[喬]指喬冠華同志。[胡]指胡喬木同志。

六、一九四六年二月十日信（重慶）

對(duì)于官方，我想，也妥協(xié)不來。他們只就左右人士底說話中取平均數(shù)，這就難得說通了。但自然，敷衍總是要敷衍的。

[官方]指黨，參看前引一發(fā)四五年十二月八日信后的說明。

七、一九九八年九月二十七日信（上海）現(xiàn)在，已經(jīng)成了全面攻來之勢(shì)，由那些公子們一直聯(lián)到姚、端木之流。主要對(duì)象就是幾個(gè)人?！辞樾?，還要愈加猖獗下去。

……戰(zhàn)爭已經(jīng)發(fā)動(dòng)了，做得好，可以推進(jìn)一步，否則只好丟開不管，做自己的事情。……

[全面攻來]指當(dāng)時(shí)在香港的一部分黨的作家邵荃麟同志等對(duì)胡風(fēng)丈藝思想進(jìn)行了公開的批判和斗爭。下面的一封信也是談這件事的?！澳切┕觽儭敝府?dāng)時(shí)在香港寫文章批判胡風(fēng)的幾位作家?！皫讉€(gè)人”指胡風(fēng)及其文藝小集團(tuán)中幾個(gè)主要成員。

八、一九四八年十月二十六日信

今天這一斗爭，意義能夠提得很高，對(duì)手又特別惡劣，……看情形，他們一而在發(fā)動(dòng)各種卑鄙的手段（包括文字上的武斷宣傳）來抵抗、反攻，一方面盡力想逼我去“談?wù)劇?，謀得一個(gè)有利的休戰(zhàn)?！捎谖覀兲幘车牟焕?，就應(yīng)該特別謹(jǐn)慎，不能輕敵的?！?/p>

我們是要?jiǎng)訐u二十年的機(jī)械論的統(tǒng)治勢(shì)力，多花一點(diǎn)力氣是必要的?！?/p>

現(xiàn)在的武器是想把我馬上“請(qǐng)”走，也是公子們底最后一著?，F(xiàn)在是在逼與請(qǐng)的雙攻之中了。

[今天這一斗爭]指胡風(fēng)小集團(tuán)反對(duì)在香港的黨的作家批評(píng)他們的文藝思想的斗爭、當(dāng)時(shí)在香港的黨員同志為了擔(dān)心胡風(fēng)住在環(huán)境惡劣的上海有危險(xiǎn)，勸他到香港轉(zhuǎn)解放區(qū)，同時(shí)可以進(jìn)一步面談文藝思想問題，胡風(fēng)則把這種好意解釋為“逼我去‘談?wù)劇?、“想把我馬上‘請(qǐng)走?！?/p>

九、一九五○年三月十五日信（解放后的北京）

一、那里，在文化上是新區(qū)，可以擺脫一切人事關(guān)系，從事開辟工作，恐怕比任何地方都好。

…………

三、上海文壇被幾個(gè)猛人馳騁著，我們出書出刊物都不可能。北京太擠，武漢、湖南似乎茫無頭緒，是以香港余風(fēng)為指針的。東北沒有這個(gè)壓力（或者很薄），且與天津接近。天津文運(yùn)很活潑，魯黎等主持，很有前途。

[那里]指東北。解放初期胡風(fēng)要介紹舒蕪到東北去開辟工作?！跋愀塾囡L(fēng)”胡風(fēng)始終把在香港的黨員作家對(duì)他通行的思想斗爭。形容成寫宗派性的東西，“香港余風(fēng)”及下面所引信中所謂“港派”，即此意。

