獻(xiàn)給新解放區(qū)的教育界朋友們

孫起夢

由于解放軍進(jìn)展的神速，教育界的朋友們，特別是原在國統(tǒng)區(qū)的教育工作者，還來不及作很好的思想準(zhǔn)備，已經(jīng)要面對新的形勢，新的課題了。朋友們對舊的那一套雖然早已厭惡透頂，可并沒有好好的加以分析和批判。解放以后，天天盼望換一套新的，等上面發(fā)下來，或等別人搞出來，這時從頭到腳的改過，豈不快哉！不料人民政府成立了，新的教育行政機(jī)關(guān)也設(shè)立起來了，等了相當(dāng)時間之后，還不見有新的一套如愿頒布，舊的一套行不通，自己也不滿意，學(xué)生和社會不斷的提出新的要求和問題，怎么辦呢？著慌起來，焦急起來，甚至感到失望和苦悶，

朋友們！我們第一件工作就是要來分析這個問題，解答這個問題。

新教育應(yīng)該不應(yīng)該有一套呢？應(yīng)該的，而且也會有的?，F(xiàn)在有沒有呢？還沒有。沒有一套，是不是等于新教育沒有確定的路線，我們可以任意胡搞呢？那也不是。新教育的路線是明明白白地放在我們的面前的。

一談起來，我們誰都明白教育無不是從天上掉下來的東西，也不是專家學(xué)者，主觀的產(chǎn)物。在有階級的社會里，它是統(tǒng)治階級實(shí)施統(tǒng)治的工具，和其他工具不同之點(diǎn)是在它的方法和方式。以中國現(xiàn)階段為例，教育的任務(wù)便是根據(jù)新民主主義立國的原則，一面和帝國主義、封建主義、官僚資本主義的思想以及在這樣思想教育下產(chǎn)生的人的品質(zhì)、行為習(xí)慣作斗爭，一面發(fā)揚(yáng)培育樂意而且能夠?yàn)樾律鐣?wù)的新思想、新品質(zhì)和新的知能行為習(xí)慣。這樣的新教育的實(shí)施細(xì)則如何，怎樣使之全面化系統(tǒng)化；成功比較完善的一套，這恐怕有待于三個前提：第一是各國澈底解放，有一處還在國民黨反動派或帝國主義者手里，全國規(guī)模的教育便缺少一只角。第二是新中國建設(shè)計劃的訂立，把新教育密切地配合在這計劃中。第三是中央政府的產(chǎn)生，有一個有權(quán)有責(zé)從事全國性教育事業(yè)的規(guī)劃與推進(jìn)的首腦部。有了這三個前提，中國新教育自會產(chǎn)生一個完整的體系，如有些朋友所希望的新的一套。說“有待”于三個前提并不是說現(xiàn)在的所作所為和新的一套無關(guān)，相反的，現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的努力，正是建立新的一套最必要的準(zhǔn)備。

我們應(yīng)該進(jìn)一步問：現(xiàn)在還沒有一套，要我們大家努力來建立一套，在這過程中，我們該怎么辦才對呢？怎樣做法，才算有助于新的一套的建立呢？中國是一個地大人眾的國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，民族文化又相當(dāng)復(fù)雜，因此我們決不可能在一個地區(qū)，一個工作崗位上設(shè)想解決建立全面性教育體系的問題，閉門造車是行不通的。但是，有兩點(diǎn)我們必須緊緊把握，把握了這兩點(diǎn)，解決了我們當(dāng)前的工作問題，同時也自會聯(lián)系到新的一套的建立。那兩點(diǎn)呢？一點(diǎn)是我們的一切工作，務(wù)必為人民大眾的長久的全面的利益打算，一點(diǎn)是我們的一切工作，務(wù)必從人民大眾的現(xiàn)有實(shí)際基礎(chǔ)著眼著手。這兩點(diǎn)做到，做得很好，就是實(shí)現(xiàn)了教育工作中的群眾路線。

