中國語言資源保護背景下的漢語方言俗語活態(tài)保護與開發(fā)應用

摘??要：漢語方言俗語是地方文化的載體和傳統(tǒng)文化的顯現，是非常重要的中國文化與語言資源。在重視語言資源保護背景下，我國應更加重視和珍惜各地的方言俗語文化資源，并加以活態(tài)保護和開發(fā)應用。在中國語言資源保護工程項目的實施和推動下，可以主要由專業(yè)的團隊運用標準化的技術設備和調查方法，盡快開展搶救性的調查、記錄、保存和多樣化的科學研究，以便妥善保護、科學應用和創(chuàng)新發(fā)展這些珍貴的民族民間口頭語言文化遺產，并在民眾生活中加以活態(tài)保存、保護和開發(fā)、應用，充分發(fā)揮方言俗語文化資源在新時代社會發(fā)展、文化繁榮、經濟建設和科學研究等多方面的積極作用。

關鍵詞：中國語言資源;方言;俗語;活態(tài)保護;開發(fā)應用

中圖分類號：H07????文獻標識碼：A????文章編號：1672??1101（2018）06??0057??05

關于漢語方言中的俗語概念的內涵和外延，學術界存在長期的分歧和爭論。目前比較統(tǒng)一的認識為：俗語是特定范圍內的民眾口頭語言中廣泛流傳、形式定型、結構穩(wěn)定、通俗易懂的語句，具有形式簡短、內容廣泛、形象生動、語言平實、易懂易記、便于流傳等特點。它大多數是由廣大群眾創(chuàng)造使用、反映民眾生產生活的特殊語言表達，在語言發(fā)展史上具有特殊性和重要性。俗語由于存在于特定的時空范圍，因此具有歷史性和地域性，既是歷史語言學研究的對象，也是方言學重點觀照的對象。

俗語包括諺語、歇后語、慣用語和俗成語等具體種類，是各地漢語方言的重要組成部分，因此我們稱之為漢語方言俗語（以下簡稱“俗語”）。俗語不僅體現了不同地區(qū)漢語方言在語音、詞匯、語法等方面的本體性特征和區(qū)別性特征，也是各地社會文化在方言中的具體承載和生動體現，具有十分重要的語言文化價值、歷史資料價值、社會認識價值和學術研究價值。

一、俗語是非常重要的中國文化資源

（一）俗語是地方社會生活和民俗文化的載體

俗語記載和展示了各地的日常社會生活和風俗習慣，具有明顯的地域文化特色。俗語包含生產生活經驗、為人處世準則、社會生活內容、民俗文化事象，是人民群眾智慧的結晶，具有濃厚的生活色彩和民俗意味。俗語既是當地地理文化的表現，也是當地人文文化的反映?！八渍Z”之“俗”，一取通俗之意，二取約定俗成之意，同時還與“民俗”存在著某種天然的聯系[1]。地方社會生活和民俗文化是各地俗語產生的基礎，俗語又是地方社會生活和民俗文化的載體，二者相輔相成。

（二）俗語是各地群眾價值觀念和情感世界的體現

俗語反映了各地群眾的世界觀、價值觀、審美觀和人生觀，往往具有樸素的唯物辯證法思想、健康的生活情趣和價值觀念。如俗語能夠反映漢民族偏重表象、重直覺、重整體的思維模式，喜愛平穩(wěn)和對稱的審美情趣，較為含蓄的性格特征等[2]。從俗語中我們能夠感受當地人的喜怒哀樂、好惡取舍、宗教信仰、人生追求等，既有著深刻的人生感悟，也有著豐富的人生經驗，因此俗語是各地群眾價值觀念和情感世界的體現。

