學習理論必須自己艱苦努力

范若愚

現(xiàn)在，很多機關團體的青年同志對學習馬克思列寧主義、毛澤東思想的要求很迫切，學習的熱情也很高。但是有許多同志在學習中感到困難，要求別人多幫助，要求加強學習的輔導。的確，加強學習輔導是必要的，不過，加強自己獨立的努力，同樣是決定學習成敗的重要因素。對學習者自己來說，如不把別人的輔導和自己的艱苦努力相結合起來，學習還是不會成功的。

馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論是科學，它的理論基礎是辯證唯物主義，辯證唯物主義也就是要人們腳踏實地、老老實實地去認識客觀外界規(guī)律性的科學。而凡是科學就毫無例外地需要人們長期艱苦地去學習它。馬克思說過?！霸诳茖W上面是沒有平安的大路可走的，只有那在攀登上不畏勞苦不畏險阻的人，有希望攀到光輝的頂點?！保ㄙY本論第一卷上冊，郭大力、王亞南合譯本第十三頁）列寧也說過：“不用相當?shù)莫毩⒐し?，是無論在那一個嚴重問題中也找不出真理來的”誰害怕用工夫，誰就無法找到真理?！保ā皫讉€爭論問題”，列寧文選兩卷集第一卷，莫斯科外國文書籍出版局一九五0年版第七三八頁）

由于我們對學習必須作獨立的艱苦努力這一點認識不足，以致對如何學習也往往就會采取許多不大恰當?shù)膽B(tài)度：

例如：我們有時候在工作中也確實感到；“不學理論是不行了”，可是就是不肯踏實地艱苦地去學。這樣，所謂學習理論重要云云，始終也是撲在嘴邊上的一句空話。自己若不腳踏實地去學，對于“理論的重要”永遠也只會有一種抽象的了解，因而便永遠也不肯實地去學。既然認為學習理論重要，就應該實地去學，只有自己實地去學，才有可能對學習理論更感興趣而愈學愈有勁。列寧說：“為了學會游泳，必須鉆到水中”（“黑格爾，《邏輯學》一書摘要”，解放社一九四丸年版第一七二頁），只在岸上空叫“學習”“學習”而不跳下水中實地學習，是永遠學不會游泳的。有時我們也確實因為工作太忙，感到沒有學習的時間，但若是仔細想一想馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛主席以及世界上所有的革命領袖，他們其實比我們誰都忙，而他們比誰都學習得更勤奮，為什么我們反而抽不出時間來進行學習？事實上，只要我們能把工作安排得好，每天抽一個鐘頭兩個鐘頭的時間學習還是可以的，再要能堅持下去，就會有成效。然而有時我們又這樣想了：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛主席，誰能比得上，我們那里有他們那種偉大的天才呢？”當然，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛主席是偉大的天才，可是他們偉大的天才和他們那種艱苦學習的精神卻是分不開的，我們?yōu)槭裁床粚W習他們艱苦勤奮的精神，而只是自嘆無天才呢？馬克思并未規(guī)定世界上只許有幾個精通他的學說的人，恰恰相反，他認為他的學說乃是千百萬群眾所能掌握的武器。不過誰要掌握它誰就得努力學習它。因之，工作太忙，雖是實在情形，但“忙里偷閑”也得去擠時期學習：天才雖然人各石同，但艱苦努力卻是人人所必須、而且也是人人所能做到的。任何原因，也不能阻止人們自覺地去做他所愿做的事，如果我們把“勉為其難”的學習變?yōu)樽杂X的艱苦努力的學習，所有障礙學習的困難，都會逐漸被設法解決的。

