把政治學(xué)習(xí)與文化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)結(jié)合起來

張騰霄

一

新中國成立后，在中國工人階級與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民三年來發(fā)揮了前所未有的積極性與創(chuàng)造性。我們在各個戰(zhàn)線上均獲得了偉大的勝利。我們組團的武裝力量無比堅強，為了遠(yuǎn)東的和平、世界的和平，中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上進(jìn)行著英勇的斗爭，打退了美帝國主張的進(jìn)攻。我們適時而堅決地進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運動，并開展了“三反”和“五反”的斗爭，通過這些斗爭，使我們進(jìn)一步摧毀了帝國主義、封建主義在中國的殘余勢力，打退丁資產(chǎn)階級猖狂的進(jìn)攻。在各種斗爭中提高了人民的覺悟程度，加強了國內(nèi)的團結(jié)。目前金融物價日趨穩(wěn)定，城鄉(xiāng)物資交流日益暢通，特別是國家有計劃地降低物價，更大大地改善了人民的生活。所有這一切，都給祖國更大規(guī)模地開展經(jīng)濟、文化建設(shè)作了必要的準(zhǔn)備。在進(jìn)一步建設(shè)祖國的各項專業(yè)中、迫切地需要大量的人才，這就要求全國青年以百倍的勇氣和信心去擔(dān)當(dāng)這一偉大而光榮的任務(wù)，積極準(zhǔn)備為參加保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的事業(yè)面貢獻(xiàn)出自己的力量。

我們青年迎接這一偉大而光榮的任務(wù)，其基本的問題在于學(xué)習(xí)。過去三年，在歷次富有偉大歷史意義的運動中，全國青年所得到的前面未有的進(jìn)步之簡直要勝過以往許多年，無論在學(xué)校教育中和校外教育中，都獲得了真正科學(xué)的知識，得到了必要的鍛練。但是當(dāng)祖國建設(shè)正要飛速前進(jìn)的時候，這些已有的知識還是不夠的，我們必須加緊學(xué)并用克思列寧主張和文化科學(xué)知識，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。曾經(jīng)有些地方有些學(xué)校，認(rèn)為學(xué)生只有在實際活動中才能提高政治認(rèn)識，所以，對學(xué)生不是強調(diào)學(xué)習(xí)，而是強調(diào)工作；又有些地方有的學(xué)生還認(rèn)為學(xué)習(xí)是次要的，而工作才是主要的，提出：學(xué)習(xí)是為個人，是自私自利，而工作才是為大家。顯然，這是不對的。這是因為要使我們國家在經(jīng)濟文化事業(yè)上都有快速的發(fā)展，是一項巨大而繁雜的新任務(wù)，這個任務(wù)要靠我們青年一代來承擔(dān)。如果我們的青年都是不學(xué)無術(shù)、對科學(xué)知識一知半解、文化水平很低的人，那祖國建設(shè)怎能順利進(jìn)行呢？因此，一個青年學(xué)生，如果認(rèn)識到學(xué)習(xí)對祖國的重要意義，在學(xué)校里，自覺地對功課很重視，學(xué)習(xí)很認(rèn)真，那他這種行動，是合乎祖國需要的，是應(yīng)當(dāng)受到鼓勵的。

當(dāng)然，如果有的學(xué)生把努力學(xué)習(xí)當(dāng)成謀求個人名利的手段，這是不對的，應(yīng)該端正他的學(xué)習(xí)態(tài)度。但不能因此根本否認(rèn)學(xué)習(xí)的必要性。另一方面有些學(xué)校，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是“讀書”，就是一天到晚坐在圖書館或閱覽室里啃大本頭書，他們對外政治理論學(xué)習(xí)和參加政治社會活動往往是冷淡的，甚至是認(rèn)為妨礙學(xué)習(xí)的。這種人雖然在新民主主義社會里，生長在毛澤東時代，但他們學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度，都和在舊社會時沒有什么兩樣。這種人對外學(xué)習(xí)的態(tài)度，如果不迅速改變過來，是不可能培養(yǎng)成為新中國所需要的人才的。目前擺在青年學(xué)生面前的主要任務(wù)，也就是當(dāng)前國家所要求于青年學(xué)生的是：一方面要努力學(xué)習(xí)政治，提出自己的覺悟，同時又要學(xué)習(xí)文化科學(xué)，充分掌握建設(shè)祖國的知識和技能。

