正確地地全面地認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)婚姻法

羅瓊

一

中華人民共利國(guó)婚姻法的基本原則是要“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑，漠視子女利益的封建主義婚姻制度”，“禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳、禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物”，要“實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度”（以上均引自該法第一章）。因此貫徹執(zhí)行婚姻法，是完成反封建的民主改革的一部分工作，又是建設(shè)民主和睦、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭，建設(shè)美好的幸福的新民主主義社會(huì)的重要步驟。所以貫徹執(zhí)行婚姻法，不僅可以使婦女群眾掙脫封建婚姻制度的束縛，享受男女平等婚姻自由的美滿生活，而且也可以使男子生活在美滿的家庭和幸福的社會(huì)中，并從而使全體男女老幼，同心協(xié)力，積極推進(jìn)新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)。

有人說：“婚姻法是婦女法?！边@是不對(duì)的。事實(shí)非常明白，封建主義的婚姻制度及與之相伴隨山重男輕女的傳統(tǒng)，不但長(zhǎng)期地極端野蠻地殘害著婦女群眾，剝奪了無數(shù)婦女的青春、幸福以至生存的權(quán)利。同時(shí)買賣婚姻，也使不少貧苦農(nóng)民及其他勞動(dòng)力辛勤一輩子而娶不起一個(gè)妻子，做鰥夫而終其身。包辦強(qiáng)迫的婚姻，重婚、納妾、童養(yǎng)媳、老少婚等不合理婚姻陋習(xí)，使絕大多數(shù)家庭陷于不和狀態(tài)，夫婦不睦，婆媳吵架，孩子們當(dāng)作“出氣洞”，男女雙方不得已而另找新歡的現(xiàn)象，到處普遍地存在著。據(jù)福建閩清縣十六個(gè)鄉(xiāng)的調(diào)查，不和的家庭占家庭總數(shù)的百分之九十六左右。在這種不和的家庭里，受苦最深的是婦女，但是男子也不能從這里找到任何樂趣。因婚姻糾紛家庭糾粉而自殺被殺者之中，婦女當(dāng)然占大多數(shù)，但同樣包含著男子和無辜受害的子女。據(jù)中央人民政府內(nèi)務(wù)部的統(tǒng)計(jì)，從一九五0年五月到現(xiàn)在，因婚姻和家庭問題

而自殺被殺的人，婦女占三分之二，男子占三分之一，而其中青壯年男女又占絕大多數(shù)。發(fā)生這種事情，不僅是個(gè)人及家庭的不幸，而又對(duì)社會(huì)有用的勞動(dòng)力來說，也是一個(gè)重大的損失。還有許多男女，因家庭不和，而無心生產(chǎn)，也阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

另一方面的事實(shí)又證明，凡是打垮了封建婚姻制度、實(shí)行婚姻自由的地方，只要生產(chǎn)勤勞，思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)努力，不論莊稼漢、城里人，不論工農(nóng)分子、知識(shí)分子，都可以找到自己心愛的對(duì)象，用不到金錢、用不到彩禮，再不受父母的意旨的支配，可以自由自主地結(jié)成如意婚姻。幾千年來受封建婚姻痛苦的青年男女，幾千年來受買賣婚姻束縛而娶不到妻子的貧苦農(nóng)民和其他勞動(dòng)者，從此就可以建立美滿的婚姻、幸福的家庭。凡是經(jīng)過自由婚姻而組成的家庭，又實(shí)行了婚姻法所規(guī)定的“夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中地位平等”、第七條），“夫妻有互愛互敬，互相幫助，互相扶養(yǎng)，和睦團(tuán)結(jié)，勞動(dòng)生產(chǎn)，撫育子女，為家庭幸福和新社會(huì)建設(shè)而共同奮斗的義務(wù)”（第八條），“父母對(duì)于子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，子女對(duì)于父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)；雙方均不得虐待或遺棄”（第十三條），那么一定能建立民主和睦團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭。不僅婦女們能夠過著美滿的家庭生活，男子同樣能享受家庭的樂趣，子女們也能在愉快的氣氛中成長(zhǎng)起來。

凡是美滿地解決了自己的婚姻問題的青年男女，對(duì)于參加生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活