（三）俗語是歷史文化的積淀和傳統(tǒng)文化的顯現

俗語從先秦出現，發(fā)展至今，可謂源遠流長。如今仍在使用的俗語大多是歷史上形成并傳承至今的，因此是歷史文化的積淀和傳統(tǒng)文化的呈現，從中可以了解各地文化中的歷史元素。方言既是歷史文化和傳統(tǒng)文化的語言載體，也是歷史文化和傳統(tǒng)文化的傳播工具。其中的俗語就像折射和透視漢民族古老文化的一面鏡子和一扇窗口，有的甚至堪稱“活化石”，從中可以了解漢民族的文化心理、思維模式、審美情趣、哲學觀念、生活方式、行為準則等多方面的文化信息，因此具有鮮明的本土文化特征。通過對俗語的研究，可以追溯各地的歷史沿革，了解各地的民族傳統(tǒng)文化。

（四）俗語是地域文化的重要組成部分

俗語是由各地漢語方言的語音、詞匯、語法等語言因素和各地的自然狀況、歷史人文因素共同影響而成的，因此具有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)土文化特征，是地域文化的重要組成部分，也是各地非物質文化遺產的重要組成部分?？梢哉f，俗語是地域文化大花園里的一朵最鮮艷的花。

當然，毋庸諱言，由于歷史上的多種原因，俗語中也存在一些內容不科學、不健康，格調品味不高，認識上有各種局限性的成分，因此我們要客觀公正地評價俗語，有選擇地繼承和發(fā)展俗語，使俗語能夠健康地傳承下去，更好地發(fā)揮作用。

二、俗語是非常重要的中國語言資源

俗語是漢語方言的組成部分，它言簡意賅，能以極少的音節(jié)反映極多的漢民族本土文化信息;它形象生動，表現力強;它不僅為歷代人民群眾提供了極好的信息記載、傳播工具，也為文人們提供了引用、學習、模仿、研究的對象。因此，俗語無論是在民眾口頭語言中，還是在文人書面語言中，都是非常重要的中國語言資源。俗語在漢語史、漢語音韻學、漢語詞匯學、漢語語法學、漢語修辭學、漢語方言學、漢語訓詁學等漢語語言學多種分支學科上都具有史學研究、理論探討和語用分析的價值。

俗語主要是由人民群眾創(chuàng)造的，流行于人民群眾口頭語言之中，為人民群眾的日常生活和生產勞動服務，體現了人民群眾的思想情感和創(chuàng)造才能，因此具有鮮明的人民性和鄉(xiāng)土性。近些年來，學界對俗語的研究越發(fā)重視，出現了一些收錄和解釋漢語俗語的辭書，并取得了編纂和運用方面的歷史成就[3];還有一些具有明顯地域色彩的文學作品中也運用了一些富有地方特色與藝術表現力的俗語;還有很多知識分子投身于俗語的調查研究、記錄整理、宣傳介紹，發(fā)表了大量論文，出版了一批專著和俗語辭書，取得了突出的成績。盡管如此，由于過去知識分子對民間文化的隔閡和輕視，更多的俗語在歷史上自生自滅，這些極其重要的中國語言資源沒有受到廣泛的關注，也沒有得到充分、科學的調查采錄、保存保護和傳承利用。

隨著時代進步、經濟發(fā)展和社會變化，人民群眾的生產方式、生活條件、精神面貌、思想觀念都發(fā)生了巨大變化，許多依附于舊時代的俗語失去了生存的土壤，逐漸邊緣化、弱化甚至消亡。而且隨著普通話的推廣、現代傳媒的普及、交通的便捷和人員流動交際的頻繁、全球化趨勢的加劇，語言呈現趨同化傾向，漢語方言逐漸萎縮，對傳統(tǒng)俗語的沖擊力尤其巨大，俗語使用頻率降低，使用范圍縮小，使用人群逐漸老齡化，很多青少年已經聽不懂、說不好、寫不出俗語，也不愿意學說和書寫俗語，俗語面臨著一部分已經消失，另一部分正在消失的瀕危境地。