一○、一九五○年三月二十九日信（解放后的北京）

大文壇，實(shí)在亂得很，幾乎非裝死不可。港派還不放手，上海新華（港派主持）不賣“持劍集”，北京在討伐阿垅，何理論家在打你和我，可想而知?！?/p>

……經(jīng)港派一鬧，書店看見你的名字就搖頭的。

……詩，發(fā)表了后，在讀者里面引起了熱潮，但文壇卻想抹煞它，壓下它。許多地方朗誦，廣播?！腥嗽敢?，可以朗誦看看。

[北京在討伐阿垅]指當(dāng)時(shí)“人民日?qǐng)?bào)”、“文藝報(bào)”對(duì)阿垅文藝思想的批評(píng)。

[何理論家]指何其芳同志。[詩]指胡風(fēng)自己的長詩“時(shí)間開始了！”。

以上材料清楚地表明，近十年來，胡風(fēng)在文藝戰(zhàn)線上的活動(dòng)，主要就是有意識(shí)地、一貫地、日益頑強(qiáng)和狡猾地向著黨對(duì)文藝運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行斗爭。他把這種思想領(lǐng)導(dǎo)稱為“機(jī)械論的統(tǒng)治勢(shì)力”，號(hào)召他的小集團(tuán)中的人要“費(fèi)點(diǎn)力氣”把它從根“動(dòng)搖”。他在一九四八年寫的信中。認(rèn)為文藝方面二十年來都是機(jī)械論的統(tǒng)治，這就是說，他把一九二八年以來“革命文舉”口令的提出，左翼作家聯(lián)盟關(guān)于“無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)”的思想的宣傳，以至一九四二年毛主席“在延安文藝座談會(huì)上的講話”的發(fā)表，都包括在“二十年的機(jī)械論的統(tǒng)治勢(shì)力”里面去，對(duì)它們加以反對(duì)和進(jìn)攻。

胡風(fēng)反對(duì)和抵制黨對(duì)文藝運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)導(dǎo)，必然也就要反射和抵制藉以貫徹這個(gè)思想領(lǐng)導(dǎo)的組織領(lǐng)導(dǎo)。胡風(fēng)惡意地、挑撥性地把黨說成“官方”，把黨在文藝方面的工作同志說成“官們”、“欽差”、“權(quán)貴”、“老爺們”、“公子們”。這里充分表現(xiàn)了胡風(fēng)對(duì)于黨在文藝方面的領(lǐng)導(dǎo)是如何反感與仇視。胡風(fēng)明白說出，他對(duì)于黨（即他所說的“官方”）是表面敷衍，實(shí)際上決不“妥協(xié)”的。

這里也可看到，胡風(fēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)文藝界的一些同志批評(píng)“論主觀”等文的

錯(cuò)誤思想，是采取十分頑強(qiáng)的抗拒態(tài)度的。他用了最惡毒的字眼來咒罵那些同志們。

第二、從這一類的材料當(dāng)中，可以看出十年來胡風(fēng)怎樣一貫反對(duì)和抵制黨所領(lǐng)導(dǎo)的由黨和非黨進(jìn)步作家所組成的革命文學(xué)隊(duì)伍。

一、一九四四年三月二十七日信（重慶）

我后天下鄉(xiāng)，但來月十三、四又得來。這中間，得擠出一篇八股文。人生短促，這不曉得是命運(yùn)開的甚么玩笑。然而，只得“忍受”。要做商人，只得和對(duì)手一道嫖賭，要在這圈子里站著不倒下，也就不得不奉陪一道跳加官！……即如這幾年的跳加官罷，實(shí)際上應(yīng)該失倍，或者簡直跳它一個(gè)魔鬼之舞的，但卻一直混在蛆蟲里面。

[跳加官]指參加當(dāng)時(shí)進(jìn)步文藝界的活動(dòng)，一九四四年六月二十一日信把參加農(nóng)歷端午節(jié)紀(jì)念屈原的活動(dòng)稱作“為詩人們跳加官”，可證。這里，胡風(fēng)竟惡毒地把進(jìn)步文藝界的人們稱為“蛆蟲”。

一二、一九四四年五月二十五日信（重慶）

前一信早幾天想回的，但因?yàn)樾木w有些陰暗。捆下了。這陰暗，我也不想去分析它了，總之，好像置身在大家無端得意志形地歡樂，但自己感受的正是相反。因而不但落莫不敗，反被當(dāng)作異端仇視的那一種處境下的心緒。總之，好像和世界離開了。

……所幸的，這種享受也常有，正如俗話所說的，一根草有一粒露水養(yǎng)，只不過這絕對(duì)又絕對(duì)地不會(huì)從那些各種各樣的市僧們得來。警戒他們，肯定他們，用微笑包著侮蔑和他們握手言歡都可以，但如果對(duì)他們發(fā)生了一絲的希望，那就是自己污辱了自己。