我們有的時候，似乎也確實下決心要學了，可是僅僅學了幾天，因為碰到許多一時自己不能解決的困難，我們的決心就動搖了。我們不是從艱苦努力耐心鉆研中逐漸去解決困難，而是“見難而退”，為困難所嚇倒了。有時我們認為“自己根本就不是學習理論的人”，“算了罷！”其實，世界上沒有什么永遠不能解決的困難，更沒有什么根本不能學習的人。世界上只是有些不去設法解決困難和不肯艱苦努力學習的人?！耙磺谔煜聼o難事”的古話，也是可用以自勵的。有時候我們也確實艱苦努力了，可是還僅僅艱苦努力地讀了幾篇文章，便想把古今中外的事情一股腦兒都知道，不料科學乃是“鐵面無情”的，當你還沒有艱苦努力到能了解它的程度，你就不能了解它，沒有別的什么好辦法，還是只有繼續(xù)艱苦努力下去。巴甫洛夫在其臨終時囑咐世人說：“你應該記者：科學是需要我們終身努力的，假定你有兩倍的壽命，仍然不夠用的，科學是需要人們最大的努力和熱情的?！蔽覀儸F(xiàn)在還不能解決的問題，就是因為我們的工夫還沒有作到?！拌F杵磨繡針，功到自然成?！惫し虿坏剑щy一時沒有解決，不必“怨天尤人”，還是自己老老實實繼續(xù)努力罷。列寧當年在斯維兩極洛夫大學發(fā)表其“論國

家”的演講時，曾諄諄告誡聽講的同學們說：“絕對不要期望在一次簡短談話中便可把這個問題完全弄清楚你們聽了關于本問題的第一次講演后，應該把自己所不了解或不明白的地方記下來，再三再四反覆加以研究，往后從看書以及聽講和談話中間繼續(xù)闡明這些尚未了解的地方?！疫€希望你們花費些時間，至少要把馬恩的主要著作閱讀幾本，……不過也許有人起初又會因為遇到敘述上的困難而感覺害怕，所以我又要預告你們不要因此懊喪。初次閱讀時不甚明了的地方，下次再讀的時候，或是后來稍微從別一方面來研究這個問題的時候，就可明白的，因為——我再重說一遍——這是個極其復雜而為資產階級的學者和著作家弄得混亂不堪的問題，所以每個想切實思考和獨立領會這個問題的人，都必須再三加以研究，反覆加以探討，從各方面加以思考，以求獲得一個明白透徹的了解。”（“證論馬克思恩格斯及馬克思主義”，莫斯科外國文書籍出版局一九五0年版第四0五——四0六頁）列寧在這里不嫌重復地告訴學生們，要一次、兩次、三次、四次地反復鉆研，要人們認真地、獨立地多方面地加以思索?？偠灾且藗冮L期艱苦地努力學習，不僅學習國家問題應該這樣，列寧的這段訓言，作為學習一切科學都是適用的。我們堂對自己有一“恨鐵不成鋼”之感，這原是一種上進的朝氣、可是不該因之就犯急性病，事事都想速成。有些事情，速成也是可能的、但愈要求速成，就愈需特別艱苦的努力。

有些時候，我們不能深刻理解學習的內容，是因為我們實踐還不夠，對實際生活的體驗遠不足。所以我們的努力，應不僅表現(xiàn)在讀書上，也表現(xiàn)在實踐上、表現(xiàn)在對實際問題的研究上，而這正是一個長期的艱苦努力的過程。