動(dòng)和學(xué)習(xí)的積極性，是不斷地高漲著。在工廠在農(nóng)村，不少自由結(jié)婚的青年夫婦和掙脫了封建婚姻束縛、而享受婚姻自由的男女，已經(jīng)成為生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和各種工作中的模范。這對(duì)于發(fā)揮廣大群眾的潛在力，迎接國(guó)家大規(guī)模的有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是有直接的作用的。中共中央早已指出“正確地實(shí)行婚姻法，不僅將使中國(guó)男女群眾——尤其是婦女群眾，從幾千年野蠻落后的舊婚姻制度下解放出來，而且可以建立新的婚姻制度、新的家庭關(guān)系、新的社會(huì)生活和新的社會(huì)道德，以促進(jìn)新民主主義中國(guó)的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的發(fā)展?！保ㄒ痪盼?年五月一日中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)開放保證執(zhí)行婚姻法給全黨的通知）由此可知，把婚姻法看作是“婦女法，僅僅對(duì)婦女有利，這種看法是片面的、不正確的。實(shí)行婚姻法是有利于婦女，同時(shí)也有利于我們?nèi)w人民、國(guó)家建設(shè)的法律。

有人或者又要問：“既然婚姻法不是“婦女法”，為什么又要側(cè)重保護(hù)婦女呢？”這是由于中國(guó)婦女，幾千年來，在對(duì)建婚姻制度和重男輕女的思想支配之下，受苦最深，受害最重；直到今天，這種封建傳統(tǒng)習(xí)俗和封建的重男輕女的殘馀思想在中國(guó)人民中尚有著深厚的影響，因此大太阻礙著婦女們享受男女平等和婚姻自由的權(quán)利。為此，要使婦女們能真正享受這種權(quán)利，必須特別注意保護(hù)婦女利益和實(shí)際支援婦女反封建的正義的斗爭(zhēng)。因此婚姻法上特別提出保護(hù)婦女利益的原則，并規(guī)定了若干具體照顧婦女的辦法，仍是扶助長(zhǎng)期處在不平等不獨(dú)立不自由狀態(tài)中的婦女；走向男女平等婚姻自由的必需的步驟。而且保護(hù)婦女的這種利益，與男子的利益和整個(gè)社會(huì)國(guó)家的利益又是一致的，因面是完全正確的。

有些人拘於“男尊女卑”的成見，認(rèn)為保護(hù)婦女利益，就是“抬高婦女欺壓男子”，這都是與婚姻法的整個(gè)精神不相符合的，是完全沒有根據(jù)的，必須加以糾正。

二

有人把婚姻法說成為“離婚法”，也是不對(duì)的。

關(guān)于結(jié)婚離婚問題，婚姻法上明確規(guī)定了：“實(shí)行男女婚姻自由”（第一條），“結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉（第三條），“男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無效時(shí)，亦準(zhǔn)予離婚。……男女一方堅(jiān)決要求離婚的，得由區(qū)人民政府進(jìn)行調(diào)解；如調(diào)解無效時(shí)，應(yīng)即轉(zhuǎn)報(bào)縣或市人民法院處理；……縣或市人民法院對(duì)離婚案件，也應(yīng)首先進(jìn)行調(diào)解；如調(diào)解無效時(shí)，即行判決。”（第十七條）

因此婚姻法是全面地保障了男女婚姻自由權(quán)利，就是包含了結(jié)婚和離婚的自由權(quán)利，并特別規(guī)定了建立美滿家庭的具體條件及具體政策。如果完全實(shí)行了男女結(jié)婚自由、一夫一妻制、禁止重婚納妾等，并按照第三章中和第四章中所規(guī)定了夫妻間的權(quán)利和義務(wù)、父母子女間的關(guān)系來批評(píng)教育不和的舊家庭和建立新家庭，那么如意婚姻、美滿家庭，將在各地普遍出現(xiàn)了。