[市儈們]指當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)黨和非黨的進(jìn)步作家和文化工作者們。上節(jié)所引一九四五年一月二十八日信稱茅盾同志為“抬頭的市僧”，又一九四四年七月三十一日信中說到馬哲民同志時(shí)說：“馬也是熟人，一個(gè)小市僧?！本勺C。

一三、一九四四年十一月二十七日信（重慶）

君不見那些只把自己當(dāng)作寶貝。視別人為芻狗或豬仔的市僧們，是怎樣的卑賤！……

聞一多當(dāng)然是投機(jī)，但他投中了，只好奉承他。這里還有比他更丑的角色。

一四、一九四五年四月十三日信（重慶）

連書店老爺都以為刊物犯了宗派主義（沒有廣約文壇大亨），托詞說四期起不能出了。你看，這是甚么世界。但一定要出下去，設(shè)法出下去。而且要出得更有光，更有力，用這來打他們底耳光子。

[刊物]指“希望”

一五、一九四五年五月二十二日信（重慶）

關(guān)心“壇”上么？——狗打架而已。自然，并不真打?？?，二期已寄，收到否？困難，一言難盡。一些文人在設(shè)法謀殺它。

[壇]指文壇。

一六、一九四五年五月二十九日信（重慶）

關(guān)于答文，有幾點(diǎn)意見。（一）對(duì)于大師們的回敬，太斗雞式的了。氣派不大。有一種用橡皮包著鋼絲打囚徒的鞭子，打傷了而又表面上看不出傷痕，我以為是好方法。所提及的都可以提及，但可以簡單一點(diǎn)，口氣冷一點(diǎn)，也就是更輕蔑一點(diǎn)。（二）如果前面輕帶幾筆就進(jìn)到回答正文，臨了再回轉(zhuǎn)頭來回敬一下，也許更神氣一點(diǎn)？（三）招供之處，似應(yīng)提及教條主義，強(qiáng)調(diào)地規(guī)定它為主觀主義，著重地指出它底災(zāi)禍的實(shí)情，這不但是為了把大旗抓到手里，而且不如此就難得招供或控訴底重量?！?/p>

[大師們]指當(dāng)時(shí)批評(píng)了舒蕪的“論主觀”的人們，這封信中所談的，就是如何回答他們的方法。

一七、一九四五年六月十三日信（重慶）

壇上，幾乎無一有人氣者，！真是如履荊棘。

[壇上]指文壇上。

一八、一九四五年六月二十六日信（重慶）

我告訴了你杜老頭子的事，后來聽到別人攻擊主觀，最近知道他也許為了表白自己罷，也到處攻擊，說是在青年中間會(huì)引起不好的影響云。前幾天因事來此，對(duì)中庸一字不提，倒是向我大贊美其新出的厚雜志。由這些可以類推其余?！瓕?duì)人猶如對(duì)己，不能存幻想的，更何況是壇上的人。

你說我們過去只是孤獨(dú)地作戰(zhàn)云。這話怎么說？對(duì)讀者說，在主觀立場上說，是孤獨(dú)作戰(zhàn)么？至于對(duì)壇上說，如果不孤獨(dú)作戰(zhàn)，就（一）聯(lián)絡(luò)人，（二）爭取人。那末，你以為有哪一些對(duì)象呢？

[杜老頭子]指杜國庠同志。[主觀][中庸]指發(fā)表在“希望”第一、二期的舒蕪的兩篇文章“論主觀”和“論中庸”。

一九、一九四五年十月十七日信（重慶）

后天有紀(jì)念會(huì)，但這照例對(duì)我是災(zāi)難，與那些諸公合夥紀(jì)念死人，無聊之至。

[紀(jì)念會(huì)]指魯迅先生逝世九周年紀(jì)念會(huì)。

二○、一九四八年十月二十六日信（上海）現(xiàn)在，有過鍛煉而又誠實(shí)思考的人們對(duì)他們很反感，但無數(shù)投機(jī)家們坦（袒）護(hù)他們（大半暗地地），浮華的或天真的青年們還對(duì)他們多少有迷惑。……我那篇，給“中國作家”，但被龍兄刺過的一小棍子在此當(dāng)權(quán)，懷恨在心，發(fā)動(dòng)楊晦、陳白塵等破壞，不讓刊出。還在暗斗中。

