鬼谷子是奇人但非良師

劉云生

鬼谷子大名鼎鼎，他的學(xué)說通天徹地，涵蓋了天文、地理等，其中杰出的就有數(shù)學(xué)、兵學(xué)、言學(xué)、出世學(xué)四大類，直到今天，他的著作還受到追捧，成為內(nèi)政、外交、經(jīng)貿(mào)、談判的必讀經(jīng)典。他培養(yǎng)了一大批名人，比如，作為縱橫學(xué)的始祖，他的得意門生一個(gè)叫蘇秦，一個(gè)叫張儀;作為兵學(xué)大家，他表現(xiàn)卓異的學(xué)生一個(gè)叫龐涓，一個(gè)叫孫臏。但在歷史的耀眼光環(huán)背后，我們經(jīng)常忽略一個(gè)現(xiàn)象：鬼谷子的學(xué)生雖然師出同門，卻老是較勁兒干仗，不把師兄弟搞殘搞死誓不罷休。

蘇秦主張合縱，一個(gè)人佩上了六國(guó)相印，威風(fēng)八面，搞得強(qiáng)大無比的秦國(guó)十幾年都不敢輕舉妄動(dòng)。蘇秦發(fā)達(dá)了，同門兄弟張儀滿懷期望地跑到趙國(guó)，求師兄弟拉一把，給個(gè)官做做，要不給錢也行。可惜，蘇秦學(xué)藝的時(shí)候算得上是優(yōu)等生，哪知道人家張儀是尖子生。蘇秦那羨慕嫉妒恨無處發(fā)泄，所以對(duì)找上門的師兄弟冷嘲熱諷，尖子生張儀身心嚴(yán)重受挫，一口氣跑到秦國(guó)，搞了一套對(duì)抗六國(guó)合縱的戰(zhàn)略方案——連橫。當(dāng)然，《史記》上說這是師兄弟唱的苦肉計(jì)，目的是想將天下權(quán)柄盡收掌中。但無論其主觀動(dòng)機(jī)如何，張儀的連橫最終瓦解了合縱，成功拆臺(tái)。

再說龐涓和孫臏，兩師兄弟互使陰謀詐術(shù)，龐涓撬掉了孫臏的膝蓋，讓他成了殘廢;孫臏馬陵一戰(zhàn)，萬弩齊發(fā)，將龐涓串成刺猬，體無完膚。

歷史上留下了很多關(guān)于鬼谷子師徒的民間故事，可惜，都是詐巧詭譎之類的智計(jì)比拼。比如，鬼谷子特別喜歡讓不同的學(xué)生去做同一件事，以此來考查學(xué)生的才干學(xué)識(shí)。有一次，鬼谷子讓龐涓、孫臏兩人各持三文錢到集市上買東西，還要填滿三間空房。龐涓靈機(jī)一動(dòng)，買了最便宜的燈芯去填空房。孫臏呢？買了三根蠟燭，一到晚上，滿屋都是蠟燭的光亮。

當(dāng)然，這些都是民間傳說，并非確有其事。但民間傳說卻形象生動(dòng)地展示了鬼谷子兩個(gè)弟子所學(xué)的都是一些應(yīng)對(duì)策略，有急智巧思，多計(jì)謀詐術(shù)，但偏偏就缺了誠(chéng)信、容忍、寬恕這些東西。以至于蘇秦寧愿自己忍受五馬分尸的酷刑，也要把刺客引出來殺掉，機(jī)關(guān)算盡，無人能敵，但最終逃不過慘烈的命運(yùn)。

（選自《深圳特區(qū)報(bào)》，有刪減）

【感悟】

客觀評(píng)價(jià)，無論是蘇秦、張儀，還是龐涓、孫臏，精通的都是術(shù)藝，而非道德。術(shù)藝是智商，道德是智慧。智商和智慧有什么區(qū)別呢？智商是一個(gè)人的應(yīng)激性策略選擇，是特定的思維方式?jīng)Q定的行為方式。而智慧探究的是人生的本質(zhì)意義，是一種永恒的終極價(jià)值追求，如認(rèn)知世界的必然規(guī)律，激活人性中的善，維護(hù)基本的人倫綱常，等等。