重識(shí)唐楷：以博大氣象涵育當(dāng)代兒童

葛麗萍

當(dāng)今，許多中小學(xué)校已經(jīng)將書法納入正規(guī)課程之中，配有書法專職教師，唐楷也成為學(xué)校書法教學(xué)的普遍內(nèi)容。筆者通過多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：在學(xué)生書法起步階段，應(yīng)把唐楷練好，以一方面打下扎實(shí)的基本功，另一方面在堅(jiān)持習(xí)字中提升學(xué)生品格。

一、重識(shí)：唐楷與兒童

書法不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。唐代是中國(guó)書法藝術(shù)等各種藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，唐楷是楷書中最具法度的集大成者，它所蘊(yùn)含的博大氣象、正統(tǒng)之風(fēng)為后世所景仰、學(xué)習(xí)。

1.尊崇，育美德。

初唐時(shí)期的楷書承續(xù)了王羲之以來的雋永書風(fēng)，出現(xiàn)了虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷等大家。中唐，書法走上了以法度森嚴(yán)為審美理想的時(shí)代，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，法度嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)等楷書大家。千百年來，歐體字與顏體字分別代表了遒勁與雄放的高度，成為楷書的標(biāo)本。

我們尊崇唐楷之書風(fēng)，更尊崇其時(shí)書家之人格。顏真卿一身正氣、為官清廉，最終以身殉職。而顏?zhàn)值幕磉_(dá)大度、渾厚有力正是其高尚品德和偉大人格的真實(shí)映照。又如歐陽(yáng)詢?cè)诮纪獍l(fā)現(xiàn)索靖所書的石碑，看了三天三夜還不舍離開，他刻苦鉆研認(rèn)真求學(xué)的精神激發(fā)學(xué)生心懷一種恭敬去對(duì)待學(xué)習(xí)。書格和人格的統(tǒng)一，是后世所尊、所學(xué)之典范。了解這些大書家的高尚人格，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀、是非觀，從而形成良好的思想品德有重要的意義。

2.法度，向自然。

顏楷之雄渾、歐楷之險(xiǎn)峻、褚楷之靈動(dòng)，是楷書藝術(shù)在法規(guī)法度上的大集成。

（1）《多寶塔碑》是顏氏早期的成名之作，書法直循“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）、歐（陽(yáng)詢）、虞（世南）、褚（遂良）余風(fēng)。點(diǎn)畫線條起訖分明，提按頓挫強(qiáng)烈，因?yàn)橛霉P重，筆毫鋪開之后，靠本身的彈性已不能使筆鋒回復(fù)到垂直狀態(tài)，所以在轉(zhuǎn)折換向時(shí)不得不增加回頂?shù)膭?dòng)作，出現(xiàn)所謂的鶴腳、肩胛、捺畫處出現(xiàn)缺角等。點(diǎn)畫雄渾沉厚，生成結(jié)體便開闊博大，結(jié)體又決定了章法的茂密飽滿，三者渾然一體，這即是法度，又處理自然。

（2）《九成宮醴泉銘》法度嚴(yán)謹(jǐn)，融南方之清雅秀麗與北方之遒勁雄強(qiáng)于一體，書法筆力勁健、點(diǎn)畫瘦硬，看似平正，實(shí)則險(xiǎn)勁，有“楷法極則”之美譽(yù)。書寫時(shí)要體現(xiàn)它的“險(xiǎn)”，而許多人總寫得很平，這便是不得法。

（3）《雁塔圣教序》最能代表褚遂良楷書書風(fēng)，它運(yùn)用空靈飛動(dòng)而又沉勁入骨的筆法，開創(chuàng)出起伏多姿，跌宕有致、儀態(tài)萬(wàn)方的藝術(shù)境界。學(xué)習(xí)它的活潑可以為中學(xué)生學(xué)習(xí)行楷做鋪墊。

這些唐楷表現(xiàn)出的法度不是呆板木訥，是一定規(guī)矩上的自然靈活，這也不僅僅是楷書之法：由唐可上溯魏晉，下追宋元；由楷可探尋古法，再深入篆隸行草，是一條由法度走向質(zhì)樸的藝術(shù)之路。