[他們]指當(dāng)時(shí)在香港寫文章批評(píng)胡風(fēng)文藝思想的邵荃麟同志等。我那篇一指胡風(fēng)的“論現(xiàn)實(shí)主義的路”一文，這篇文章是反駁香港的同志對(duì)于他的批評(píng)的。[龍

兄]指阿垅。

以上材料清楚地表明，胡風(fēng)表面上虛偽地站在黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)隊(duì)伍中，實(shí)際上，對(duì)這個(gè)文學(xué)隊(duì)伍卻十分仇視和鄙視。他把所有黨和非黨進(jìn)步作家，一律罵作“蛆蟲”、“市僧”等等，甚至對(duì)聞一多先生加以侮蔑，把他的進(jìn)步也罵為“投機(jī)”。

第三、從這一類的材料當(dāng)中，可以看出十年來胡風(fēng)為了反攻黨對(duì)文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，為了反對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)隊(duì)伍，怎樣進(jìn)行了一系列的宗派主義小集團(tuán)活動(dòng)。

二一、一九四四年五月二十五日信（重慶）

希望實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

脫難后的兩年多，我一直在等著這個(gè)希望，雖然理智上曉得是一個(gè)吃力的重負(fù)，但心情卻是旺的。但一且實(shí)現(xiàn)了，忽然感到意料外的沉重。忽然感到非和無窮多的東西甚至我自己仇人相見不可了。借用一個(gè)夸大點(diǎn)的比方，好像一個(gè)軍人，接受了重大的危險(xiǎn)的任務(wù)，但卻沒有準(zhǔn)備，沒有武器，沒有自信，對(duì)于必要的條件沒有認(rèn)清，而敵人卻是非常強(qiáng)大的?！?/p>

……也只有迎上去，而且非抱著與陣地共存亡的決心不可。

[希望實(shí)現(xiàn)了]指“希望”雜志能夠出版了。[脫難]指太平洋戰(zhàn)爭中香港淪陷，胡風(fēng)從香港回重慶來。

二二、一九四四年九月十九日信（重慶）

雜文。甚有趣?！玫氖敲科幻?。使我布得成疑陣，使他們看來啟遍山旗幟，不敢輕易來犯，快何如之。成集之前，望勿與外人道及。

[雜文]指舒蕪?fù)都摹跋Ｍ钡囊恍╇s文。

二三、一九四五年一月十八日信（重慶）

刊，看到后，望給意見?！瓝?jù)我看。在壇上，它是絕對(duì)孤立的。……

……多年來，我用的是集束手榴彈的戰(zhàn)術(shù)，這是從守梅兄聽來的（在武漢時(shí)）。各種對(duì)手是懂得的，但有些朋友卻不懂，不上一兩個(gè)回合，就自以為是千磅重彈。結(jié)果是小花一散，對(duì)超重坦克，連一個(gè)齒輪也炸不斷。所以有時(shí)想，不如放棄這一套，免得自己吃苦，招人誤會(huì)。完全獨(dú)個(gè)兒玩自己的火箭，向無論甚么毛廁或渣滓堆隨時(shí)放一支去罷。近日來，這心情又強(qiáng)烈起來了。

[刊]指“希望”第一集第一期。[守梅]即阿垅。

二四、一九四五年一月二十四日信（重慶）

我積了太多的憤恨，而又覺得對(duì)象們組成了龐然的存在，所以想用集束手榴彈的戰(zhàn)法。但一到使用這戰(zhàn)法的時(shí)候，自己就只有做一條沒有爆炸力的繩子而已。所以頂怕朋友們底消沉?！?/p>

一面流血一面走罷，泄氣不得！

……松不得勁，我們要決心打一年沖鋒。

二五、一九四五年七月二十九日信（重慶）

主要問題是刊，給密密地封鎖住了?！瓰檫@刊，受氣受苦不小，但想來想去，打散兵戰(zhàn)也效力太小，被淹沒。真不知如何是好。問題還是一個(gè)：便能妥協(xié)，刊就可出。但如果妥協(xié)，又何必出它呢！