我們必須清醒地認識到，方言在方言區(qū)逐步邊緣化、陌生化，方言的話語權逐步被削弱，方言已經出現萎縮、消亡的危機。“在當今社會中，漢語方言的使用空間越來越小，功能越來越弱，總體上呈現出日益萎縮的態(tài)勢，有些方言甚至已經走上消亡之路。”[4]方言中最鮮活生動、也是最難獲得廣泛理解和持久使用的俗語，更是面臨著“斷層”的危險。如今鄉(xiāng)音不再能夠保留鄉(xiāng)愁，人們記不住鄉(xiāng)音，喚不醒鄉(xiāng)愁，這已引起上至國家領導人，下到普通群眾和有識之士的關注。因此有專家呼吁要保護方言、搶救方言，一些地方甚至明確要求學生學習本地方言（如上海市學齡前兒童的滬語教育、香港的“兩文三語”語言政策、臺灣的中小學鄉(xiāng)土語言教學制度等），實際上就是要在思想認識和學校教育等方面保護方言這一重要的中國語言資源和鄉(xiāng)土文化資源，而其中尤以活態(tài)保護和開發(fā)應用俗語為重要和艱難。

三、對俗語進行活態(tài)保護和開發(fā)應用

俗語是非常重要的中國文化資源和語言資源，因此具有特殊的文化學和語言學價值。但是很多俗語已處于瀕危境地和危機狀態(tài)，而且俗語比方言本身更容易消亡，因此需要我們給予更加特別的關注，要在活態(tài)保護和開發(fā)應用中使其能夠傳承下去，并發(fā)揮新的作用;同時借此保持方言文化的包容性、差異性、多樣性和可持續(xù)發(fā)展性。

在漢語方言（包括俗語）保護方面，我國近年來開展了一項規(guī)模巨大的國家工程，就是中國語言資源保護工程（以下簡稱“語保工程”）?！罢Z保工程”2015年在國家語委的組織領導下正式啟動，經過前期的試點，2016年全面展開，2017年整改提高，2018年持續(xù)推進，2019年將全部完成。如今這項調查面積廣、投入規(guī)模大、成果質量高的國家語言文化保護工程已經取得了巨大的反響，引起了廣泛的關注。“語保工程”是貫徹落實習近平總書記關于語言文字和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列重要講話精神的具體舉措，也是科學保護中國語言資源特別是漢語方言文化資源的基礎性工程，其意義重大而深遠。

在中國語言資源保護的背景下，如何對俗語進行活態(tài)保護和開發(fā)應用，我們認為具體應該做到以下五點：

（一）提高對俗語保護的認識，并積極創(chuàng)造條件加以保護。

要站在傳承“文化基因”和“語言基因”的高度認識俗語的特殊文化價值和重要應用價值，還要站在“方言危機”的高度認識俗語保護的重要性和迫切性，把俗語作為瀕危的非物質文化遺產和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，加以搶救性地挖掘、記錄、整理，創(chuàng)造條件對其進行研究、保護、傳承、利用。

（二）對俗語資源進行全面調查，系統(tǒng)梳理和深入研究。

各地政府應發(fā)動有關部門和機構，尤其是文化部門、教育部門、高等院校、科研院所的人員，投入充足的物力和財力，對各地的俗語進行普查，即開展艱苦細致的田野調查、問卷調查、訪談座談、查閱檔案等項調研工作，盡可能全面地調查搜集來自實際生活的原生態(tài)的俗語資料。然后由專業(yè)人員進行系統(tǒng)梳理，去粗取精，去偽存真，再加以整理匯編，成為可以認識和利用的可靠的調查資料。在此基礎上，專家學者們運用語言學、歷史學、人類學、民族學、社會學、文化學、民俗學、地理學等眾多相關學科的理論和方法，對俗語豐富深厚的文化內涵進行深入的學術研究，取得一系列研究成果，服務于活態(tài)保護和開發(fā)應用。