我們在學(xué)習(xí)中，為什么常常發(fā)生這一種或那一種偏向呢？我以為這是由于我們對于政治學(xué)習(xí)和文化科學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)系，還沒有弄清楚，還存在著一些不正確的看法。因此，我對這個問題愿發(fā)表一些意見，和大家一塊兒來商量。

二

學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想與學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，應(yīng)該是統(tǒng)一的，互相補充互相結(jié)合的。把二者對立起來的想法和做法是不對的。什么是馬克思列寧主義呢？馬克思列寧主義是世界無產(chǎn)階級的革命斗爭的學(xué)說，它是在近代資本主張和工人運動發(fā)展的條件下，在十九世紀(jì)自然科學(xué)和社會科學(xué)各方面?zhèn)ゴ蟮某删偷幕A(chǔ)上產(chǎn)生的，也就是說是在吸取和概括了人類社會所創(chuàng)造的一切寶貴的知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。毛澤東思想是把馬克思列寧主義普遍真理與中國實際情況相結(jié)合的思想。所以，馬克思列寧主義和毛澤東思想本身就是文化科學(xué)知識發(fā)展的總成果。我們青年學(xué)生要想將來能有很高的馬克思列寧主義的水平，現(xiàn)在除去學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論之外，還必須學(xué)習(xí)文化科學(xué)的知識，只有文化科學(xué)知識愈豐富。愈廣闊，對比克思列寧主張和毛澤東思想的理解才能愈深刻、愈透辟。同時，我們又只有很好地掌握馬克思列寧主張和毛澤東思想，了解和掌握整個事物的發(fā)展規(guī)律，學(xué)會正確觀察問題的觀點和方法，才能幫助我們更好地研究文化科學(xué)和專門業(yè)務(wù)，將來能在科學(xué)上有極高度的成就。蘇聯(lián)今天在科學(xué)上的成就，已經(jīng)趕上并超過任何資本主義國家，這除了社會主張制度優(yōu)越性之外，還應(yīng)該說是由于他們有馬克思列寧主義學(xué)說作指導(dǎo)，即以辯證唯物論的世界觀和方法論作指導(dǎo)。這應(yīng)該是我們青年學(xué)生所努力追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

至于對今天我們許多還沒有很好建立革命人生觀的青年學(xué)生來說，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想所以是非常迫切、非常必要、不能有任何人例外，那就因為馬克思列寧主張和毛澤東思想在新中國偉大建國事業(yè)中是唯一正確的指導(dǎo)思想。它告訴我們：中國社會發(fā)展的規(guī)律，中國革命的性質(zhì)、方向，中國將要走向共產(chǎn)主義道路而不是走向資本主義道路；在中國革命的現(xiàn)階段上，誰是革命的敵人，誰是革命的朋友，誰是革命的主力軍，如何采取正確的戰(zhàn)略與策略、正確的斗爭形式，去戰(zhàn)勝敵人、團結(jié)朋友，使革命走向勝利；而且在今天我們又應(yīng)該怎樣去加速國家工業(yè)化的發(fā)展，使我們國家很快地進(jìn)到社會主義社會中去。試問：一個新中國的青年學(xué)生，如果對這些基本概念還是非常模糊，連中國將走向何處去都不知道，他如何能去為祖國更好地學(xué)習(xí)，使自己學(xué)的東西能合乎祖國的需要呢？又怎能建立和鞏固自己為勞動人民服務(wù)的人生觀，使自己成為新民主主義建設(shè)事業(yè)與將來的社會主義建設(shè)事業(yè)中的堅強戰(zhàn)土呢？

然而直到今天有些青年對學(xué)政治還存在著許多不正確的觀點。譬如有人說：“有專人搞政治，那我專門搞業(yè)務(wù)。這樣不是每人都能發(fā)揮更大的效力嗎？”這是把政治與業(yè)務(wù)分離的看法。作為政治工作和其他專門業(yè)務(wù)工作來說，自然要適當(dāng)分工的。但是發(fā)出這樣的議論的人，骨子里是說，我只學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，而不學(xué)習(xí)政治，不樹立為人民服務(wù)的思想。他們又說：“我們是技術(shù)干部，將來出去要修建一座工程，學(xué)好政治就無能為力，還不是要依靠技術(shù)嗎？要不然怎能為人民服務(wù)呢？”這是說中西政治理論不能修建一個工程，只是單靠技術(shù)就行了。這果真是事實嗎？在“三反”和“五反”運動以前，也許還有人并不清，認(rèn)為這些意見還有些道理，那么經(jīng)過“三反”和“五反”運動以后，大家就應(yīng)該完全清楚了。事實告訴我們：那怕你有多么“高明的技術(shù)”如果沒有政治，是不能修建任何一座為人民需要的好的工程的。全國解放后，我們有許多工程建筑，因為那些工程師缺乏為人民服務(wù)的觀點和科學(xué)的實事求是的態(tài)度，所以就不能正確地施工設(shè)計，他們所設(shè)計的東西，完全是根據(jù)資產(chǎn)階級那一套，甚至偷工減料，建筑起來不久就倒場了。我們知道山西有一個大工廠，修建工廠房子的設(shè)計者，都是些資產(chǎn)階級的“工程專家”他們所講求的不及如何堅固耐久，適合需要，而是在外表上講求如何富麗堂皇。房子蓋起來不久，二百八十根柱子中就有二百六十七根下沉，大橋也裂了縫。這不是給那些說“學(xué)習(xí)政治理論不能修建工程”的謬論有力的反駁嗎？