二六、一九四六年二月十日信（重慶）

這信剛寫完（早上），他就來了。新蜀報(bào)副刊已說妥，——每周三天。要稿子，而且要我非寫不可。一來那個(gè)報(bào)壞得很，二來不知道他會(huì)弄出甚么花頭來，但無法謝絕，只好答應(yīng)寫一點(diǎn)，但請(qǐng)他允許換一個(gè)名字。他說，不行！你看，這如何得了！這又怪我多事！不但不能在戰(zhàn)略上得一配合的小據(jù)點(diǎn)，反而弄出了麻煩，弄得不好就要增加攻擊者們底材料。

[他]指河劍薰同志，當(dāng)時(shí)胡風(fēng)介紹他編“新蜀報(bào)”的副刊“蜀道”。

二七、一九四六年十一月二十七日信（上海）

有一個(gè)報(bào)要出一個(gè)周刊，我答應(yīng)了，用別人的名去編（報(bào)紙立場不好之故），幾百字到二三千字的短文望能繼續(xù)寄些來。

[有一個(gè)報(bào)]指“時(shí)事新報(bào)”。[周刊]指“青光”。[別人]指賈植芳。以上材料清楚地表明，胡風(fēng)在近十年來如何苦心孤詣地培植他的小集團(tuán)。他主編的“希望”雜志，是他的小集團(tuán)作戰(zhàn)的主要陣地。他一再向他的小集團(tuán)的成員進(jìn)行鼓動(dòng)，鼓動(dòng)他們“沖鋒”，鼓動(dòng)他們“與陣地共存亡”，并且虛張聲勢(shì)，故布疑陣，矛頭則是指向黨對(duì)文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，指向黨所領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文學(xué)隊(duì)伍。他還介紹別人在反動(dòng)報(bào)紙上編副刊，為他建立“配合的小據(jù)點(diǎn)”。

第四、從這一類的材料當(dāng)中，可以看出胡風(fēng)十年來在文藝界所進(jìn)行的這一切反黨的宗派活動(dòng)，究竟是以怎樣心種思想、怎樣一種世界觀作基礎(chǔ)。

二八、一九四三年十月二十六日信（重慶）（這封信是寫給路翎的。當(dāng)時(shí)路翎和我住在一起，所以胡風(fēng)給他的這封信和另外幾封信混在我這里留存下來?！媸彛?/p>

……人是總得“拿別人養(yǎng)活自己的”。不過，須得互“養(yǎng)”而已?！瓱崆槭强蓯鄣?，誰也不愿它失去天然的狀態(tài)，但在這社會(huì)里，有的人不得不把它凝成冰，熱得發(fā)冷的熱情之所以神圣，那不外說明了這人世的悲哀?！拔耆琛币彩侨说尊B(yǎng)料。忍受一時(shí)罷?！选拔耆琛币伯?dāng)作乳汁，把作品完成罷。

二九、九四四年一月四日信（重慶）

我雖不配稱為猛獸，但卻宛如被瑣（鎖）在欄中，即偶有喊聲，看客們也覺得與己無關(guān)，哀哉！而另一些人們，卻覺得這喊聲也可厭可惡，還想鑲上不通風(fēng)的鐵板。

三○、一九四四年三月二十七日信（重慶）處此時(shí)會(huì)，我想，恐怕非得“以天下為己任”不可。這不是那闊氣的英雄主義，而是要自己負(fù)責(zé)，更強(qiáng)一些，更多一些，連那些最臟最混蛋的東西都算在自己的帳上。在這意義上說，“萬物皆備于我”這句話也許并不是不可以說的。

三一、一九四四年十月九日信（重慶）

我寫了一則短論，為了配樣子。本想打擊創(chuàng)作上的客觀主義，后來發(fā)現(xiàn)了好像和你呼應(yīng)似的。但枯澀之至。很不滿意。一涉及這理論問題，我就吃苦。