3.方正，提正氣。

楷書是漢字最成熟的字體，形體方正、筆畫平直、法度謹(jǐn)嚴(yán)，是學(xué)生初學(xué)書法的最好選擇，并與培養(yǎng)學(xué)生端正恭敬的學(xué)習(xí)態(tài)度、正派正直的品格形成相得益彰。

中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念具有一種“崇正性”，如孔子就有“割不正，不食”“席不正，不坐”之說。細(xì)想起來，是從小處莊重恭敬，培養(yǎng)品格的正派、端直延伸到傳統(tǒng)大義的堅(jiān)守。

學(xué)生處在世界觀、價(jià)值觀都需要教師和社會(huì)共同塑造完成的年歲里，更需要從一筆一畫間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，培養(yǎng)他們的端正之儀、端正之字，端正之品格。

二、追問：唐楷教學(xué)的困擾

1.不好教——深入解讀教材。

唐楷教材基本都是碑拓本，如《九成宮醴泉銘》《多寶塔碑》等，因年久風(fēng)化及人為破壞等因素刻石多有失真，只能盡力透過刀痕見筆痕，而且墨跡（或書丹）一經(jīng)上石，微妙之處即蕩然無(wú)存，更何況沒有墨色的深淺濃淡變化，這些都需要我們深入研究，多加比對(duì)，才能理解唐楷的真實(shí)面貌。正如米芾云：“不見索靖真跡，觀其下筆處?！闭f明惟仔細(xì)體察前人墨跡真本方可領(lǐng)悟前人下筆之法。而在顏真卿《自書告身帖》和褚遂良《陰符經(jīng)》等墨跡本中，我們則可以清楚地看出墨色之深淺濃淡、行筆之遲澀流暢，也能想到當(dāng)時(shí)墨跡本大致是楷中有行的。這可以得出一個(gè)結(jié)論：唐人楷書原貌應(yīng)是楷中有行的活潑樣子。

教師如果只看表面，不深入研究碑帖及書家墨跡本，就很難掌握筆法，更不能正確教授學(xué)生。

（1）火眼金睛辨真?zhèn)?/p>

唐楷是魏晉楷書用筆的大整理，將楷書筆法清晰化，使學(xué)書者有章可循、有法可依。教學(xué)生時(shí)切不可拘泥于筆法圖示箭頭區(qū)畫圈填墨，將橫、豎畫等筆筆回鋒，個(gè)中不乏編者自身對(duì)唐楷的錯(cuò)誤理解，也有教師自身認(rèn)識(shí)的不足，其錯(cuò)誤解讀的嚴(yán)重后果在于導(dǎo)致一部分教師教導(dǎo)錯(cuò)誤、夸張動(dòng)作或直接避唐楷而不教，甚有云云“小孩子天真爛漫，適宜自然率性而寫”，殊不知平正做不好怎可以隨性？這和“還未能走就想跑”是一個(gè)道理。

書寫中的執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用要以明快、豐富的提按筆法完成點(diǎn)畫的姿態(tài)和結(jié)構(gòu)。逆鋒有空中起勢(shì)，回彈也可在空中完成并接下一筆，只是在一個(gè)平面上無(wú)法表達(dá)出這個(gè)動(dòng)作。但如果教材中不特意說明，只是筆筆回鋒便不可取，教師教學(xué)時(shí)要能辨別真?zhèn)?，懂得取舍?/p>

（2）刻苦鉆研明技法

楷書的特點(diǎn)之一是連貫。古人寫字，無(wú)論是寫信或者書碑，多數(shù)是基于實(shí)用性質(zhì)的“自然書寫”，筆筆之間氣息相連，筆畫貫通，是自然的形態(tài)表現(xiàn)。而碑刻在筆畫的連接上肯定削弱了這種連貫性，如“口”字，豎畫接橫折時(shí)是相連的，碑拓上有的看不出，但要想象出來。如果不依氣息連貫直接起筆作頓寫橫折，就脫離了自然的書寫。這種看似簡(jiǎn)單的分割實(shí)則是自身對(duì)楷書的認(rèn)識(shí)不足造成。

