記敘文中的回環(huán)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

楊維

技法導(dǎo)入

回環(huán)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)指的是故事開始和結(jié)尾形成一個(gè)環(huán)狀，一般有三種表現(xiàn)形式：一種是在文首或文末運(yùn)用相似的句型或短語(yǔ)，形成文首排比或文末排比的表達(dá)效果;一種是同一中心句散于不同的段落，至于放在文首、文中還是文末，視內(nèi)容而定;一種是將某一線索句或中心句單獨(dú)成段，均勻分布在文中，以展現(xiàn)事物的層次性和內(nèi)容的條理性，從而抒發(fā)內(nèi)心強(qiáng)烈的情感。

運(yùn)用回環(huán)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)行文時(shí)，同學(xué)們可從以下方面著手：

一、確定習(xí)作主題。寫作前須認(rèn)真審題，不放過(guò)題目中的任何信息，從多角度展開思考，或充分發(fā)揮想象，確定一個(gè)有高度、有思想的主題。如茅盾的《白楊禮贊》，便通過(guò)贊美白楊樹，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民乃至整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。作者緊扣主題，在結(jié)構(gòu)上回環(huán)遞進(jìn)，先從白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境、外形特征寫起，然后挖掘白楊樹的精神品質(zhì)，進(jìn)而聯(lián)想到了跟白楊樹有著相同精神品質(zhì)的人。

二、提煉反復(fù)句。根據(jù)確定好的習(xí)作主題，擬寫一個(gè)中心句或者一組排比句，適當(dāng)運(yùn)用修辭或表現(xiàn)手法，語(yǔ)言精美凝練，作為貫串全文的線索句或中心句，用來(lái)展現(xiàn)習(xí)作的層次性與條理性，抒發(fā)強(qiáng)烈情感。如茹志鵑的《樟樹贊》，便通過(guò)提取“這是兩棵樟樹”這一反復(fù)句，突出了樟樹“蔭涼大、不招蟲”的特點(diǎn)，從而贊美了像樟樹一樣具有奉獻(xiàn)精神、不受外界影響的宋慶齡。

三、選取精彩片段。寫作時(shí)，要注意對(duì)細(xì)節(jié)展開生動(dòng)刻畫，形成情節(jié)上的一唱三嘆，從而推動(dòng)行文結(jié)構(gòu)跌宕起伏。如《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》篇，全詩(shī)共三節(jié)，開篇以“蒹葭”起興，展現(xiàn)了一幅清水浩渺、蘆葦青青、露珠晶瑩的秋水圖，后兩節(jié)只是在相同句式的相應(yīng)位置上換用近義詞或同義詞，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)富有變化且無(wú)呆板凝滯之感。

四、嵌入對(duì)應(yīng)位置。最后，要將準(zhǔn)備好的句子或片段，根據(jù)自己設(shè)計(jì)的提綱恰如其分地鑲嵌在文中合適的位置上，形成回環(huán)遞進(jìn)的模式，進(jìn)一步凸顯習(xí)作的主旨。

文題亮相

人生路上，有給予我們力量的父母，有啟迪我們智慧的老師;有與我們朝夕相伴的同學(xué)，還有催我們奮進(jìn)的夢(mèng)想……是他（它），讓我們學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)了珍惜。

請(qǐng)以“? ? ? ? ? ? ? ? ，點(diǎn)亮了我的青春”為題，寫一篇不少于500字的記敘文。

要求：（1）把題目補(bǔ)充完整;（2）立意自定，角度自選;（3）表達(dá)自己的真情實(shí)感;（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的個(gè)人信息。