[一則短論]指胡風(fēng)的“置身在為民主的斗爭里面”，當(dāng)時(shí)發(fā)表在“希望”第一集第一期上面。

三二、一九四四年十一月一日信（重慶）

昨天忽匆續(xù)讀完了“人的哲學(xué)”，覺得也算一個(gè)不小的仗，并非毫無“新意”的?！P(guān)于個(gè)人主義，似說得太少，而且，這一定要和集團(tuán)主義結(jié)合起來說，這不僅由于顧慮，而且，非如此不足以見它底真價(jià)值和如何批判地接受了?！瓚?yīng)有一章論精神底高揚(yáng)或升華，從這里理解意識(shí)形態(tài)底獨(dú)立性，由此以見理想底力量和犧牲精神。而且我覺得這么是全書底最高峰，給市僧底唯物主義一個(gè)致命的打擊。

[人的哲學(xué)]是當(dāng)時(shí)舒蕪寫的一部稿子，后改名為“生活唯物論”，未出版。

三三、一九四五年五月三十一日信（重慶）

感到了真的主觀在運(yùn)行，一個(gè)大的意志貫穿了中國，這只能說你把認(rèn)識(shí)（？）化成了實(shí)感。以前，何常是肯定了它的？所以，主觀、中庸二文沒有被這實(shí)感所充溢，恐怕這才是缺點(diǎn)。權(quán)威之類不必說了，而有的老實(shí)人也總覺得有點(diǎn)異樣者，未非不是由于這一點(diǎn)。

三四、一九四五年六月十三日信（重慶）

……像“主觀”，對(duì)抽象的意識(shí)形態(tài)作戰(zhàn)也就是一種。且戰(zhàn)且走，且打滾且作戰(zhàn)。也只好算是一種生活方式或?qū)嵺`罷。

以上材料清楚地表明，胡風(fēng)在文藝界所進(jìn)行的反黨的宗派活動(dòng)，正是他的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義和資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的具體表現(xiàn)。

胡風(fēng)把個(gè)人力量看得那樣大，所謂“以天下為己任”和“萬物皆備于我”，簡直以救世主和造物主自命，因而輕蔑世界，輕蔑人民，輕蔑偉大的工人階級(jí)政黨，輕蔑黨所領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)隊(duì)伍的集體力量，妄想要黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)隊(duì)伍服從他個(gè)人和他的小集團(tuán)的意志，按照他個(gè)人和他的小集團(tuán)的面貌來改造它們。他在文藝界所進(jìn)行的宗派活動(dòng)，就是為了實(shí)現(xiàn)他這種狂妄的個(gè)人野心。

在這些信里，胡風(fēng)的唯心主義的思想，是比在他的公開的文章中表現(xiàn)得更加露骨的。他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是獨(dú)立存在的，還感到甚么“主觀在運(yùn)行”，甚么“大的意志貫穿了中國”，他在“唯物主義”上面加上“市僧”兩字。以表示他對(duì)唯物主義的輕蔑和反感。在這里，也表明了胡風(fēng)對(duì)于我當(dāng)時(shí)所發(fā)表的許多宣傳唯心主義、個(gè)人主義思想的錯(cuò)誤文章是全力支持的，決不是像他后來所抵賴，說他是不贊成那些文章的。

極端瘋狂的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義和極端頑固的資產(chǎn)階級(jí)唯心論，——這就是胡風(fēng)反黨小集團(tuán)的思想基礎(chǔ)。

整理胡風(fēng)給我的信中這許多材料之后，不禁觸目驚心。這些材料，現(xiàn)在擺在面前，反黨反馬克思主義的氣息，卑鄙的個(gè)人野心的氣味，是這樣地強(qiáng)烈?？墒钱?dāng)時(shí)，卻把這些信當(dāng)作經(jīng)常指導(dǎo)自己整個(gè)生活、工作和思想的寶貴文獻(xiàn)，從來沒有看出甚么不對(duì)的地方。這就是一個(gè)鏡子，可以照見自己當(dāng)時(shí)思想的面貌是何等的丑惡！

我在這里提供這些材料，主要為了幫助大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)胡風(fēng)文藝思想錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，同時(shí)也為了促使自己更進(jìn)一步檢查過去的錯(cuò)誤。 （原載五月十三日人民日?qǐng)?bào)）