婚姻法對(duì)于離婚問題，采取了極端審慎的政策。因?yàn)榉饨ㄖ髁x的婚姻制度尚支配著中國(guó)人民的兩性生活和家庭關(guān)系，所以婚姻法必須保障男女離婚自由權(quán)利，使受封建壓迫極端深重的男女，特別是婦女能有掙脫它的權(quán)利；同時(shí)為了對(duì)離婚問題采取審慎的態(tài)度，婚姻法第十七條又賦與人民政府及人民法院調(diào)解和判決的權(quán)利，法制委員會(huì)經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)正式解釋“縣或市人民法院對(duì)離婚案件，也應(yīng)首先進(jìn)行調(diào)解，如調(diào)解無效時(shí)，即行判決“為”縣或市人民法院對(duì)于一方堅(jiān)決要求離婚經(jīng)調(diào)解無效時(shí)，應(yīng)根據(jù)每一案件的具體情況，予以判決；有正常原因不能繼續(xù)夫妻關(guān)系的，應(yīng)作準(zhǔn)予離婚的判決；否則也可作不準(zhǔn)予離婚的判決”。

因此，離婚自由的權(quán)利，是給予有正常理由、確實(shí)無法再繼續(xù)夫婦關(guān)系的男女，特別是給與受封建婚姻和封建家庭壓迫最重的婦女。根據(jù)福建閩清縣十六個(gè)鄉(xiāng)九千六百五十一戶的調(diào)查，這種情況的夫婦只有六十二對(duì)，約占家庭總數(shù)的千分之六左右，在數(shù)量上是占極少數(shù)。而且根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)，這些離婚以后的男女，一般都能自由結(jié)成如意婚姻、美滿家庭。群眾歌頌說：“一對(duì)冤家夫婦，變成兩對(duì)美滿婚姻”，這對(duì)于男女雙方的幸福，對(duì)于建立新家庭鞏固新社會(huì)的秩序方面，是有百利而無一弊的。而且過去的事實(shí)證明，離婚數(shù)量的增漲，是貫徹婚姻法的初期的現(xiàn)象，那種舊社會(huì)所造成的無法繼續(xù)的夫婦關(guān)系，過去因?yàn)闆]有離婚自由的權(quán)利，不論冤家對(duì)頭，都強(qiáng)拉在一起。經(jīng)過宣傳和貫徹婚姻法以后，這種舊社會(huì)所造成的疙瘩，很自然地要求解除，離婚數(shù)量當(dāng)然就要逐漸增漲，這不是婚姻法保障離婚自由的結(jié)果，而是舊社會(huì)本來存在的問題。適當(dāng)解決了這些問題、實(shí)現(xiàn)婚姻自由以后，離婚的數(shù)量就會(huì)逐漸下降，所以適當(dāng)?shù)乇Ｕ想x婚自由的權(quán)利，不僅不會(huì)造成“天下大亂”，正是改造原已“大亂”的天下，建立新的社會(huì)秩序。

至于對(duì)那些因既成的包辦買賣婚姻而造成的一般的不和睦，或是偶爾口角，而不是不能繼續(xù)夫婦關(guān)系的家庭，則應(yīng)根據(jù)婚姻法的原則及第三章第四章的有關(guān)條文進(jìn)行教育，幫助他們改善夫婦、婆媳和父母子女之間的關(guān)系，改造舊家庭成為民主和睦團(tuán)結(jié)生命的新家座，而不是隨意離婚。河南魯山縣暴同花家庭的改造，就為這種家庭指出了具體的道路：封建婚姻制度和重男輕女的思想，使暴同花的家庭長(zhǎng)期不睦，夫婦婆媳不和已經(jīng)十一年之久，甚至達(dá)到了無法同居而實(shí)行了分居的程度。但是土地改革以后，在發(fā)展生產(chǎn)的共同要求上，經(jīng)過了婚

姻法的教育以后，暴何花夫婦、婆媳的關(guān)系逐漸地改善了，已經(jīng)分居了的夫婦和婆媳，又重新團(tuán)圓起來，分居一家，而且成為群眾所公認(rèn)的模范家庭。這次宣傳婚姻法檢查執(zhí)行婚姻法的大運(yùn)動(dòng)的試點(diǎn)工作中，完全證明這樣的作法是對(duì)的，而且是可能的。經(jīng)過婚姻法的宣傳教育及具體幫助以后，不少長(zhǎng)期不和睦的夫婦和家庭，出現(xiàn)了前所未有的和睦歡樂的情景，全家滿懷信心地訂立了生產(chǎn)計(jì)劃，團(tuán)結(jié)一心，努力生產(chǎn)，積極參加國(guó)家建設(shè)，出現(xiàn)了“大家一條心、黃土變成金”的好現(xiàn)象。

