在談如何正確看待戀愛(ài)問(wèn)題

禹九

“中國(guó)青年”今年第四期發(fā)表陳東同志“如何正確看待戀愛(ài)問(wèn)題”一文后，收到許多讀者的來(lái)信。從這些來(lái)信中看出：如何正確地認(rèn)識(shí)和處理婚姻戀愛(ài)問(wèn)題，確是當(dāng)前許多青年所苦惱著的問(wèn)題。很多學(xué)校青年反映：目前一些中學(xué)生（甚至包括初中一二年級(jí)的學(xué)生）也過(guò)早地搞著戀愛(ài)，或者躍躍欲試地想搞戀愛(ài)。這些中學(xué)生因?yàn)轸[戀愛(ài)問(wèn)題，常常影響學(xué)習(xí)和身體，個(gè)別的甚至因戀愛(ài)而發(fā)展到輕率地與人發(fā)生性的關(guān)系，因而精神上受到很大刺激，并引起學(xué)校、家庭與社會(huì)的不滿。因此，很多讀者認(rèn)為：“如何正確看待戀愛(ài)問(wèn)題”一文提出青年男女（特別是中學(xué)生）應(yīng)集中精力於學(xué)習(xí)和工作，不應(yīng)將戀愛(ài)和兩性的問(wèn)題當(dāng)作自己主要關(guān)心的問(wèn)題，是適時(shí)的。但是，也有的青年提出：“為什么中學(xué)生最好不要談戀愛(ài)呢？難道戀愛(ài)不能推動(dòng)我們學(xué)習(xí)，起積極作用嗎？”還有的說(shuō)：“戀愛(ài)結(jié)婚只是個(gè)人私生活的事，遲與早由個(gè)人自愿，和社會(huì)有什么關(guān)系呢？”這說(shuō)明某些青年對(duì)中學(xué)生是否應(yīng)戀愛(ài)結(jié)婚的問(wèn)題還缺乏正確的認(rèn)識(shí)。本文想只就中學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題補(bǔ)充一些意見(jiàn)。

我們的革命導(dǎo)師列寧、斯大林再三地教導(dǎo)我們：青年的缺點(diǎn)是缺乏知識(shí)，他們的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。為了很好地學(xué)習(xí)，獲得比較完整的知識(shí)，青年在學(xué)校里受系統(tǒng)的教育是必要的。我們中學(xué)教育的目的，也就是使青年學(xué)生掌握必需的基礎(chǔ)知識(shí)，以便為他們將來(lái)升入高等學(xué)?；騾⒓觿趧?dòng)生產(chǎn)作好準(zhǔn)備。在中學(xué)期間，課程比小學(xué)繁多，學(xué)習(xí)內(nèi)容也比小學(xué)復(fù)雜，因此，作為一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想在短短的幾年里真正牢固地掌握這些知識(shí)，就需要花費(fèi)巨大的勞動(dòng)和力量。我們青年正當(dāng)精力充沛、求知欲旺盛的時(shí)期，應(yīng)該珍貴學(xué)校中難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，以便將來(lái)能有效地為祖國(guó)服務(wù)。這是黨和政府對(duì)青年一代的期望。也是青年對(duì)祖國(guó)所應(yīng)盡的光榮任務(wù)。如果在學(xué)習(xí)期間就談起戀愛(ài)，把精力放到兩性的問(wèn)題上去，就勢(shì)必分散注意和精力，而對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生不好的影響。很多青年學(xué)生給“中國(guó)青年”的來(lái)信中就說(shuō)明這一點(diǎn)。例如，包頭某中學(xué)一學(xué)生來(lái)信談到，他們學(xué)校有一位同學(xué)，原來(lái)成績(jī)很好，但自從發(fā)生戀愛(ài)問(wèn)題后，就“情緒不安，學(xué)習(xí)不正常，夜晚不睡覺(jué)，常在操場(chǎng)外作無(wú)味的散步和呻吟……”。河南新鄉(xiāng)一中學(xué)生來(lái)信，談到他自己的痛苦教訓(xùn)：他在沒(méi)有談戀愛(ài)以前，“每月考試成績(jī)平均在九十分以上，在班內(nèi)的社會(huì)工作也搞得不壞”。但是，當(dāng)他與本校一女同學(xué)戀愛(ài)以后，就荒疏了學(xué)業(yè)和工作，“不僅社會(huì)工作沒(méi)有搞好，而且每門(mén)功課下降了十五分左右，幾乎要留級(jí)”。像這樣的例子是很多的。至於有的女學(xué)生，因戀愛(ài)發(fā)展至結(jié)婚、懷孕生小孩，請(qǐng)產(chǎn)假，其對(duì)學(xué)習(xí)的影響也就可知。

