悲劇的始作俑者
——解讀《竇娥冤》中竇天章的形象

鐘允允

（山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000）

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悲劇的始作俑者
——解讀《竇娥冤》中竇天章的形象

鐘允允

（山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000）

【摘 要】關(guān)漢卿的《竇娥冤》被列為元四大悲劇之一，其中的悲劇色彩貫穿整個劇的始終。竇天章作為女主竇娥的父親，他為了湊夠進(jìn)京考取功名的盤纏而把竇娥賣給蔡婆做童養(yǎng)媳，同時又是他從小對竇娥灌輸?shù)娜龔乃牡?、從一而終的思想一步步的把竇娥推向了死亡。備受封建思想禁錮的竇天章雖然最后幫助竇娥洗刷了冤情，可是竇娥已死，人死不能復(fù)生，悲劇在竇娥被冤殺的同時就已經(jīng)無法挽回，所以竇娥的悲劇很大一部分是竇天章造成的。

【關(guān)鍵詞】竇天章；自私；悲??；封建思想

《竇娥冤》中竇娥三歲喪母七歲時父親為湊夠進(jìn)京的盤纏把她賣給蔡婆家做童養(yǎng)媳，婚后的第二年丈夫去世她十七歲就開始守寡，和蔡婆兩人相依為命。一天蔡婆去找賽盧醫(yī)索要欠下的債險些被他害死，被張驢兒父子所救并收留他們。張驢兒想要娶竇娥，竇娥不從，張驢兒企圖藥死蔡婆逼竇娥就范，不料卻毒死了自己的父親。竇娥為證清白和張驢兒對簿公堂，竇娥為使蔡婆免于酷刑而承認(rèn)自己殺死了公公，在臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血染白練、六月飛雪、亢旱三年。時隔十六年后竇娥的鬼魂見到了已經(jīng)身為兩淮提刑肅正廉訪使的竇天章，訴說了冤情后竇天章重新審理了此案，死后三年的竇娥終于沉冤得雪。

竇天章在全劇中出現(xiàn)的篇幅雖然不多，但他對于劇情的發(fā)展卻有重要的作用。竇娥之所以成為竇娥是他親手把她送到了蔡婆的手中才從端云變成了竇娥，竇娥的冤屈也是因為他的重新調(diào)查才得以大白于天下，所以竇天章這個人物對于劇本的完整性具有至關(guān)重要的作用，本文就是要重點分析一下竇天章的人物形象。

一、自私的人性

在楔子中竇天章交代了：“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧煞馬相如……幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章。爭奪時運不通，功名未遂?！l想禁婆婆常常著人來說，要小生女孩兒做他兒媳婦。況如今春榜動，選場開，正特上朝取應(yīng)，又苦盤纏缺少，小生出于無奈，只得將女孩兒端云送與蔡婆婆做兒媳婦去?！?，你也不比在我跟前，我是你親爺，將就的你，你如今在這里，早晚若頑劣呵，你只討那打罵吃。兒口樂，我也是出于無奈！”從上訴的總總可以看出竇天章是喜愛女兒端云的，否則也不會在把女兒送到蔡婆家后屢次交代看在“小生”的面子上要善待。并且在交代了蔡婆之后也不忘交代自己的女兒在蔡婆家不比在自己的身邊，以后不要再那么的頑劣，否則就要找打。既然愛女兒，為什么最后還是把女兒賣給蔡婆呢？是因為竇天章“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”而且如今“春榜動”，這里出現(xiàn)了一個對比性的問題，在女兒和科考之間如果做一個選擇的話，竇天章選擇了科考，這也就凸顯了他人性的自私。女兒端云三歲就失去了母親，竇天章作為端云唯一的親人本應(yīng)該給她更多的父愛，可是他在遇到自己渴望的東西時便放棄了自己的女兒，并且他用女兒換來了進(jìn)京趕考的銀子，這樣看來不禁讓人感到心寒。

等到竇天章再次出場的時候已經(jīng)是十六年之后，這時端云已經(jīng)不再是端云而是冤魂竇娥，竇天章也不再是落魄的窮書生而是手握重權(quán)的兩淮提刑肅正廉訪使。竇天章一上場就交代了自己如何的想念自己的女兒，“啼哭的眼目昏花，憂愁的須發(fā)斑白”，可是當(dāng)他見到竇娥的鬼魂后得知那藥死公公的案子就是關(guān)于竇娥的之后，便說下了一番狠毒的話語：“我竇家三輩無犯法之男，五世無再婚之女；到今日被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。你快與我細(xì)吐真情，不要虛言文對。若說的有半厘差錯，蹀發(fā)你城隍祠內(nèi)，著你永世不得人生；罰在陰山，永為餓鬼?！彼环智嗉t皂白，不等竇娥的解釋直接就先說下這么狠毒的語言，這儼然不像是一個和親生女兒分別十六年之久還口口聲聲說想念女兒的人應(yīng)該說出的話，但是竇天章卻這么說了，這其中的原因細(xì)細(xì)想下還是因為他的自私。雖然他想念女兒，但是他更加不能忍受女兒辱沒祖宗的世德。另外，他寧愿不要這個女兒也不想讓自己有一個殺人犯的女兒毀壞了自己的清白，這就是他面對死去女兒的鬼魂時不先問為什么會死，而是先下狠毒咒語的原因。面對親情竇天章變得如此的冷漠，他儼然已經(jīng)成為了封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治的機(jī)器。