因此，有些人把婚姻法了解為“離婚法”，認(rèn)為婚姻法只是提倡男女離婚的看法是不對(duì)的?；橐龇ú粌H全面地保障婚姻的自由權(quán)利，而且反對(duì)男女任何一方輕率離婚，目的是在建立新民主主張的婚姻制度，建立民主和睦團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭，以及基于這種家庭基礎(chǔ)上的幸福社會(huì)。

三

男女婚姻問題，不僅是個(gè)人的終身大事，而且是有關(guān)家庭、社會(huì)、國(guó)家的大事之一。婚姻制度是整個(gè)社會(huì)制度的一部分，是隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不是永恒不變的；在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度之下，就產(chǎn)生與之相適應(yīng)的婚姻制度，這種婚姻制度一方面既然建基于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度之上，另一方面又能反過來影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化。封建主義的婚姻制度，是適應(yīng)封建主義的經(jīng)濟(jì)政治制度而產(chǎn)生的，是整個(gè)封建社會(huì)制度的組成部分。現(xiàn)在我們中國(guó)，代表帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主張的、反動(dòng)的蔣介石政權(quán)早已打倒了。經(jīng)過土地改革以后，封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)消滅了。全國(guó)人民正在進(jìn)行大規(guī)模的有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)行普選的人民代表大會(huì)制，更進(jìn)一步建設(shè)新民主主義的經(jīng)濟(jì)和政治。而在人民內(nèi)部卻尚殘存著的封建主張的婚姻制度和男尊女卑的封建殘馀思想，直接間接地影響著這種偉大的建設(shè)工作前進(jìn)。因此，發(fā)動(dòng)宣傳婚姻法檢查執(zhí)行婚姻法的大運(yùn)動(dòng)，根本打垮封建主義的婚姻制度，清除男尊女卑的封建殘馀思想，建立新民主主張婚姻制度、樹立男女平等婚姻自由的新思想，決不是“引鬼上門自找麻煩”，而是整個(gè)社會(huì)改革國(guó)家建設(shè)中的一部分不可缺少的工作。

因此我們革命工作干部必須以身作則，檢查自己的思想，嚴(yán)格遵守婚姻法，正確解決自己或與自己有關(guān)的婚姻問題，并積極極投入將發(fā)動(dòng)的宣傳婚姻法與檢查執(zhí)行婚姻法的大運(yùn)動(dòng)，耐心地向群眾宣傳婚姻法，支援群眾反對(duì)封建婚姻的正義斗爭(zhēng)，幫助群眾實(shí)行婚姻自由，建立民主和睦團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭，具體實(shí)現(xiàn)新民主主義的婚姻制度。

青年團(tuán)員和青年團(tuán)的干部，過去在各種運(yùn)動(dòng)中曾起過積極推動(dòng)和模范帶頭的作用，曾成為中國(guó)共產(chǎn)黨有力的助手；在貫徹執(zhí)行婚姻法的工作中，有不少青年團(tuán)員和青年團(tuán)干部，也曾起過同樣的作用。但是另外一方面，也確有一些青年團(tuán)員及青年團(tuán)干部，認(rèn)為婚姻法是群眾遵守的法律，負(fù)責(zé)干部和團(tuán)員似乎保仔著什么“特權(quán)”，可以逍遙在婚姻法之外的，因此公然違反婚姻法，維護(hù)封建婚姻制度，甚至親自動(dòng)手斗爭(zhēng)。虐待以至慘殺要求婚姻自由的男女群眾。在這些干部和團(tuán)員中，我們相信其中絕大部分是由于舊社會(huì)遺留的封建殘馀思想作宗，由于過去對(duì)婚姻法的教育不足而發(fā)生的，因此希望能在即將到來的宣傳婚姻法檢查執(zhí)行婚姻法的大運(yùn)動(dòng)中，認(rèn)真地學(xué)習(xí)婚姻法，正確地全面地認(rèn)識(shí)婚姻法，積極參加貫徹執(zhí)行婚姻法大動(dòng)動(dòng)，糾正過去的錯(cuò)誤，保持青年團(tuán)員和青年團(tuán)干部的光榮傳統(tǒng)，成為宣傳和執(zhí)行婚姻法的模范。