（三）運用語料庫語言學的理論和方法，建立俗語語料庫。

俗語將隨著方言的衰亡而衰亡已是無法阻止的大趨勢，作為一種瀕危的中國語言資源，我們要在其消亡之前，由專業(yè)的團隊運用標準化的技術設備和調查方法，盡可能高效、科學地進行俗語語料搶救性的調查、搜集、記錄、整理、保存、研究、開發(fā)和應用，建立起各地的俗語語料庫，主要是用數字化的手段建立數據庫，利用計算機強大、高效、便捷的存儲、檢索、統(tǒng)計、展示等技術手段，對俗語語料進行加工，建立能夠滿足多種用途的語料集合，同時也是可持續(xù)增長的中國語言資源庫，以便實態(tài)保存、安全保護和永續(xù)利用，為社會提供中國語言資源服務。如，為搶救和保存瀕危方言、全面掌握語言國情、科學制定語言政策、更加深入地研究俗語理論、編纂和修訂俗語辭書提供全面系統(tǒng)、真實可信的俗語語料庫和支撐平臺、技術手段，共同分享此項“語言紅利”。

中國語言資源數據庫建設既是一項語言文字信息化、標準化、規(guī)范化和法制化的基礎性工程，也是一項利國利民的得民心的文化工程，國家高度重視，各省市大力推進，成效顯著，影響巨大。國家語委和教育部語信司于2008年啟動了“中國語言資源有聲數據庫建設”工程，2012年12月頒布的《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，把建設語言資源有聲數據庫作為其中一項重要工程。2014年，國家科技支撐計劃項目“三方工程中國語言資源有聲數據庫技術規(guī)范與平臺研發(fā)”獲得科技部立項?！罢Z保工程”經過2015-2017年的試點探索和正式調查，目前已經形成了嚴格的數據庫建設技術規(guī)范和工作規(guī)范（以教育部語信司與中國語言資源保護研究中心編寫、國家語委發(fā)布、商務印書館2015年出版的《中國語言資源調查手冊·漢語方言》為最新和最權威的成果），積累了豐富的經驗，取得實際的建設成果，為2018-2019年“語保工程”后續(xù)數據庫的建設奠定了扎實的基礎?！罢Z保工程”數據庫既包括各方言調查點字、詞、句（語法）的有聲數據庫，也包括各方言調查點的地方普通話有聲數據庫，還包括各調查點的口頭文化資源有聲數據庫，其中就包括諺語、歇后語等俗語語料的有聲數據庫。

（四）借鑒國內大型文化系列叢書編寫經驗，編纂出版“漢語方言俗語圖典系列叢書”等紙質文獻典藏。

1984年，文化部、國家民委、中國民間文藝研究會聯合簽發(fā)了《關于編纂出版<中國民間故事集成>、<中國歌謠集成>、<中國諺語集成>的通知》，開啟了“三套集成”的編纂出版工程，三十多年來該工程取得了巨大成功。其中的諺語集成就屬于俗語類大型文化叢書。由侯精一、李守業(yè)、曹志耘先生任總主編的《中國方言民俗圖典系列（第一輯）》十卷已由語文出版社2014年出版，其中也收錄了大量的俗語語料。

這些大膽的嘗試和成功的經驗，可以為我們編纂出版“漢語方言俗語圖典系列叢書”提供借鑒。除此以外，還可以編寫分省語言地圖集、漢語方言地圖集、方言文化典藏、語言資源集、語言志、方言志和各縣方言分布地圖集、方言詞典、方言調查報告等紙質系列叢書，調查、記錄、整理和保存各地的俗語語料，供社會查詢使用。

（五）不斷創(chuàng)新發(fā)展，利用多種形式和措施開展俗語的活態(tài)保護和開發(fā)利用。

俗語發(fā)展到今天，也要與時俱進，有所發(fā)展和創(chuàng)新，不能一成不變，最后成為沒有生命力的、只能感知而不能應用的“語言標本”和“語言化石”。我們要以嚴謹科學的態(tài)度對待俗語文化資源，要淘汰那些消極落后的糟粕部分，吸收新時代新的文化元素，使俗語這種非物質文化遺產能夠跟上新時代，貼近新生活，煥發(fā)新的生機和活力，在當代有新發(fā)展和新價值。