唐楷起筆有方有圓，有順落逆落等，都要依據(jù)氣息的連貫和形態(tài)的搖曳而定，不能依葫蘆畫瓢，陷入形而上學(xué)的誤區(qū)，表面看到的以為是內(nèi)核了、符合想象的以為是精準(zhǔn)了、寫得有點(diǎn)像了就以為正確了——那就離楷書真的遠(yuǎn)了。在教學(xué)時(shí)，教師要熟練掌握唐楷筆法技法，能清楚表達(dá)和教授學(xué)生，由淺入深，循序漸進(jìn)。

2.不易學(xué)——循序漸進(jìn)多練。

《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中對(duì)中高年級(jí)的毛筆字書寫要求如下：中年級(jí)“學(xué)習(xí)用毛筆臨摹楷書字帖，掌握臨摹的基本方法。初步掌握起筆、行筆、收筆的基本方法。注意利用習(xí)字格把握字的筆畫和間架結(jié)構(gòu)。”高年級(jí)“比較熟練地掌握毛筆運(yùn)筆方法，能體會(huì)提按、力度、節(jié)奏等變化……”根據(jù)這些要求，筆者對(duì)所選擇的歐褚顏楷字帖也作了不同安排。

（1）年段內(nèi)容巧安排

現(xiàn)今，小學(xué)中高年級(jí)書法教材基本是顏楷《多寶塔碑》和《勤禮碑》居多。因?yàn)橛行W(xué)生低年級(jí)時(shí)就在校外開始學(xué)書法，有一定基礎(chǔ)的學(xué)生在班級(jí)里會(huì)占一小部分。筆者建議，各個(gè)學(xué)校在中年級(jí)教學(xué)顏楷的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)整，到高年級(jí)（有的學(xué)生可以更提前）學(xué)習(xí)歐體或褚體，對(duì)少數(shù)楷書寫得相當(dāng)扎實(shí)的學(xué)生，也可以提早學(xué)習(xí)《智永千字文》、趙孟頫的行書等。教師秉著循序漸進(jìn)的原則，讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。

（2）日常教學(xué)抓落實(shí)

在教學(xué)過程中，集中教學(xué)和個(gè)別教學(xué)交互進(jìn)行，每周一課的整班性教學(xué)與學(xué)校的書法社團(tuán)同時(shí)開展。在自愿的基礎(chǔ)上挑選一部分學(xué)生加入學(xué)校書法社團(tuán)，目的是吸收熱愛書法的學(xué)生有更多的時(shí)間接受書法的熏陶和練習(xí)。更重要的是，教師可以依據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和進(jìn)度，有自主選擇碑帖和單獨(dú)教學(xué)的空間，按學(xué)習(xí)的碑帖分組教學(xué)。在他們回到班級(jí)后，也可以打破常規(guī)，因材施教。

三、探尋：唐楷涵育品格之路

1.參學(xué)墨跡解疑惑。

誠(chéng)如前文所言，從碑拓中很難得其筆法，需循墨跡領(lǐng)悟。所以在教學(xué)顏楷時(shí)，教師需將顏真卿《自書告身帖》參與教學(xué)；在教《雁塔圣教序》時(shí)，可從《陰符經(jīng)》入手。體會(huì)用筆之輕重緩急，指腕運(yùn)用之靈活豐富等，趙孟頫云“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”，這正是任何書體都需要掌握的核心。

2.靜能生慧練功力。

研究表明，小學(xué)階段是學(xué)生模仿能力、記憶力最好的階段，是樹立臨摹意識(shí)、培養(yǎng)好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，更是樹立審美觀、塑造人格的起始階段。

（1）中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)書法時(shí)，筆者建議學(xué)生站立書寫，兼練肘、臂穩(wěn)定性及身體平衡，站立書寫起初手易抖、身體晃動(dòng)，可以教學(xué)生練習(xí)長(zhǎng)的橫向、豎向、圓等線條，再進(jìn)行筆畫訓(xùn)練，所選的紙張格子以八九厘米大小為宜。