二、封建思想的踐行者與傳播者

竇天章作為一個書生他從最初對考取功名的執(zhí)念到后來初次見到竇娥鬼魂后對竇娥的態(tài)度，以及后來他利用手中的權(quán)力幫助竇娥洗清冤屈都可以看出竇天章對封建統(tǒng)治思想是帶有崇拜之情的，所以他費盡心血的去考取功名，首次見到女兒鬼魂時首先想到的是祖宗世德。

元朝是一個很特殊的社會，野蠻的蒙古族征服了文明的宋朝，像竇天章一類的讀書人大多是不得志的，科舉考試也出現(xiàn)過很久的中斷，竇天章面對當(dāng)時的社會環(huán)境，即便家里一貧如洗還始終堅持著讀書考取功名的態(tài)度，他對封建統(tǒng)治階級是有很深的崇拜之情的，他迫切的希望通過科舉取得一官半職，所以“春榜動”他就放棄了自己的女兒。十六年后當(dāng)竇天章作為兩淮提刑肅正廉訪使隨處審囚刷卷時，來到了竇娥所在的地方，準(zhǔn)備看幾宗文卷時“一起犯人竇娥，將毒藥致死公公……我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。這是問結(jié)文書，不看他也罷……”從這里可以看出，竇天章是不喜歡看這個卷宗的，一是因為犯人藥死公公有違倫理綱常，二是她和自己同姓竇天章想要避晦。而竇天章的本職工作就是要到處刷卷查看案件的，這種有選擇性的查看案件是因為他認(rèn)為這種毒殺公公的人就應(yīng)該去死并且不會有什么冤屈存在的。很多人說竇娥的案件之所以能沉冤得雪是因為竇天章，而筆者認(rèn)為其中最主要的原因是竇娥，竇天章原本是不想看這個案件的，他一次次的把卷宗放到最下面，竇娥又一次次的給他放到上面，這是竇娥的一再堅持才使得竇天章最后看了她的卷宗，也是竇娥的鬼魂出場才使得罪犯伏法認(rèn)罪，所以這個案件是竇娥借竇天章之手而真相大白的，竇天章作為封建統(tǒng)治階級的代表他始終有他的局限性。但是我們又不能完全無視竇天章對這個案件的促進(jìn)作用，如果沒有竇天章，竇娥僅靠自己鬼魂的力量是沒有辦法為自己翻案的。

竇天章不僅自己尊崇著封建思想，而且他還影響了竇娥。通觀全劇我們可以發(fā)現(xiàn)，竇娥之所以會死除了因為社會原因外，還有很大一部分是自己的原因。其實竇娥生與死的問題上她是有選擇的，在張孛老死后張驢兒提出只要從了他做老婆就可以私休，可是“好馬不配雙鞍，列女不更二夫”的思想讓竇娥寧愿死也不愿嫁與二夫。在當(dāng)時那個時代“三從四德”的思想并沒有那么嚴(yán)厲，從張孛老威脅蔡婆說如果不從就勒死她時蔡婆同意再嫁就可以看出?？墒歉]娥卻依舊死守三從四德，這是因為竇娥和竇天章生活的那七年對她耳濡目染的影響，也正是這種思想讓竇娥寧愿見官也不愿妥協(xié)。在官府里面對貪桃杌的毒打竇娥一直沒有屈服，而當(dāng)提到如果竇娥不招就拷問蔡婆時，竇娥立刻就招認(rèn)了她殺了公公“住、住、住，休要打我婆婆，情愿我招了罷，是我藥死公公來?！币驗楦]娥的忠孝觀，她害怕婆婆熬不住酷刑所以情愿自己招，我們假設(shè)這時候竇娥不招呢，那竇娥也不用死。所以在生與死的問題上竇娥是面臨兩個選擇的，只是她忠于三從四德、倫理綱常的內(nèi)心讓她選擇了死亡這條路，然而這種思想的灌輸者正是竇天章。

三、總結(jié)

竇天章因為追逐官位而放棄了竇娥，又是他的官位讓竇娥的冤情得以大白于天下。竇天章作為這出悲劇的造成者，同時在最后也緩解了這出悲劇的悲劇色彩。關(guān)于竇天章我不想把他和桃杌等官員歸于一類，因為他是屬于廉潔的一類官員，他身上閃爍的是當(dāng)時那個黑暗社會里大眾百姓的希望，所以關(guān)漢卿在他的作品中對竇天章的評價是正面塑造的，可是他的人性上的缺點也是不能掩蓋的，這也許是那個黑暗的封建統(tǒng)治下給人帶來的不可磨滅的傷害。

參考文獻(xiàn)：

［1］王國維.宋元戲曲史［M］.上海：上海古籍出版社，1998.103.

［2］施靜.近二十年《竇娥冤》研究綜述［J］.前沿，2003.

中圖分類號：I207.37

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0029-02

作者簡介：

鐘允允，碩士，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，研究方