教育工作的對象有廣有狹，自然也可以由狹到廣。讓我們縮小到一個學(xué)校的范圍吧，教師們服務(wù)的對象是學(xué)生青年，我們且不問新教育有沒有一套，假使有，這一套一定要能實(shí)現(xiàn)學(xué)生青年的全面的長久的利益，不能實(shí)現(xiàn)這樣目的的斷然不是新教育。我們盡管沒有從事新教育的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生青年需要些什么，什么于他們有利，什么于他們有害，我們總是明白的，不明白，我們可以向?qū)W生調(diào)查，鼓勵誘導(dǎo)學(xué)生們完暢地表達(dá)出來，我們教什么，怎樣教，完全符合學(xué)生的愿望和利益，這是我們每個人可以憑自己的力量做到的，做到一點(diǎn)，便是實(shí)現(xiàn)了新教育一點(diǎn)。把學(xué)生們的利益需要看清楚了，從什么地方著手呢？這不能抄襲別人的文章，光靠自己的想像，要實(shí)事求是地從學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際基礎(chǔ)上著手。學(xué)生們的基礎(chǔ)可能很差，我們要耐心地迎上去，迎上去熟悉他們，和他們手?jǐn)y手地，把他們所在的那一點(diǎn)作為起點(diǎn)，一起進(jìn)步起來。千萬不可以自以為是，依主觀的愿望命令學(xué)生，鬧主觀主義。只有從服務(wù)對象的實(shí)際基礎(chǔ)著眼著手進(jìn)行工作，這才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)他們長久的全面的利益的目的。這一點(diǎn)，也是憑我們自己的力量可以做到的，做到一點(diǎn)，也就是實(shí)踐了新教育體系的一部分。

作任何工作，都以服務(wù)對象的實(shí)際基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，而且緊緊地聯(lián)系到服務(wù)對象的利益上去，

這是新教育的主要方針。按照這樣方針不斷地努力，而又把努力的成果系統(tǒng)化地總結(jié)起來，這就有可能成為新的一套。一切教育工作人員，不管是老解放區(qū)，新解放區(qū)，或者在今天還沒有解放的地區(qū)，只要緊緊地抓住這兩點(diǎn)，就有可能成為建設(shè)新教育的干部，反之，盡管厭惡舊的一套，向往新的一套，甚至懂得一點(diǎn)新教育理論，如果不在這兩點(diǎn)上著力的話，他就不是新教育的好干部。

正為新教育工作者懂得把握群眾路線，所以他們在任何情形之下，都表現(xiàn)出兩個特點(diǎn)，第一是他們的機(jī)動性，第二是他們的創(chuàng)造性。

搞教育主要的不是為了施展自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，而是為群眾解決問題——站先一步幫他們作準(zhǔn)備的功夫。教育工作者經(jīng)常地關(guān)心以至熟悉群眾的情況和要求，很適合地很正確地根據(jù)這樣情況和要求的了解，幫助群眾，教育群眾，使他們能夠達(dá)到目的。這樣，教育工作者自然不會為舊的經(jīng)驗(yàn)，舊的辦法所束縛，而且能夠主動地改造自己的經(jīng)驗(yàn)，變換自己的辦法，把群眾所好的繼續(xù)下去，深入下去，把群眾所惡的拋棄掉，或者加以改造。他們懂得一般的原則，但是更善于區(qū)別因人因時因地因事而異的情況。教育的方式方法是多樣多型的，決不墨守成規(guī)，也不存心立異，該用流動形式的時候或地方用流動形式，該用正軌形式的時候或地方用正軌形式，總而言之，根據(jù)群眾的利益、情況辦事，決不陷入經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的泥坑中。唯其如此，他們的機(jī)動性大有區(qū)別于別出心裁，標(biāo)新立異，亂動盲動。真正的機(jī)動性和體系化是分不開的，越富于機(jī)動性就越有利于體系化。例如解放區(qū)里的小學(xué)，有整日制的小學(xué)，也有半日制的小學(xué)，巡●小學(xué)，季節(jié)性小學(xué)，一攬子小學(xué)，或在整日制的小學(xué)中設(shè)識字班、夜班、晨班、午班等，高度地機(jī)動，以求適應(yīng)各種不同的情況，使群眾總有一條路子可以接受教育。這樣的機(jī)動性，在沒有錯誤地估計群眾的實(shí)際情況和要求的條件之下，是有利于體系化，還是有害于體系化呢？當(dāng)然是有利的。它只有使新的教育體系有更豐富的內(nèi)容。更活潑的形式。所以真正的機(jī)動性，不是和體系化違反的，而是體系化必要的因素。

