勞動(dòng)創(chuàng)造世界

于光遠(yuǎn)

勞動(dòng)創(chuàng)造文化

在古代有誰(shuí)能夢(mèng)想到會(huì)有今天這樣美妙的各種機(jī)器和發(fā)動(dòng)機(jī)，有誰(shuí)能夢(mèng)想到會(huì)有這樣的汽車輪船，飛機(jī)和無(wú)線電呢？今天這個(gè)科學(xué)昌明，文化發(fā)達(dá)的世界，就是人們長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。在人類文化歷史上每一件重大的新的發(fā)明。繼是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間許多人的奮斗摸索，在勞動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度時(shí)，才發(fā)明出來(lái)的。舉飛機(jī)做例子，就不知有多少人為了想創(chuàng)造這樣一種交通工具奮斗過(guò)，并且有多少人因此犧牲了性命，最后才在其他各方面條件順利時(shí)把它創(chuàng)造成功，并不斷改進(jìn)，一直發(fā)展到現(xiàn)在的這樣安全舒適，高速度的各種類型的飛機(jī)。不但如此，和改造自然同時(shí)，人類在勞動(dòng)中也就不斷地獲得各部知識(shí)和能力，創(chuàng)造科學(xué)與藝術(shù)。人們的勞動(dòng)技能和生產(chǎn)知識(shí)是在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)和逐漸提高的。一個(gè)勞動(dòng)者勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，就越熟練，他的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)知識(shí)就越豐富。單個(gè)的勞動(dòng)者是如此，對(duì)整個(gè)人類來(lái)說(shuō)也是一樣。人們?cè)趧趧?dòng)中獲得的知識(shí)普及開來(lái)，并不斷地積累起來(lái)，就成為人類最可寶貴的文化遺產(chǎn)。語(yǔ)言和文學(xué)也是因?yàn)閯趧?dòng)的發(fā)達(dá)而發(fā)達(dá)起來(lái)的。勞動(dòng)的發(fā)達(dá)要求社會(huì)上人與人彼此間更多地更緊密地接觸與往來(lái)，需要用更完善的語(yǔ)言與文字來(lái)彼此傳達(dá)思想。音樂、舞蹈、圖書等藝術(shù)，也是隨著勞動(dòng)而發(fā)生和發(fā)展的。后來(lái)社會(huì)發(fā)展了，社會(huì)上有了一部份人專門以他們的勞動(dòng)（以腦力勞動(dòng)為主）來(lái)從事科學(xué)的研究和藝術(shù)的創(chuàng)作?？茖W(xué)和藝術(shù)直接的就是這一部份人行動(dòng)的業(yè)績(jī)。不過(guò)，這種文化工作者的勞動(dòng)是要以從容物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)做基礎(chǔ)的。因?yàn)橹挥谐Ｉa(chǎn)力提高。社會(huì)上就可以分出一部份人專門從事科學(xué)及藝術(shù)等文化工作，可以給他們適當(dāng)條件從來(lái)科學(xué)研究，藝術(shù)創(chuàng)作，這個(gè)時(shí)候他們才可能進(jìn)行這種研究和創(chuàng)造工作。如一個(gè)科學(xué)家他們進(jìn)行研究工作，就得吃飽穿暖，這就要有為民工人供給他的糧食與衣服，同時(shí)他又得有實(shí)驗(yàn)室的裝備，供他實(shí)驗(yàn)的工廠農(nóng)場(chǎng)，這就要依靠工人農(nóng)民們勞動(dòng)幫助，同時(shí)，科學(xué)研究仍然要以廣大勞動(dòng)者所積累起來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)知識(shí)做基礎(chǔ)，而藝術(shù)創(chuàng)作則要以勞動(dòng)人民盟富的生活中，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民群眾的語(yǔ)言，從勞動(dòng)人民自己的藝術(shù)創(chuàng)作中吸收優(yōu)秀的東西才能創(chuàng)造出真正有生命的優(yōu)秀的藝術(shù)作品。因此，勞動(dòng)又是文化的基礎(chǔ)，或者說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了文化。

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類自身

不但如此，就是人類自身，也是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。人類的祖先原是類人猿，他不過(guò)是動(dòng)物中比較發(fā)達(dá)的一種罷了。它并不是人，因?yàn)樗⒉荒苤圃旃ぞ吆褪褂霉ぞ?，像人那樣的勞?dòng)。為了能獲得制造工具使用工具的能力，它就得有勞動(dòng)的器官“手”，和要有一個(gè)比較發(fā)達(dá)的腦子。從猿進(jìn)化到人經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的時(shí)間。恩格斯在研究從猿到人的進(jìn)化過(guò)程之后，得出結(jié)論說(shuō)，人能直立行走，人的手就從行路中解放出來(lái)，專門從事勞動(dòng)。人的手、發(fā)言器和腦這些器官的發(fā)達(dá)，都是由于不斷地進(jìn)行勞動(dòng)的結(jié)果。不勞動(dòng)，猿就根本不能進(jìn)化到人。因此，恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類自身?！?/p>

總合上面所講的，我們可以說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。創(chuàng)造了今天這光輝燦爛的世界。或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了世界。

但誰(shuí)在進(jìn)行著勞動(dòng)呢？那就是工人，農(nóng)民和其他一切勞動(dòng)人民。所以世界的創(chuàng)造者，不是別人，正是勞動(dòng)者，他們是人類社會(huì)的主人翁，而人類社會(huì)發(fā)展的歷史也就是勞動(dòng)群眾的歷史。