守秩序

編者

上海第一機(jī)器工業(yè)學(xué)校少愚同志在來(lái)稿中寫(xiě)了這樣一件事：有位同學(xué)帶著一個(gè)包兒跨出校門，門警同志連忙喊住他：“喂，同志，證明條子呢？”“沒(méi)有”，這位同學(xué)回答得挺乾脆。“沒(méi)有證明條子是不能把東西帶出去的。”“誰(shuí)說(shuō)的？”這位同學(xué)氣勢(shì)洶洶地接著說(shuō)：“我向來(lái)是不打條子的，難道我會(huì)拿別人的東西嗎？”雙方僵持了好久，周圍同學(xué)的勸說(shuō)也不起作用。

南京度量衡制造廠一位朱同志在來(lái)稿中也反映：星期日有很多人在合作社排隊(duì)買布。這時(shí)來(lái)了一個(gè)小伙子，一看排隊(duì)的有這么多，就動(dòng)了一下腦筋，趁別人不留意的時(shí)候，鉆到柜合邊上，搶先買到了布。這個(gè)小伙子拿著布喜歡得直跳。還得意洋洋地向另一位同志說(shuō)：“你先來(lái)，但不如我后到?！?/p>

任何一個(gè)集體組織都有自己一是的紀(jì)律和制度，這是為了保障集體中的每一個(gè)人能夠有秩序地工作、學(xué)習(xí)和生活，不致互相干擾，或者使壞分子有可乘之機(jī)。在大街上為什么車馬都要靠右邊走呢？為什么大家都要遵守這一條呢？就因?yàn)橛辛诉@種秩序才能避免擁擠，避免危險(xiǎn)，大家方便。許多機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠都規(guī)定了攜帶包裹出門要打證明條子，也正是為了保護(hù)集體的利益。如果我們只覺(jué)得自己不會(huì)拿別人的東西而不去打說(shuō)明條子，以致于使這條規(guī)定不能嚴(yán)格地執(zhí)行，豈不是給壞分子造成可乘之機(jī)嗎？

公共秩序本來(lái)是要靠大家自覺(jué)地來(lái)遵守。比如說(shuō)，誰(shuí)也想早些買到東西，但是人多的時(shí)候只有按著先來(lái)后到排起隊(duì)來(lái)才能買得快些，也免得你推我擠，大家都不愉快。于是在許多地方，不必有明文規(guī)定，也都會(huì)自覺(jué)地排隊(duì)依次前進(jìn)。人們這樣做，正是進(jìn)步社會(huì)里應(yīng)有的文明行為。在資本主義社會(huì)里雖然也規(guī)定有許多“公共秩序”，但是資產(chǎn)階級(jí)自己或者是利用這些規(guī)章作為統(tǒng)治剝削的工具或者是利用他們金錢的特權(quán)，置身于這些“公共秩序”之外。而在進(jìn)步的新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)里，人人都應(yīng)該自覺(jué)地把遵守公共秩序當(dāng)作一種義務(wù)和美德。但是前面提到的那位小伙子卻因?yàn)椴灰勒者@種辦法也買到了東西而洋洋得意起來(lái)，覺(jué)得別人辦不到的他能辦到，十分“能干”。其實(shí)這種占些小便宜而妨害了別人的行為，完全稱不上什么“能干”，而恰恰是一種落后的行為。

也許有人覺(jué)得不遵守公共秩序雖然不足什么冠冕堂皇的事，但是也沒(méi)有什么大的影響。青島的余以梅同志來(lái)信說(shuō)：隔壁宿舍的一位同志往往開(kāi)著留聲機(jī)唱到半夜，結(jié)果影響了她的睡眠，第二天上班都沒(méi)有精神。廣州師范學(xué)校負(fù)克同志來(lái)稿說(shuō)：他們學(xué)校規(guī)定每個(gè)同學(xué)都應(yīng)自備碗、碟、筷子，吃飯時(shí)，每八個(gè)人一盤菜，大家用公筷把菜分到自己碟上再吃，以免傳染疾病。但有的同學(xué)就不這樣做，而直接用公

共的菜盤來(lái)吃飯，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)那是方便的，順手就可以拿到，不必帶來(lái)帶去，又有工友去洗刷，不必自己動(dòng)手。事情雖然不大，卻影響著公共衛(wèi)生，影響著大家的健康。如果我們真正是關(guān)心著別人，關(guān)心著集體，關(guān)心著維護(hù)公共利益所必須的公共秩序，經(jīng)常地注意培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，那么，我們就不會(huì)覺(jué)得這是可以隨隨便便的小事，或者認(rèn)為要遵守這些公共秩序“太麻煩”，就是“受了限制”等。