獻(xiàn)身與科學(xué)、獻(xiàn)身于祖國(guó)、獻(xiàn)身于人民／蘇聯(lián)影片《為了生命》觀后感

黃樹則

蘇聯(lián)影片“為了生命”有很大的教育意義。它告訴我們，研究科學(xué)，需要有堅(jiān)持克服困難的毅力。它告訴我們，只有絲毫無(wú)利己之心，全心全意為人民服務(wù)的人才含有這種毅力，不然，就會(huì)中途向困難妥協(xié)因此，它也就是告訴我們：科學(xué)技術(shù)不能脫離人民，不能脫離政治。

這部影片敘述了三個(gè)外科醫(yī)生：羅杰特文斯基、果列索夫和別特洛夫。三個(gè)人共同研究一個(gè)醫(yī)學(xué)上的困難問(wèn)題—如何使已經(jīng)麻痹了的神經(jīng)恢復(fù)機(jī)能；但是堅(jiān)持到最后研究成功了的只有別特洛夫一人。羅杰特文斯基到美國(guó)去了，中途而廢。果列索夫做了“家庭幸?！钡姆敚仓型径鴱U。

羅杰特文斯基為什么要到美國(guó)呢？因?yàn)樗挥龅娇茖W(xué)研究工作上的困難，就忘記了祖國(guó)在科學(xué)發(fā)展上的無(wú)限泉源，他忘記了米丘林、巴甫洛夫、拉迭根（俄國(guó)的科學(xué)家，發(fā)明電燈，較愛迪生為早）、波波夫（俄國(guó)的科學(xué)家，發(fā)明無(wú)線電，較馬可尼為早），特別是他忘記了社會(huì)主義制度才是科學(xué)研究工作的最優(yōu)越的條件，也就是說(shuō)，他忘記了政治他沒有注意到資本主義國(guó)家正在把科學(xué)引向歧途，美國(guó)的科學(xué)正在向違反人民利益的方向發(fā)展。因此羅杰特文斯基從單純技術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)，竟至幻想到美國(guó)去尋找“科學(xué)的啟發(fā)”，以解決自己在科學(xué)研究途程上所遇到的困難；結(jié)果就只能是一無(wú)所獲，空手而歸。

果列索夫原是不贊成羅杰特文斯基的，當(dāng)羅杰特文斯基準(zhǔn)備到美國(guó)去的時(shí)候，他曾經(jīng)呼叫著祖國(guó)優(yōu)秀科學(xué)家的名字，想把羅杰特文斯基喚醒。但他自己，還是沒有把研究工作堅(jiān)持到底。果列索夫?yàn)槭裁床荒軋?jiān)持到底呢？因?yàn)楣兴鞣驔]有做到全心全意為人民服務(wù)。他在遇到多次的困難之后，就失卻了毅力，認(rèn)為“工作太渺?！保浟怂麑?duì)于人民所負(fù)的科學(xué)上的責(zé)任，他被眼前的狹小的個(gè)人利益“家庭幸?！彼曰螅蛔运阶岳乃曰?，放棄了科學(xué)事業(yè)。果列索夫向“家庭幸?！蓖督?，正是證明他缺少為了給人民創(chuàng)造幸福而忘我工作的精神，他想使自己在科學(xué)上不經(jīng)過(guò)艱苦的努力而“一舉成名”。果列索夫最后既然變成了政治上的庸人，當(dāng)然在科學(xué)上也就不能有所成就。

我們可以說(shuō)：“跪倒于資本主張文化之前”的思想殘余損壞了羅杰特文斯基；個(gè)人主張的思想殘余損壞了果列索夫。

也就是說(shuō)一個(gè)科學(xué)家，如果沒有高度的政治覺悟，在科學(xué)研究上就不可能有杰出的成就。

而真正的社會(huì)主張型的科學(xué)家別特洛夫完全不是這樣的。別特洛夫絲毫不是從利己之心出發(fā)而從事科學(xué)的，別特洛夫絲毫不動(dòng)搖地把科學(xué)的偉大的成就寄托于祖國(guó)，寄托于社會(huì)主義制度，寄托于斯大林。因此，別特洛夫真正做到了獻(xiàn)身于科學(xué)，獲得了不朽的成就。別特洛夫具有愛祖國(guó)、愛人民的政治熱情，他懂得自己的科學(xué)研究工作的真實(shí)意義，因此他不在困難面前低頭。

當(dāng)科學(xué)試驗(yàn)連續(xù)多次遭到失敗之后，別特洛夫不認(rèn)為是白白耽誤了時(shí)間。他是這樣設(shè)想的：即或自己一生沒有研究成功，只要把多次失敗的教訓(xùn)告訴別人，免得別人重復(fù)同樣的失敗，還是有非常重大意義。這種不從個(gè)人名利出發(fā)的“愚公移山”的精神正是一個(gè)人民的科學(xué)家所應(yīng)有的精神。

別特洛夫認(rèn)為自己對(duì)于人民負(fù)有不可推卸的責(zé)任，始終如一。他所要求的不是科學(xué)家的聲名頭銜，而是有利于人民的真實(shí)的工作。到美國(guó)去游歷對(duì)他絲毫沒有誘惑，真正感動(dòng)了他的是一個(gè)神經(jīng)麻痹患者的父親和另一個(gè)神經(jīng)麻痹患者的母親。他希望能以他的勞績(jī)，使這些神經(jīng)麻痹的孩子們恢復(fù)健康，能夠起來(lái)?yè)肀ё约旱母改?。就是這個(gè)神圣的責(zé)任在啟發(fā)著他的科學(xué)家的心靈。

別特洛夫十分嚴(yán)肅地埋頭于科學(xué)研究，但他絕不是一個(gè)不理會(huì)政治的具有單純技術(shù)觀點(diǎn)的科學(xué)工作者。相反地，他是一個(gè)融會(huì)技術(shù)與政治于一爐的人物。他深深懂得政治對(duì)于科學(xué)的巨大意義，因此他隨時(shí)不忘懷于社會(huì)主義國(guó)家的偉大制造者。他在他的實(shí)驗(yàn)室里面讀著馬雅柯夫斯基的詩(shī)，那是一篇歌頌列寧的詩(shī)，列寧的形象鼓舞了他的科學(xué)工作。他從一個(gè)神經(jīng)麻痹的孩子的母親那里得到一張報(bào)紙，那張報(bào)紙里面記載著斯大林的話：“科學(xué)應(yīng)該是萬(wàn)能的”。他堅(jiān)信斯大林這一句名言，他能夠體會(huì)這一句名言。因?yàn)樗皇且粋€(gè)舊式的科學(xué)工作者，而是一個(gè)新型的馬克思列寧主張的科學(xué)工作者。從別特洛夫這個(gè)科學(xué)家的一舉一動(dòng)中所表現(xiàn)出的政治胸懷正是一個(gè)新型的科學(xué)家所特有的。

因?yàn)閯e特洛夫有這樣的政治氣魄，所以在他的私生活上也絲毫沒有庸俗氣味。他和他的愛人列娜是屬于同一類型的人物，他們?cè)趹賽壑胁皇且元M小的個(gè)人溫情互相消磨對(duì)方的前進(jìn)意志，而是以真誠(chéng)的熱愛互相砥礪，去戰(zhàn)勝一切的困難。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中曾說(shuō)，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一例脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！眲e特洛夫，也正是這樣一個(gè)人。