但一
自從北京四百八十個(gè)國(guó)會(huì)議員每人受了五千元的賄,舉出曹錕做了總統(tǒng)以后,一國(guó)的人
罵國(guó)會(huì)議員為豬仔。上海杭州在國(guó)慶日游行時(shí),還有些人扎些一豬仔燈,把議員姓名寫(xiě)在上面。亦有人提議替這些議員鑄些豬頭的鐵象,好讓他們遺臭萬(wàn)年。
我記得在徐樹(shù)錚當(dāng)權(quán)的時(shí)候,違背臨時(shí)約法,選舉了一般安福系的議員做他的爪牙,那時(shí)候我們稱這些議員為安福豬仔。因?yàn)樗麄兪欠欠?,而受徐?shù)錚等豢養(yǎng)的原故。
但是現(xiàn)在的國(guó)會(huì)議員并不是安福豬仔呵!安福豬仔是違法學(xué)出來(lái)的了,現(xiàn)在這些議員,卻是絕對(duì)的合法,怎樣現(xiàn)在的議員亦變成了豬仔呢?前幾年袁世凱把現(xiàn)在這些國(guó)會(huì)議員解散了,我們罵他是叛國(guó)。所以袁世凱一死,國(guó)會(huì)便立時(shí)恢復(fù)了。到后來(lái)段祺瑞又把在這些國(guó)會(huì)議員逼走了,我們馬上起了護(hù)法軍,把這些議員請(qǐng)到廣東去。及到去年黎元洪又去做總統(tǒng),又把這國(guó)會(huì)恢復(fù)起來(lái),去年北京有了國(guó)會(huì),稱為法統(tǒng)重光。張紹曾的內(nèi)閣,是國(guó)會(huì)通過(guò)的,稱為空前絕后的合法內(nèi)閣。你看這國(guó)會(huì)在法律上述位,是如何正當(dāng),沒(méi)有疑議?然而現(xiàn)在國(guó)會(huì)議員居然又變了一大批豬仔了。國(guó)會(huì)議員是一定要變豬仔的么?
章行嚴(yán)說(shuō),國(guó)會(huì)是工業(yè)國(guó)制的徽幟。以吾農(nóng)業(yè)國(guó)而運(yùn)用工業(yè)國(guó)制,徒導(dǎo)政治于斷潢絕港而不得出耳。邵瑞彭說(shuō),代議制在中國(guó)行之十二年,而絲毫未有善果。中國(guó)地大民眾,人智不齊,黠者居間利用。而代議士乃多鄉(xiāng)曲惡棍,亦有目不識(shí)丁者,其破產(chǎn)巳達(dá)極度。故吾人正不必戀此有軀體無(wú)精細(xì)之枯殼,而代以賢人政治。時(shí)事新報(bào)記者說(shuō),不反對(duì)豬仔則巳,否則必須根本不要國(guó)會(huì)。還有個(gè)齊燮元亦對(duì)字林西報(bào)記者說(shuō),余對(duì)于選舉國(guó)曾議員之辦法,素不贊成。惟深表同情于舊日之科學(xué)制度。因其無(wú)備綠賄賂及其他不正之行為。余意當(dāng)用考試選舉兩種方法以求國(guó)內(nèi)之賢能。惟考試須試以切合實(shí)用之學(xué)識(shí)。
看哪!章行嚴(yán)是辦甲寅雜志的名人,是國(guó)內(nèi)數(shù)一無(wú)一的邏輯學(xué)巨子,是國(guó)立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校的校長(zhǎng)先生。時(shí)事新報(bào)是提倡新文化有名的報(bào)紙。邵瑞彭是拒絕受賄的國(guó)會(huì)議員、齊燮元是與曹錕互相狼狽的所謂國(guó)家命官。居然他們的主張,刻板樣的如出一口。真令我們不能不問(wèn)我們究竟還要議會(huì)制度與否了。
假定不要議會(huì)制度,便怎樣辦呢?章行嚴(yán)似乎還不曾說(shuō)出辦法來(lái)。時(shí)事新報(bào)便說(shuō)要提倡中國(guó)的無(wú)治主義。這個(gè)無(wú)治主義,并不是安拉其,換句話說(shuō),
只是不妥國(guó)會(huì)便不要國(guó)會(huì),其余的一切任其自然便夠了。邵瑞彭要主張賢人政治,倒是有辦法的。但不如邵先生說(shuō)的賢人是誰(shuí)?是由邵先生指定呢?還是讓吳佩孚張作霖他們一陣斯打,誰(shuí)打贏便誰(shuí)來(lái)做賢人呢?齊燮元說(shuō)要主張用考試選舉兩法,這個(gè)老兵的辦法??雌饋?lái),比那些有名的報(bào)界大家還值得研究一點(diǎn)。
只是齊燮元終究還留著選舉兩個(gè)字,在他本心上恐怕亦說(shuō)不出圓滿理由來(lái)。因?yàn)檫x舉的弊病,我們大家都是看得大多了的。考試以外再行選舉,選舉便沒(méi)有弊病了么?