這里，或許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：像以上的例子究竟是比較突出的，只要自己把戀愛(ài)問(wèn)題處理得當(dāng)，不影響學(xué)習(xí)和工作也是可能的。當(dāng)然，果能這樣，也是好的。但是要知道，戀愛(ài)和兩性的問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的感情問(wèn)題。青年們常常因戀愛(ài)問(wèn)題鬧一些別扭和無(wú)原則的紛紛，引起一些無(wú)謂的煩惱。而對(duì)這些能加以正確的處理，使之不影響學(xué)習(xí)和工作，這對(duì)一個(gè)年紀(jì)很輕政治上思想上還不成熟的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，幾乎是很困難的，即使能夠處理得好，那也要付出不少的時(shí)間和精力。

婚姻戀愛(ài)問(wèn)題是我們?nèi)松幸豁?xiàng)比較重要的問(wèn)題，需要人們慎重地處理它，嚴(yán)肅地對(duì)待它。一個(gè)人如果沒(méi)有比較鞏固的革命人生觀、較高的思想覺(jué)悟，是不容易處理好這個(gè)問(wèn)題的。一般地說(shuō)，中學(xué)生由於知識(shí)閱歷不足，革命鍛煉還少，在政治上思想上都很不成熟，也就是說(shuō)，他們的性格還不固定，正確的人生觀還沒(méi)有形成。他們談戀愛(ài)，往往只是憑著感情的沖動(dòng)，為了尋找一時(shí)的快慰，或者出乎對(duì)異性的神秘感而作冒險(xiǎn)的探索，或者受了一些小說(shuō)和電影的影響而有意模仿，他們的戀愛(ài)往往很少經(jīng)過(guò)理智上的深思熟慮，這種愛(ài)情缺乏深厚的思想基礎(chǔ)和遠(yuǎn)大的共同目標(biāo)，因而是不容易得到鞏固和發(fā)展的。譬如，有的年紀(jì)很輕的青年談戀愛(ài)，彼此雖有相當(dāng)?shù)牧私猓泻芎玫母星?，都愿為終身伴侶，但因他們的思想和興趣都還在不斷發(fā)展和變化，他們將來(lái)的職業(yè)和理想還不十分確定，所以，即使今天兩人感情很好，但明天卻由於彼此志趣有差異，情意不投。而遭到戀愛(ài)破裂的痛苦。在我們的生活中，是不乏這樣的例子的。所以加里寧就告誡我們青年學(xué)生：“常常有這樣的事情：一個(gè)男學(xué)生同某個(gè)女學(xué)生要好，以后叛變了她，又同另一個(gè)女學(xué)生要好起來(lái)，於是就演出了一套‘悲劇。”他認(rèn)為：“對(duì)於一個(gè)性格還沒(méi)有固定，人生觀還沒(méi)有確定的人說(shuō)來(lái)，這樣的‘悲劇會(huì)起著過(guò)大的作用，并且這一般地可能使他在生活上大大失望，這樣的失望心理能夠成為他將來(lái)多年內(nèi)的苦痛痕跡?！雹傥覀兦嗄陮?duì)婚姻戀愛(ài)問(wèn)題應(yīng)慎重一些，不要在自己的心靈上留下“苦痛痕跡”??！

青年們過(guò)早地關(guān)心兩性和婚姻問(wèn)題，對(duì)身體的健康也是有害的。河南一個(gè)中學(xué)生的來(lái)信，談到他在戀愛(ài)以后的生活清況：“晚上睡不著覺(jué)，甚至通夜失眠，滿腦子裝著‘愛(ài)情，整日精神不振……”，結(jié)果得了神經(jīng)衰弱癥。讀者還反映：有的青年學(xué)生

因過(guò)分關(guān)心戀愛(ài)和性的問(wèn)題，沾染了戕害身體的惡習(xí)。這就正如俄國(guó)的學(xué)者梅奇尼可夫所說(shuō)的：“性本能比身體的性成熟出現(xiàn)得過(guò)早時(shí)，則在身體內(nèi)引起某種失常。這種失常乃是一切的性變態(tài)和惡習(xí)的主要原因?！雹谇嗄暾诔砷L(zhǎng)發(fā)育期間，他們的神經(jīng)系統(tǒng)、心臟、肌肉及骨胳等還未生長(zhǎng)得很健全，亟應(yīng)該好好地注意健康，把身體鍛煉得很堅(jiān)強(qiáng)。