我們要求教員聯(lián)系實際并且具體輔導。理論與實際聯(lián)系的教學和具體輔導確實為學習所必需的；可是我們有時對教員或輔導員的要求不能像對炊事員的要求一樣：希望他們把飯做得現(xiàn)現(xiàn)成成，然后我們好張口來吃。因為學習和吃飯不大一樣。不能只希望吃現(xiàn)成飯，否則“吃”了下去也要發(fā)生消化不良癥的。就說聯(lián)系實際吧，我們老是要求人家給我們來聯(lián)系，自己卻不試著去聯(lián)系聯(lián)系。要求人家聯(lián)系，其目的原是為著做個樣子給我們看看，使我們從中能得出力些啟發(fā)，學得一些方法。但是人家聯(lián)系的還是人家的。人家的聯(lián)系終久不能代替我們自己的實地聯(lián)系，如果自己不試著去聯(lián)系，只看人家聯(lián)系，自己就永遠也不能獨立地聯(lián)系。我們只要試著去學習聯(lián)系，開始可能覺得一下無法聯(lián)系起、也可能聯(lián)系得很不恰當，或只是做表面的形式的聯(lián)系，還原是難免的。因為從不會聯(lián)系到會聯(lián)系，從表面的形式的聯(lián)系，到內在的有機的聯(lián)系，不是可以一蹴流成的，也同樣要經過一段艱苦努力摸索的過程的。毛主席在《矛盾論》中說：“研究學問的時候，由不知到知的矛盾也是如此：當著我們剛才開始研究馬克思主義的時候，對于馬克思主義的無知或知之不多的情況，和馬克思主義的知識之間，互相矛盾著。然而由于努力學習，可以由無知轉化為有知，由知之不多轉化為知之甚多，由對於馬克思主義的盲目性改變?yōu)槟軌蜃杂蛇\用馬克思主義?！保ā睹珴蓶|選集》第二卷第七九一頁）毛主席這里指出解決學習中矛盾的關鍵，就在於努力學習，只有由于努力學習，才能由無知轉化為有知，才能由知之不多到轉化為知之甚多，才能由對于馬克思主義的盲目性，改為能夠自由運用馬克思主義。在學習中，矛盾逐漸轉化的過程就是努力學習的過程。所以開始不會聯(lián)系實際，并不打緊，只要循著“以馬列主義之矢，射中國革命之的”，即以馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，去分析與解決中國革命中的實際問題——這一正確的學習方針前進，經常像練武一樣練，工夫終不會虧人的，久而久之，總有一天可以學會聯(lián)系實際的。

我們要求領導人經常參加我們的學習討論會。是的，領導或輔導學習的人，必須擁有計劃地去參加學習討論會，才能了解大家的學習情況，從而不斷改進領導與輔導工作。但我們有時候把討論會完全寄托在參加指導討論會的一人的身上，自己在討論之前，卻不作一番深思熟慮的準備，不獨立地思索如何發(fā)言，趕到開會了，好像大家都帶了耳朵而沒有帶嘴去：所以往往在一個計劃開一小時的討論會上，開始的“靜默”時間倒占去了半點鐘，好容易有一人“挺身而出”、打破了沉悶的局面，可是在這種情況下的發(fā)言，又往往是“照本宣科”把書上的原字朗誦一番、于是討論變成了“集體讀書會”，或者是干脆請示參加指揮的人來說說吧，于是討論會又變成了由一人擔任的演講會了。所以討論會要開得好，也必須大家各自作一番發(fā)言準備，而這個發(fā)言的準備，那是需要自己獨立的去占有材料、分析材料，提出一定的問題，大家一旦接觸到具體問題，就不可避免地要展開論爭，於是討論才有了興趣。經過熱烈的反覆爭論，才真正地解決了問題。這樣，討論會才會對大家有幫助。

我們要求有正碓的學習方法。對的，學習沒有正確的方法，學習就要失敗的。但有人往往空洞地講求學習方法，而不在實地學習中去摸索方法。方法也只能是自己艱苦努力地去學，別人不能給我們一個現(xiàn)成的方法的。而且方法只能指給我們一個努力的方向，實際學習還得要依靠自己艱苦的努力

上述種種，其實只是說了一件事，就是要我們在學習上自己去作艱苦的努力。當然，在學理論上，對放水平不同的人要求應該不同。水平高的人，主要靠白修。水平低的人，就很需要教員的講解。但是，不論怎樣，如果不經過自己的一番努力，那總是求不到什么八學問的：

恩格斯教導人們說：“即令是唯物的觀點在一個單獨的歷史實例上的發(fā)展，也是一種需要數(shù)年靜心研究的科學事業(yè)。因為很明顯的，在這里從托空言是無益的。只有多數(shù)經過批判的選擇與全部精細研究過的歷史材料，才能解決這樣一個課題?！拔覀儽仨氁源司袢W習，若是不去做長期“靜心研究”的艱苦努力，那么其他一切只能是“徒托空言”了。

毛主席在改造我們的學習中說：“馬列主義是科學，科學是老老實實的學問，任何一點跳皮都不行的，我們還是老實一點罷！”“毛主席要我們老實一點，我們就先從老實艱苦學習這一點做起吧。