新教育工作者的創(chuàng)造性，表現(xiàn)在什么地方呢？表現(xiàn)在三點(diǎn)上，一是對事物經(jīng)常保持新鮮感覺，一是有預(yù)感有預(yù)見，是看準(zhǔn)了就做，領(lǐng)導(dǎo)著群眾做。有此三點(diǎn)，創(chuàng)造和發(fā)明便成為發(fā)展的自然結(jié)果。他們?yōu)槭裁从羞@三點(diǎn)呢？說來說去，還是在抓住群眾的實(shí)際和認(rèn)清群眾的利益。事物發(fā)展過程中，產(chǎn)生了什么問題，得出了什么結(jié)果，和一切事物接觸最多，關(guān)系最密的廣大群眾是最能了解，而且最先了解得清楚的。教育工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)把他們所接觸的所感覺的很正確地集中起來，加以分析，加以整理，這就是對事物的新鮮感覺，預(yù)感和預(yù)見的來源。群眾對于解決他們的問題方法方式也是花樣百出，豐富活潑的，自然一個人或少數(shù)人只能提供片面的或者僅能適合一時地情況的辦法，如其我們善于把這樣資料組織起來，用心研究，找出規(guī)律，再進(jìn)步作一些嘗試，測驗(yàn)一下群眾的反應(yīng)，往往在這樣時機(jī)下會有新的制度，新的辦法創(chuàng)造出來。這樣的創(chuàng)造，所以，也有區(qū)別于天才的眩耀，和群眾脫節(jié)對立。真正的創(chuàng)造不是個人的東西，而是集體勞動的結(jié)晶。當(dāng)它出現(xiàn)的時候，群眾不僅不覺得希奇古怪，而只是在心里嘰咕：這可把我要說的全說出來了，把我要做的全做對了。唯其如此，創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)的批判吸收決不是對立的，而是很適當(dāng)?shù)仃P(guān)聯(lián)著的。舊社會里的舊經(jīng)驗(yàn)材料，正是我們創(chuàng)造新東西的素材。因此，新教育工作人員，不僅善于創(chuàng)造新制度，新辦法，而且善于處理舊事物，舊經(jīng)驗(yàn)，使一切存在過的東西部能為未來社會所利用。

要能夠把握群眾的全面的長久的利益，要能夠從群眾的真實(shí)基礎(chǔ)著眼著手，要動機(jī)，要創(chuàng)造，這一切是不是會自自然然的來臨呢？不行的，一切要經(jīng)過刻苦的堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是新教育工作者的第一件大事。最好的教師必然是最好的學(xué)生，不肯做最好的學(xué)生，又怎么能做最好的教師，又怎么能教出最好的學(xué)生呢！

在教中學(xué)在，做中學(xué)，這真是金科玉律！筆者自己就有極深切的經(jīng)驗(yàn)，那就是在開始做教師的時候，開始學(xué)習(xí)了一些東西。成語說教學(xué)相長，也是指的這一層道理。只要不想逃避對學(xué)生對群眾的責(zé)任，在他們的疑難中，問題中，學(xué)習(xí)生活過程中，教師們就有機(jī)會把自己原來模模糊糊的理解變成具體清晰的東西，把書本上的空話變成和實(shí)際聯(lián)系起來的東西。我自己現(xiàn)有的一知半解，還是靠了這樣情形才增益起來的。

現(xiàn)在還在國民黨統(tǒng)治區(qū)工作，在新解放區(qū)工作的教育界朋友們！我們真要提高我們的學(xué)習(xí)決心，提高再受教育的情緒！老經(jīng)驗(yàn)，老牌子是靠不住的！過去不同群眾直接見面，還可以耍?；?，今后在教學(xué)過程中，天天和群眾見面，行就是行，不行就是不行，毫不含糊。新社會需要大量的教育工作人員，尤其是有經(jīng)驗(yàn)的教育工作人員。我們?nèi)魏我粋€人掉隊(duì)或者在隊(duì)伍里鬧得不好，都會影響新教育新國家的前途。為了盡我們的責(zé)任，我們只有加緊學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。說學(xué)習(xí)，也不是說我們要自卑，覺得自己無可造就。相反的，一切人都可以做成新教育大隊(duì)中的隊(duì)員，有經(jīng)驗(yàn)的人們的資格更為合式。我常覺得從事教育工作的主要條件，倒不在所知所能的多少，而在對教育事業(yè)有熱愛，對服務(wù)對象有熱愛，加以能夠不知求知，并不以不能為能。這樣的條件，我們是可以有，而且應(yīng)該有的。做好的教育人員的基本條件，其實(shí)和做好的學(xué)生是完全一致的。讓我們大家先來做好學(xué)生吧！