過(guò)早地戀愛(ài)往往容易發(fā)展至過(guò)早地結(jié)婚、生小孩。這對(duì)於一個(gè)還在求學(xué)期間、缺乏獨(dú)立的生活能力的青年來(lái)說(shuō)，在思想上和經(jīng)濟(jì)上無(wú)疑的都是沉重的負(fù)擔(dān)。特別是要一個(gè)年紀(jì)很輕，生活能力還很缺乏、還在中學(xué)讀書(shū)的孩子去帶好自己的子女，更是不容易辦到的事情。同時(shí)，發(fā)育還不很健全就結(jié)婚生育，生育出來(lái)的孩子也會(huì)不健康。所以早婚的結(jié)果，就不僅會(huì)影響自己的健康，也會(huì)使下一代受到損害。這樣，也就是關(guān)系到我們國(guó)家民族發(fā)展前途的問(wèn)題了。

由此可見(jiàn)，中學(xué)生過(guò)早地戀愛(ài)結(jié)婚，也就并不起什么“積極作用”，相反地，卻常常起著一些消極作用。

黨和毛主席極其關(guān)懷我們青年一代的成長(zhǎng)，希望我們青年成為有高度思想覺(jué)悟和高度文化科學(xué)知識(shí)水平、有強(qiáng)健的身體的人，耍青年作到“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”。如果我們青年學(xué)生醉心於戀愛(ài)和兩性問(wèn)題，影響到學(xué)習(xí)和健康，消磨了自己的青春活力和意志，那就辜負(fù)了黨和毛主席對(duì)青年的熱望。

我們青年不能將戀愛(ài)作為推動(dòng)自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。推動(dòng)我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的，應(yīng)該是我們高度的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，是我們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的蓬勃熱情。當(dāng)然我們也不能否認(rèn)，戀愛(ài)中彼此正確的鼓勵(lì)和幫助有時(shí)也可以促使我們更好地學(xué)習(xí)，但這畢竟是輔助的。我們決不能“為戀愛(ài)而學(xué)習(xí)”，否則便是本末倒置。我們只有努力於學(xué)習(xí)工作，培養(yǎng)自己有高度思想覺(jué)悟和知識(shí)水平，這樣才能為我們處理好戀愛(ài)婚姻問(wèn)題、使生活過(guò)得更美滿幸福打下基礎(chǔ)。

我們也不能將婚姻戀愛(ài)問(wèn)題看作單純是“個(gè)人私生活”的問(wèn)題，與社會(huì)沒(méi)有什么關(guān)系。我們青年學(xué)生既然是社會(huì)的一個(gè)成員，到學(xué)校學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備把自己培養(yǎng)成為國(guó)家的建設(shè)人材，這就表明他已對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有了一種義務(wù)。戀愛(ài)問(wèn)題處理得好壞，是會(huì)影響到他能否完成學(xué)習(xí)任務(wù)，能否肩負(fù)將來(lái)建設(shè)國(guó)家的重大責(zé)任。因此對(duì)於這種生活上的問(wèn)題，人們就不能不加以關(guān)心，而自己也不能把它當(dāng)作小事情、或者只是個(gè)人的事情。要知道，人的生活決不是脫離政治、脫離社會(huì)階級(jí)影響而獨(dú)立存在的，婚姻戀愛(ài)生活是人的生活的一部分，因而也不能不受到社會(huì)和階級(jí)的影響。在日益走向死亡的資本主義國(guó)家中（譬如美國(guó)），腐朽的資產(chǎn)階級(jí)就以大量出版的黃色小說(shuō)，放映色情的電影，從各方面去腐蝕青年，使青年精神墮落，消失革命的銳氣。我們國(guó)家的情況與資本主義國(guó)家當(dāng)然有根本的不同。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府以巨大的努力向青年進(jìn)行革命教育，引導(dǎo)青年走向光明的大路。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，目前我們還處在過(guò)渡時(shí)期，以資產(chǎn)階級(jí)思想為主的各種舊的思想還不斷地從家庭、社會(huì)及舊的書(shū)籍等各個(gè)方面來(lái)侵蝕青年，如果青年不在生活問(wèn)題上加以警惕，很可能走向沒(méi)有出息的道路。