有些人又說：“政權(quán)在人民手里，我決不做反人民的事，那一定可以做到為人民服務(wù)了，何必再學(xué)政治？”“我已知道不會為反動派服務(wù)，那以后不必再學(xué)政治，專學(xué)技術(shù)就可以丁?！睂W(xué)習(xí)政治理論，樹立為人民服務(wù)的思想，如果是指的在人民政權(quán)下工作，那么許多人都可以說是樹立了為人民服務(wù)的思想。但是，真正要樹立為人民服務(wù)的思想，是指的要和人民融合為一體，全心全意為人民服務(wù)，這不能停留在口頭上，而是要在思想感情上，實際行動上。要真正能做到這一點，就必須加強政治理論的學(xué)習(xí)，對人民的事業(yè)有無限勝利的信心，否則便是不可能的。

還有些人說：“學(xué)習(xí)政治和文化科學(xué)知識有矛盾，政治好的業(yè)務(wù)不一定好，業(yè)務(wù)好的政治不一定好?！边@種論調(diào)是不對的。我們在前面已經(jīng)說過，一個人如果政治水平很高，能以正確的觀點去學(xué)習(xí)、去鉆研科學(xué)，他才能在知識的領(lǐng)域中有很大的造就。而且，事實也已說明，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，飽滿的學(xué)習(xí)熱情，是必須建立在高度政治覺悟基礎(chǔ)之上的。譬如我們有些優(yōu)秀的工農(nóng)干部被送到學(xué)校去學(xué)習(xí)，由于他們對人民對祖國的建設(shè)事業(yè)有了高度的責(zé)任感，他們了解自己是為完成祖國和黨交給他們的偉大光榮任務(wù)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的好壞是要直接影響組國的建設(shè)事業(yè)的，這就在無形中成為一種推動他們前進(jìn)的力量，使他們能克服學(xué)習(xí)上的任何困難。因此他們學(xué)習(xí)的進(jìn)步是很快的。中國人民大學(xué)的學(xué)生中。工人和干部即占有百分之八十以上。他們有的文化程度是很低的，開始學(xué)習(xí)有許多困難，但由于他們努力學(xué)習(xí)，在一九五一年學(xué)年考試成績中，他們的成績與知識分子實在難分上下。拿工廠管理系來說，考試成績平均分?jǐn)?shù)，工人為四·一八！知識分子為四·一八，干部為四·二一。勞動英雄李風(fēng)蓮從來沒進(jìn)過學(xué)校，參加工作后才學(xué)了一些文化，一九五○年入學(xué)時，雖然學(xué)習(xí)有一些困難，經(jīng)過一年的努力，一九五一年學(xué)年考試已經(jīng)成“優(yōu)良生”了（注）?？p紉女工金秀玲原來只有小學(xué)程度，解放前做過三年工，差不多把原有的文化知識都忘光了。解放后，重新得到學(xué)習(xí)機會，一九五○年到中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)，一九五一年學(xué)年考試也得到了“優(yōu)良生”的稱號。由于她學(xué)習(xí)成績好，去年暑假后學(xué)校決定她到馬列主義研究室擔(dān)任研究生，不久又考取到蘇聯(lián)留學(xué)。所以認(rèn)為政治學(xué)習(xí)與文化科學(xué)學(xué)習(xí)有矛盾的看法，是完全沒有根據(jù)的。

