青年應該養(yǎng)成衛(wèi)生習慣

彭慶昭

毛主席說過：“中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！蔽覈嗣袢〉酶锩鼊倮螅坏幕茖W知識水平將逐步提高，同時，生活習慣也應該完全革新，養(yǎng)成一種新的文化生活習慣。衛(wèi)生習慣，就是新的文化生活習慣中很重要的一種。

要做到這一點，我們先要認識講衛(wèi)生的意義。

養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，如起居有定時，飲食有節(jié)制，常常洗澡，換洗衣服，注意環(huán)境衛(wèi)生等等，都是大大有益于我們的身心的健康的，它不但能幫助我們更好地工作和學習，而且對外我們后代種族的強弱，也有相當?shù)挠绊?。它是有關我們國家前途的事情。今天我們提倡養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，還有著特殊的意義，就是能有效地對抗美帝國主義的細菌戰(zhàn)。

說到講衛(wèi)生，也許有人會說：“我們注意注意體育運動和營養(yǎng)好了，何必去注意那些生活瑣事呢？”當然，我們要身體好，也應該注意體育運動和營養(yǎng)等方面。但是也不要忘記，注意衛(wèi)生習慣，也是保持和增進身體健康的很重要的一方面。它可以幫助我們避免疾病的傳染。因為雖然身體很結實，肌肉很發(fā)達，對細菌的抵抗力量相對加強，但如果不注意衛(wèi)生，還是會生病的。

“講營生是不是很頂事呢？”對外這個問題，我們只要想一想醫(yī)務工作者們好了。他們整天和病人在一起，但嚴格地遵守了衛(wèi)生規(guī)則，也就能避免傳染疾病。我們?nèi)绻軌騾⒂^參觀制造疫苗（如牛痘苗）的機關，印象就會更加深刻。那里面培養(yǎng)著許多可怕的細菌，喂著好些正在發(fā)瘟的牛、馬、豬、兔子等動物。那些動物，是用人工把細菌注射到它們身上，使它們發(fā)瘟，用來制造疫苗的。那些瘟疫，居然服服貼貼不傳到別人的身上；也不便到另外養(yǎng)著的一些健康的動物的身上；更不會傳到機關的圍墻外面去。為什么能這樣呢？因為那種機關實行了嚴格的隔離和消毒。去喂動物的人，都穿著消了毒的白罩衣，戴上口罩，兩手用肥皂洗凈，出來進去都在鋪了石灰的一段路上走過——使鞋底消毒，或是另外換鞋。出來以后，罩衣?lián)Q下消毒，手也洗凈、消毒。所以他們每天去喂幾次，也不怕把瘟疫傳出來。在那種機關里工作的人員，打過防疫針，又嚴格遵守衛(wèi)生規(guī)則，所以照樣很安全。我們在平常當然不需要像他們那樣做。但是，我們一定要認識到，照科學道理辦事，講衛(wèi)生，對于防止傳染疾病是很頂事的。

不講衛(wèi)生，危險卻大了。我們身上的汗就是細菌，的很好的養(yǎng)料，如果不常洗澡換衣服，皮膚上的細菌大量繁殖，皮膚抓破了一點就會引起化膿，甚至發(fā)生丹毒、疽之類的病。汗水腐敗，身上還會發(fā)出一股酸臭味，招來大隊的蠅子和蚊子，帶來更多的細菌。房子里如果空氣不流通，里面充滿了衣服被子和身上發(fā)出的酸臭味，那些小蟲和細菌就找到了一個適合的環(huán)境，整天舍不得離開了。在這種情況下生活，再好的身體也難保抵抗得住疾病的進攻的。同時，假使我們身上的汗和污垢不經(jīng)常的清洗，房子里充滿了污濁的氣味，就會影響我們身體的新陳代謝作用，這對于我們青年的正常發(fā)育也是有很大害處的。

環(huán)境衛(wèi)生也是很重要的。院子里堆滿了垃圾和破爛的東西，污水和雨后積水不除掉，這些都會給蒼蠅。蚊子很多便利，給它們安排了大量繁殖的場所。它們大量繁殖起來，就會給人們帶來一些如霍亂、赤痢、腦膜炎、疾疾等疾病的災害。

所以講衛(wèi)生，不僅是圖舒服，愛漂亮，更重要的

是避免生病,保持身體的健康。

講衛(wèi)生習慣還要從破除舊的不衛(wèi)生習慣著手。我們生活中有許多不衛(wèi)生的習慣。譬如“探病”，親戚朋友有了病去看望看望這原是人情之常，但如果他害的是需要嚴格地隔離的傳染病，去看望就成了傳布傳染病的行為。所以“探病”這件人情上的事，也應該把它科學化一下，就是失弄清楚是什么病，如果是需要嚴格地隔離的傳染病，就應該只派一定的人去照顧，病人要自覺地拒絕別人來探病；別人即使非常掛念病人，也要忍住，決不要去看望。