說(shuō)簡(jiǎn)直點(diǎn),現(xiàn)在許多人都不信議會(huì)制度,但是又不敢完全反對(duì)。因?yàn)橥耆磳?duì)了。不要議員,便只好話一個(gè)獨(dú)斷獨(dú)行的皇帝出來(lái)。這不被人罵為籌安會(huì)的論調(diào)么?可憐一個(gè)王平陵在時(shí)事新報(bào)上說(shuō)了幾句不明不白的這類話,巳經(jīng)累得時(shí)事新報(bào)上只好左支右吾的扯些任其自然的主義,來(lái)對(duì)付那些攻擊他的話。在民國(guó)誰(shuí)敢再犯提倡籌安會(huì)論調(diào)的罪名?
倘若該會(huì)制度果然是不能行,便找一個(gè)所謂賢人來(lái)做獨(dú)斷獨(dú)行的皇帝,我大膽的說(shuō),亦未始不可?!贿^(guò)從甚么地力去找這種賢人呢?辛亥以前,二十二朝獨(dú)斷獨(dú)行的皇帝亦多
了,幾多年才碰見(jiàn)一個(gè)所謂賢人?倘若我們找不著賢人,或不由我們找賢人,而那種歷史上昏淫暴亂的人居然做了獨(dú)斷獨(dú)行的皇帝了,中國(guó)便會(huì)好么?
再則我們說(shuō)不要國(guó)會(huì),而代以賢人政治,袁世凱不試過(guò)了的么?段祺瑞不試過(guò)了的么?邵瑞彭或者要說(shuō)袁假不是賢人,然則請(qǐng)邵先生自已去試一試,以為可有以把握么?中國(guó)的事如何是少數(shù)人做得好的,從前比較稍好的帝王,還要博采興情,周咨眾論。現(xiàn)在反要說(shuō)是專任一兩個(gè)人去亂撞亂碰,要好一點(diǎn)!邵先生只記得民國(guó)十二年的教訓(xùn),便忘記了歷史上四千多年的教訓(xùn)??!
其實(shí)議會(huì)制度何曾一定會(huì)辦到中國(guó)今天這步田地?中國(guó)今天所以這樣,是因?yàn)樽h員的被還只在有錢為限制,被選以后,只有議員任意作為,人民沒(méi)有制裁他的方法。我們倘若能有以下的方法,不可以不防止這種弊病么?
第一議員要由各職業(yè)團(tuán)體選舉,要可以代表選舉他的人的利益。
第二議員若是不稱職的時(shí)候,選舉他的人隨時(shí)可以召回他。而另選別人做議員。(罷權(quán))
等三議員若是不肯提出人民所認(rèn)為很重要的議案,人民可以自已用一種手續(xù)創(chuàng)立種種法 案。(創(chuàng)制權(quán))
第四議員的議案若有與人民意思違反的,人民可以自已用一種手續(xù)宣告他為效無(wú)。(復(fù)決權(quán))
如上所說(shuō)的,在瑞士,在美國(guó),在現(xiàn)在的俄國(guó),都有許多曾經(jīng)實(shí)行了的,不過(guò)行這種制
度,在瑞士美國(guó),選舉仍以人口地域?yàn)閱挝?,究不如俄?guó)之以職業(yè)或產(chǎn)業(yè)組織為單位,選舉人容易集合起來(lái),嚴(yán)格的監(jiān)管議員。
由這看來(lái),議會(huì)制度何曾不可以無(wú)弊病?我們?yōu)樯趺床灰h會(huì)制度呢?
中國(guó)青年1923年2期