沒有業(yè)務(wù)知識，沒有技術(shù)。固然不能很好地為人民服務(wù)，但是沒有政治，不學(xué)習(xí)政治理論，同樣是不能為人民服務(wù)的。我們應(yīng)該從舊的技術(shù)人居中取得教訓(xùn)。我們固然不需要只有政治熱情而沒有文化科學(xué)和業(yè)務(wù)技術(shù)知識的政治空談家，因為他們雖有為人民服務(wù)的滿腔熱情，卻也無從真正地為人民服務(wù)。但如果只埋頭于文化科學(xué)和業(yè)務(wù)加識，形成單純的業(yè)務(wù)觀點，而忽視政治，就會成為目光如豆的“工匠”，看不見整個的前途和方向，也就不能把自己的學(xué)習(xí)和祖國的需要聯(lián)系起來，使自己有不懈的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)的東西都符合社會需要；也就不可能在業(yè)務(wù)上有所建樹。斯大林同志說得好：“沒有什么必要使得一位醫(yī)學(xué)專家，同時又是一個物理學(xué)專家或植物學(xué)專家；反過來扮也是一樣。但有一個科學(xué)部門的知識、卻是所有一切科學(xué)部門中的布爾什維克所必須具備的、這就是馬列主義關(guān)于社會、社會發(fā)展規(guī)律、無產(chǎn)階級革命發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展規(guī)律以及共度主義勝利的科?！埃ㄋ勾罅种傲袑幹髁x問題”，

外國文書籍出版局出版，第七八三頁）我們應(yīng)該記住偉大革命導(dǎo)師的教言。一個新中國青年“決不能僅僅是他自己所喜愛的那個科學(xué)部門的專家，他同時還應(yīng)當(dāng)是政治家和社會活動家，積極關(guān)懷本國命運，通曉社會發(fā)展規(guī)律，善于通用這些規(guī)律，并力求成為積極參加國家政治領(lǐng)導(dǎo)工作的人”。（同上）

三

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想應(yīng)該如何進(jìn)行呢？有些學(xué)生往往把馬克思列寧主義和毛澤東思想簡單地看成是一門課程，以為只要讀了幾本理論書，就算是學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義和毛澤東思想，這樣就會把學(xué)習(xí)政治看做是輕而易舉，甚至主張現(xiàn)在不必學(xué)，將來有時間再學(xué)。有的則把學(xué)習(xí)政治簡單地了解為參加一些政治活動，以為只要這樣，就能從來自己的政治水平，于是就成天不讀書，去忙各種政治活動與社會活動了。這些認(rèn)識都是不完全正確的。我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想是為了要懂得社會發(fā)展的規(guī)律、中國和世界前進(jìn)的方向、我們革命青年改造中國和世界的目標(biāo)，從而去建立和鞏固自己革命的人生觀和世界觀，準(zhǔn)備全心全意為人民服務(wù)，積極參加新民主主義建設(shè)事業(yè)，并推動新中國更快地進(jìn)到社會主義社會去。

為了完成這樣的任務(wù)，系統(tǒng)地讀書，對于社會發(fā)展的規(guī)律、中國革命的方向，在理論上獲得一些一基本的認(rèn)識，是很必要的。同時，我們要想自己在政治上能得到提高，僅僅依靠書本的學(xué)習(xí)還是不解的。又必須把自己的學(xué)習(xí)和當(dāng)前的實際斗爭密切聯(lián)系起來。列寧說過：“每個青年團員都應(yīng)當(dāng)利用自己的每一刻空閑時間去改善菜園業(yè)，或在某個工廠里去組織青年學(xué)習(xí)等等?！保袑幹扒嗄陥F底任務(wù)”，見“列寧文選”兩卷集第二卷第八一四頁）他的意思就是指的參加社會活動。必須了解適當(dāng)?shù)貐⒓诱位顒优c社會活動可以得到在書本子里所永遠(yuǎn)得不到的東西，使我們在書本子里所得到的知識在實際中得到考驗的機會，豐富我們的知識。所以學(xué)生在學(xué)校里，是應(yīng)該關(guān)心國家常前的政治斗爭，適當(dāng)參加一些政治活動和社會活動。同時，我們還應(yīng)該明確：要把在書本上和實際斗爭中所學(xué)得的東西融會消化，貫徹到自己生活行動中，就得在學(xué)習(xí)中聯(lián)系思想實際，克服自己不正確的思想，明確個人的學(xué)習(xí)與祖國實際斗爭。發(fā)展前途的關(guān)系。只有這樣，他才能把政治作為推動他去把業(yè)務(wù)學(xué)好的原動力。

注：中國人民大學(xué)畢生成績，是采取四級記分法。成績最好為“優(yōu)”，次好為“良”，及格為“中”，不及格為“劣”，“優(yōu)良生”是指各科成績“優(yōu)”“良”兼有者。