聽(tīng)說(shuō)有的青年把戀愛(ài)結(jié)婚看作“人生的最大幸?！?，認(rèn)為“生活中缺少了愛(ài)情，青春就失去光彩”。這實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)戀愛(ài)至上的見(jiàn)解。大家知道：人生的最大幸福，在於為集體事業(yè)進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們青春只有閃爍在建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的事業(yè)中才能發(fā)出燦爛的光彩。戀愛(ài)雖然也可以使我們得到幸福，豐富我們的生活，但帶有從屬性，這種幸福正如巴夫連柯的小說(shuō)“幸?！敝蟹_巴耶夫所說(shuō)的，“好像焦煤一樣，是一種副產(chǎn)物，人們獲得它，當(dāng)他們?cè)谂で竽撤N完全不同的東西的時(shí)候。”如果我們青年在年輕的時(shí)代，不努力於學(xué)習(xí)和工作，而是虛度年華，將大好時(shí)光浪費(fèi)在戀愛(ài)和嬉戲中，使自己成為一個(gè)庸碌無(wú)為、對(duì)社會(huì)無(wú)所裨益的人，即使我們有婚姻戀愛(ài)中的暫時(shí)的歡娛，也填不滿我們一生生活中的空白。這樣，我們一生中也將失去真正可貴的幸福，我們的青春也就黯淡無(wú)光。

我們青年應(yīng)該培養(yǎng)自己有高尚的生活理想。我們應(yīng)該多多關(guān)心國(guó)家政治生活，多閱讀有益的書(shū)籍，參加正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵?lè)和體育活動(dòng)，藉以開(kāi)擴(kuò)自己的視野，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的生活興趣，培養(yǎng)自己的優(yōu)美的情操。這比那終日集中在戀愛(ài)和個(gè)人生活問(wèn)題上要對(duì)自己有益。記住列寧的話：“當(dāng)性在身體上表現(xiàn)得最明顯的年齡，如果性成為主要關(guān)心的事，那就尤其嚴(yán)重。那真有致命的危險(xiǎn)??！……”③

當(dāng)然，我們還必須承認(rèn)：婚姻戀愛(ài)問(wèn)題究竟是人的生活中的一部分。中學(xué)生由於年齡的成長(zhǎng)，容易產(chǎn)生戀愛(ài)婚姻的苦悶和問(wèn)題，這是很自然的。我們主張青年學(xué)生（譬如中學(xué)生）最好不要將精力放到戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上去，但并不主張僧侶的禁欲主義和獨(dú)身主義。也不是反對(duì)男女學(xué)生之間有正常的社交活動(dòng)，保留那種“男女授受不親”的封建習(xí)慣，同樣，也不主張對(duì)個(gè)人的婚姻戀愛(ài)問(wèn)題加以強(qiáng)制和干涉（當(dāng)然，對(duì)於婚姻戀愛(ài)問(wèn)題上的嚴(yán)重的違反道德的行為和犯法行為，自然也應(yīng)作必要的處置），主要的還是教育、積極引導(dǎo)青年去關(guān)心工作學(xué)習(xí)和集體的事業(yè)。對(duì)於有些在正確的基礎(chǔ)上確定了戀愛(ài)關(guān)系的男女青年，也并不主張必須停止戀愛(ài)，對(duì)於他們來(lái)說(shuō)，今后應(yīng)更好地把精力轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)。有的學(xué)校行政或青年團(tuán)組織，看見(jiàn)學(xué)生搞戀愛(ài)，不進(jìn)行思想教育，而是單純地采取行政的處分和懲罰，或者開(kāi)大會(huì)斗爭(zhēng)，或者禁止男女學(xué)生接近，顯然是錯(cuò)誤的。有的同學(xué)見(jiàn)到其他男女同學(xué)彼此接近，就大加諷刺、起哄，因而妨害男女同學(xué)的正常友誼的發(fā)展，同樣也是錯(cuò)誤的。

①加里寧：《論共產(chǎn)主義教育》，莫斯科外國(guó)文書(shū)籍出版局出版，第七六頁(yè)。

②扎里金特著，川越、胡萍節(jié)譯：《蘇聯(lián)健康的婚姻》，東北醫(yī)學(xué)圖書(shū)出版社出版，第二七頁(yè)。

③蔡特金著：《列寧談婦女、婚姻和性的問(wèn)題》。此文載《新中國(guó)婦女》一九五三年第十二號(hào)。