我們可以運用語言生態(tài)學的理論與方法，為方言建立良好的語言生態(tài)和文化生態(tài)，使方言與其使用者及其所處的自然地理、社會文化環(huán)境相融合，既互相依存，又互相作用，共同存在與發(fā)展。要對俗語資源進行開發(fā)應用，使其在應用中獲得源頭活水，能夠在活態(tài)中得到保護和發(fā)展，甚至進入民族共同語，在更大的范圍內得到應用，使其更加豐富多彩、充滿生機與活力。

在當前重視中國語言資源保護的大背景下，在良好的政治生態(tài)、語言生態(tài)和文化生態(tài)下，俗語的活態(tài)保護和開發(fā)應用可以采取多種形式和措施，以期取得理想的效果。

地方政府部門可以出臺相關政策，組織力量，投入經費，給俗語特殊的政策支持，創(chuàng)造良好的應用條件，使俗語獲得應有的地位，受到多方的重視，擁有寬松的政治環(huán)境、社會環(huán)境，得到應有的寬容、理解和引導;同時使俗語在一定的范圍內傳播有政策、渠道、技術、經費等方面的保障，必要時可以建立“方言俗語保護區(qū)”，保證本地方言俗語核心區(qū)語言生態(tài)和文化生態(tài)的純粹性。

“漢語俗語資源的活態(tài)保護還可以運用于各級各類學校教育和課堂教學，俗語是活的教科書，可以傳遞歷史文化信息，增加教學活動的趣味性、鄉(xiāng)土味，起到良好的教育教學效果。各地學?？梢跃帉懗霭嫠渍Z教科書，利用俗語進行鄉(xiāng)土教育和傳統(tǒng)文化教育。”[5]大中小學?？梢杂邢薅鹊亻_展方言教學，實現普通話和方言的“雙語教學”，引導青少年在說好普通話的同時，學說和應用方言?！翱梢哉f，語言里最鮮活的成分其實蘊含在方言當中。因此，無論是從情感還是文化傳承方面講，懂方言、學方言、講方言，都是鄉(xiāng)土文化傳承的重要內容?！盵6]我們一方面要“推普”（推廣普通話），一方面也要“保土”（保護方言土語），二者并不矛盾。方言文化進校園、進課堂、進教材，不失為一種有效和有利的活態(tài)保護和開發(fā)應用俗語的方式，理應得到重視和實施。

各地傳統(tǒng)媒體、新媒體和演藝界可以開辟方言節(jié)目或欄目，用方言俗語進行播報和表演，制作方言網絡視頻節(jié)目和影視典藏（如方言文化紀錄片）等文化藝術產品，起到傳播方言文化的作用。國內許多省級電視臺和一些影視劇已經進行了大膽的嘗試，并取得了很好的效果。尤其是影視和媒體明星參與方言俗語的展示和保護，對喚起社會大眾特別是青少年方言保護的自覺性和積極性，有著重要的激發(fā)作用。這里特別值得一提的是，湖南衛(wèi)視著名節(jié)目主持人汪涵出資465萬元，在湖南省發(fā)起方言調查“響應”（即“響應”，諧“鄉(xiāng)音”）計劃，調查搜集湖南省53個調查地的方言資料，用聲像方式保存，進行數據庫整理后，將無償捐獻給湖南省博物館永久保存和展示。此舉產生了廣泛而積極的影響，也起到了很好的示范作用。

總之，俗語是中華民族優(yōu)秀的文化遺產之一，是中國語言資源和民間文化資源的巨大寶藏，在漢民族語言文化史上具有強大的生命力和重要的影響力。但是目前俗語隨著方言一起面臨著萎縮乃至消亡的危機，搶救性的保護工作迫在眉睫。在中國語言資源保護的大背景下，在“語保工程”的大力推動下，我們在繼續(xù)加強俗語語料的搜集采錄、整理儲存等靜態(tài)的保存保護工作的同時，更應該重視活態(tài)保護和開發(fā)應用，讓豐富的俗語資源在民眾的生產生活中“活”下去、“用”起來，在新的時代為社會發(fā)展、文化繁榮、經濟建設和科學研究等發(fā)揮積極的作用。

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[責任編輯：吳曉紅]