學(xué)生在盡量控制身體和手保持穩(wěn)定的情況下，自然會(huì)調(diào)整呼吸，進(jìn)入到全身心投入的狀態(tài)，持之以恒就能使學(xué)生養(yǎng)成逢字不茍、動(dòng)筆必矩、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣。基于顏楷雄渾大氣的特點(diǎn)，練就站立書寫的本領(lǐng)也是為學(xué)生書寫作品、春聯(lián)等打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)歐、褚體時(shí)，筆者認(rèn)為可以坐下來書寫，重在練腕和指。因?yàn)樵陬伩岚捶置鞯木毩?xí)后，坐下來書寫細(xì)節(jié)的要求更高，歐體訓(xùn)練學(xué)生能讀懂字的險(xiǎn)峻而非規(guī)范；褚體訓(xùn)練學(xué)生提筆及運(yùn)筆的遲速，這些高要求、難動(dòng)作都需要教師多示范、細(xì)講解、多鼓勵(lì)才能掌握。

3.循序漸進(jìn)講方法。

第一學(xué)期重在筆畫的扎實(shí)訓(xùn)練，由筆畫帶出簡(jiǎn)單的字，如在教學(xué)完豎鉤，可以和之前的橫撇、捺等組成“水”；筆畫及簡(jiǎn)單的字學(xué)完，可以進(jìn)行單字臨帖，起初不宜多，貴在筆畫和結(jié)體能有七分像。這時(shí)，很多學(xué)生不能由小看大寫，教師可以將帖放大成練習(xí)的格子大小，以便觀察，等一段時(shí)間再看字帖臨，教臨帖方法。一年后，可以讓學(xué)生集字創(chuàng)作，從4 字成語(yǔ)到28 字的古詩(shī)不等，因人而異，循序漸進(jìn)，遇到字帖上沒有的，教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣用同類風(fēng)格的字進(jìn)行創(chuàng)作。在這期間，有學(xué)生對(duì)某些筆畫掌握不到位，可以重點(diǎn)練習(xí)這個(gè)筆畫，“反生”現(xiàn)象的解決便是學(xué)生自我解決小問題的一次次突破。

在一遍又一遍的練習(xí)和糾正中，通過一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生能更深切體會(huì)書法的博大與魅力，只要是從中年級(jí)堅(jiān)持練字的，定有收獲。

4.持之以恒增動(dòng)力。

學(xué)習(xí)楷書最需要的是沉得下心。教師通過講故事、比賽、展覽等多種形式增強(qiáng)學(xué)生自信心和內(nèi)驅(qū)力。

（1）利用好學(xué)校書畫走廊或班級(jí)學(xué)習(xí)園地，定期展出學(xué)生優(yōu)秀作品，一方面可以提高初學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面能增強(qiáng)所書學(xué)生的成就感。

（2）利用教師自身對(duì)書法的熱愛影響學(xué)生，認(rèn)真教學(xué)，勤奮鉆研，以自身言行和作品樹立威信，讓學(xué)生敬而愛之，喜歡教師，喜歡練字，在潛移默化中提升定力。

（3）介紹書家故事，鍛煉學(xué)生鍥而不舍的意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。古代大書家不但書藝精湛而且人品高潔，在他們身上體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。如智永退筆成冢、懷素蕉葉代紙，顏真卿蘸黃泥水在墻上練字，文徵明、趙孟頫、弘一大師字畢而人終，每個(gè)典故都昭示著同一個(gè)事理：學(xué)書不僅要勤奮更要恒久，勤和恒是毅力的考驗(yàn)，成功的階梯。比起古代書家的環(huán)境和條件，我們已優(yōu)越無(wú)比，更應(yīng)該堅(jiān)持練字，學(xué)有所得。

學(xué)習(xí)唐楷，不僅可以讓學(xué)生從小打好書法的基本功，更可以滋養(yǎng)生命，養(yǎng)成專心的習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、高尚的情操、持久的毅力，提升兒童品格，為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)奠基，向“端端正正寫字，堂堂正正做人”邁好第一步。