養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，我們還不能僅僅認為是個人的事情。身體不健康就會影響自己的工作，影響我們集體的事業(yè)。同時，我們每天要接觸很多的人，常常出入公共場所。這樣，我們自己有一些不衛(wèi)生的習慣或是自己有了傳染疾病，也就不能不影響到其他更多的人。譬如有些人隨地吐痰，瓜果皮到處亂丟，任其腐爛；有了肺病，也不主動地請求隔離，這樣就會擴大疾病的傳染，把你的病散布給別人，你想這罪過有多大，在這個意義上說，講不講衛(wèi)生，就變成了有沒有公共道德和集體主義精神的問題了。

一般群眾的不講衛(wèi)生，常常是由于缺乏衛(wèi)生科學知識。有了科學知識，改正倒是比較快的。知識分子不知道細菌的很少，可是不講衛(wèi)生的仍舊很多。為什么呢？這往往是思想問題。

其中最突出的就是舊社會所遺留下來的“名士”思想。帶著這種思想的人，認為講衛(wèi)生是一種生活“瑣事”，不值得注定；甚至還覺得懶散和骯臟的生活，別有風味。因此有了空閑的時間，寧可仰在床上遐想云外，總不肯拿出一點精力來料理料理自己身上，洗洗衣服襪子。有的甚至頭不梳，臉不洗，反覺得這把與眾不同就特別神氣。這些人完全沒有想，這樣不講衛(wèi)生，會對自己、對別人有什么危害。這并不是可以引以光榮驕傲的。

有些人則是很愛面子，生了肺病不愿在吃飯時與人隔離，怕別人知道。這些人是寧肯為了自己，而不惜把病菌傳給別人。還有一些人，受了剝削階級的思想影響，把灑水掃地也行成是一種丟人的事，怕別人看見了說?！昂伲∧氵€干這些事！”因此，他們寧讓塵灰滿屋，也懶得動手去清理一番。

現(xiàn)在有些不講衛(wèi)生的知識分子，又找到了一種“革命”的理論根據(jù)，說是不刷牙不洗衣服是“工農(nóng)化”。這對工農(nóng)真是一個莫大的侮辱。在舊社會里工農(nóng)勞動群眾因為受壓迫受剝削，整天為生活奔忙，他們沒有條件注意這些事，同時，也沒有機會與條件去獲得這一方面的科學知識，這種情形給他們帶來了很大的痛苦與災難。解放后，這種情形已經(jīng)有了顯著的改變。我們看看我們的解放軍，這支由工農(nóng)組成的革命隊伍吧，他們凡住過一宿的地方，都打掃得干干凈凈；住得久一點的地方，住的那怕是茅草房子，墻壁也都粉抹得光溜溜，連臭蟲都沒法鉆出來。飯?zhí)檬帐暗酶筛蓛魞?，廁所也挖得整整齊齊。各種衛(wèi)生工作真是一板一眼決不馬虎的。他們這樣做不僅是保持了部隊的健康，而且，也養(yǎng)成了戰(zhàn)士們愛建設、愛為人民做事的品質(zhì)；也影響了居民，帶動居民講衛(wèi)生。

說到了講衛(wèi)生，有些人就會立刻想到消毒藥水，鐵紗窗戶，以及其他衛(wèi)生設備等等。當然，我們也承認衛(wèi)生設備的重要，但在目前的情況下，不可能要求任何地方，都有齊全的衛(wèi)生設備。我們決不能過分強調(diào)設備，而否定了培養(yǎng)衛(wèi)生習慣。試問：目前像居處的灑掃，污水和垃圾的清除，常常洗澡，換衣服，不要隨地吐痰……諸如此類，不都是簡單易行。不論城市農(nóng)村，人人都可以做得到的事情嗎？

因此，我們在提倡請求衛(wèi)生習慣的時候，就應當批判上述種種藉口。

群眾的衛(wèi)生運動是一種革命運動，它將使我們擺脫舊的生活方式，建立起新民主主義的生活方式。使我們?nèi)嗣襁^著關心公共利益，充滿了科學精神的生活。尤其當美帝國主義正在進行細菌戰(zhàn)的時候，它更是我們反對美帝國主義的愛國運動中的一件重大事情。我們希望愛國青年，以身作則，在這件工作中發(fā)揮積極作用。